stringtranslate.com

El alma

Partido de La Soule de 1852 en Normandía

La soule , más tarde choule (en francés:chôle), es undeporte de equipoque se originó enNormandíayPicardía. La pelota, llamada soule , podía ser maciza o hueca y estar hecha de madera o cuero. Las pelotas de cuero se rellenaban con heno, salvado, crin de caballo o musgo. A veces, las pelotas tenían pompones de lana.[1]

Registros tempranos

Parece que los juegos de pelota, como la soule , se desarrollaron naturalmente como un pasatiempo, aunque solo fuera para lanzar la pelota. Este juego se practicaba en cualquier lugar donde se reunía una multitud, por ejemplo, después de los servicios religiosos los domingos o en días festivos religiosos. La soule se jugaba principalmente en las fiestas cristianas de Pascua, Navidad o, en ocasiones, en las bodas o el día del santo patrón de la parroquia. El juego podía ser agresivo, a veces violento. Consistía en llevar una pelota hasta la portería del oponente, utilizando las manos, los pies o palos. No era raro que los participantes se lesionaran y a menudo se informaba de fracturas de extremidades. El deporte parece haber sido una liberación de estrés muy importante para los aldeanos comunes.

Jugar

Las reglas del soule eran relativamente simples. Generalmente competían dos equipos, a menudo de dos parroquias. El objetivo del juego era o bien llevar la pelota hasta justo delante de la iglesia parroquial del equipo, con o sin el uso de palos (la pelota estaba hecha normalmente de vejiga de cerdo , recubierta de cuero) o bien depositarla delante de la iglesia parroquial del equipo contrario, que a veces estaba bastante lejos y suponía atravesar campos, bosques y ríos y arroyos. Ocasionalmente, pero no siempre, había postes. El juego comenzaba en la frontera geográfica entre las dos parroquias; también se organizaba a veces entre equipos de hombres solteros y casados. El tamaño del equipo podía variar de 20 a 200 jugadores. Sin embargo, a veces jugaban tres parroquias en una sola partida. En Auray , un soule involucraba a 16 parroquias, posiblemente con más de 500 participantes. Las reglas no prohibían nada y el juego podía durar varios días, hasta que los jugadores estaban completamente exhaustos.

Todos los habitantes de las parroquias salieron a ver y animar a los jugadores. Una gran multitud rodeó al jugador que lanzó la pelota para dar inicio al partido.

Antes de su prohibición, el clero y la nobleza también participaban en este deporte. Los miembros del clero podían participar o al menos lanzar la pelota una vez al principio. En Vieux-Viel , el soule se lanzaba a la puerta del castillo y luego era llevado al cementerio por los sacerdotes y los oficiales de la parroquia. Finalmente, el soule podía colocarse en el presbiterio o en una bóveda. En Vitré, se exhibía en la iglesia el día de Saint-Étienne . Sin embargo, a pesar de la importancia de la obra, los nobles y los miembros del clero renunciaron a participar durante el siglo XVIII.

Áreas de juego

Los juegos tradicionales no parecen tener un terreno de juego definido ni un terreno de juego determinado. La soule se practicaba en prados, bosques, landas e incluso en zanjas o estanques. El objetivo era llevar la pelota a un lugar indicado, el hogar de una casa o cualquier otro lugar elegido por los jugadores. En algunos casos, incluso era necesario sumergir la soule en un manantial o en un estanque de agua antes de depositarla en cenizas. El juego no era más que un inmenso juego de lucha entremezclado con peleas más o menos intensas. La pelota podía estar hecha de cuero, de tela o de madera, de una vejiga de cerdo llena de heno o incluso de un taco de madera.

No era necesario que hubiera un terreno de juego fijo, ya que el juego se desarrollaba en una zona amplia y variable. Sin embargo, el juego siempre se iniciaba en un lugar fijo: la plaza del pueblo, un cementerio, un castillo o un prado. Las reglas no siempre eran precisas. Las fechas de juego se fijaban a menudo a principios del año nuevo, antes de la primavera. Después de esta época, muchos de los souleurs estaban ocupados en los campos.

Renacimientos modernos

Las últimas partidas registradas parecen datar de entre 1930 y 1945. Una de las últimas partidas registradas fue entre los pueblos de Saint-Léger-aux-Bois y Tracy-le-Mont , en el departamento de Oise de Picardía , que está situado a 35 millas al norte de París.

Ha habido varios intentos de revivir el juego de una forma u otra:

Variaciones

Véase también

Referencias

  1. ^ "Copia archivada". www.doullens.org . Archivado desde el original el 11 de marzo de 2007 . Consultado el 13 de enero de 2022 .{{cite web}}: CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
  2. ^ abc Jusserand, Jean-Jules (1901). "Capítulo VI: Paume, soule, crosse et leurs dérivés". Le sport et les jeux d'exercice dans l'ancienne France (en francés). Archivado desde el original el 7 de febrero de 2008 . Consultado el 12 de julio de 2016 , a través de L'Encylopedie de L'Agora (e Internet Archive ). Texto completo disponible a través del Proyecto Gutenberg .
  3. ^ Elliot-Binns, LE Medieval Cornwall . Londres: Methuen & Co.
  4. ^ "Fédération des Jeux et Sports Traditionnels Normands et Vikings (choule…)".
  5. ^ "Tricot (60), último bastión de la Choule". 3 altos de francia. 28 de marzo de 2016 . Consultado el 2 de marzo de 2020 .
  6. ^ "La soule en vend?mois". Archivado desde el original el 2010-03-30 . Consultado el 2009-08-21 .

Lectura adicional

Enlaces externos