Kumārasaṃbhavam ( sánscrito : कुमारसम्भवम् "El nacimiento de Kumāra") es un poema épico de Kālidāsa . Es ampliamente considerado como la mejor obra de Kālidāsa, así como el mayor poema kāvya en sánscrito clásico . [1] [2] El estilo de descripción de la primavera estableció el estándar para las metáforas de la naturaleza que impregnan muchos siglos de tradición literaria india. [3] Kumārasaṃbhavam básicamente habla del nacimiento de Kumara ( Kārtikeya ), el hijo de Shiva y Parvati . [4] El período de composición es incierto, aunque se cree que Kālidāsa vivió en el siglo V.
La leyenda dice que Kālidāsa no pudo completar su épica Kumārasambhava porque fue maldecido por la diosa Pārvatī por descripciones obscenas de su vida conyugal con Śiva en el octavo canto. Pero más tarde inspiró la famosa escultura de los templos de Khajuraho. Las interpretaciones en inglés de estas obras en sánscrito tienden a evitar aspectos eróticos y explícitos debido a los gustos morales del público moderno. [5] La obra representa a Kālidāsa como un poeta de la corte de Chandragupta que se enfrenta a un juicio ante la insistencia de un sacerdote y algunos otros moralistas de su tiempo. [6] [7]
Kumārasambhava significa literalmente "El nacimiento de Kumāra". Esta epopeya de diecisiete cantos implica Sringara rasa , el rasa del amor, el romance y el erotismo, más que Vira rasa (el rasa del heroísmo). Tārakāsura , un asura (demonio) fue bendecido porque nada menos que el hijo de Shiva podía matarlo. Sin embargo, Shiva había conquistado a Kama , el dios del amor. Parvati realizó grandes tapas (penitencia espiritual) para ganarse el amor de Shiva. En consecuencia, Kartikeya, el hijo de Shiva y Parvati, nació para restaurar la gloria de Indra , rey de los devas .
Kumara Sambhavam es una adaptación cinematográfica india de 1969 del poema de P. Subramaniam . [8]
El mayor poema largo en sánscrito clásico, del mayor poeta de la lengua.
