Los musulmanes tamiles son tamiles que practican el Islam. La comunidad tiene 6 millones de habitantes en la India, principalmente en el estado de Tamil Nadu , donde el 90% de la comunidad musulmana se identifica como tamil . [1] [2] En Tamil Nadu, la mayoría de los musulmanes de habla tamil pertenecen a la comunidad Rowthers , mientras que otros musulmanes viven en la costa de Tamil Nadu. Existe una diáspora sustancial, particularmente en el sudeste asiático, que ha visto su presencia ya en el siglo XIII. A finales del siglo XX, la diáspora se expandió a Europa occidental, el Golfo Pérsico y América del Norte. [3] Estas comunidades musulmanas de habla tamil en Sri Lanka eran conocidas como Sonakar, que se deriva del término Yona , que originalmente significaba moros. [4]
Aunque numéricamente nominal, la comunidad no es homogénea. Su origen está marcado por el comercio centenario entre la Bahía de Bengala y el Sudeste Asiático Marítimo . En el siglo XX, ciertas razas tamiles comenzaron a figurar como clases sociales en los boletines oficiales de diferentes clanes como Rowther , Marakkar y Labbay . [5] [6] [7] [8]
La comunidad Rowther es una comunidad de terratenientes asentada en los distritos del delta y los distritos del sur de Tamil Nadu. Eran famosos por su caballería y comercio de caballos. Los políticos Quaid-e-Millath , Dewan Khan Bahadur Khalifulla Sahib (fue el primer musulmán de la presidencia de Madrás en ir a Londres para estudiar), Karim Ghani , veterano luchador por la libertad y colaborador cercano de Netaji Subash Chandra Bose , primera jueza de la Corte Suprema de Justicia. India Fathima Beevi , poetas como Umaru Pulavar , Kunangudi Masthan Sahib , Fourth Nakkeerar Gulam Kadir Navalar y Dawood Shah , todos son de la comunidad Rowther. Los Rowthers constituyen gran parte de la comunidad musulmana tamil multiétnica. [9] También se han encontrado ravuttars como polígaros , zamindars y jefes tamiles de los siglos XVI al XVIII. [10] Tradicionalmente, eran conocidos como Maravars , pero después de la llegada del Islam, se transformaron en guerreros a caballo, adoptando de ahí el nombre tamil de Rowther. Las tierras tradicionales de los Rowther estaban en el interior del sur de Tamilakam . [11] [12] [13] [14] [15] [16]
La secta Marakkar ha sido una comunidad comercial marítima en los distritos del sur de Tamil Nadu. Un comerciante marítimo notable, según consta en las Crónicas de Thondaiman , fue Periya Thambi Nainar Marakkayar, de quien se cree que fue el primer millonario de rupias. Su hijo Seethakaathi, un altruista. BS Abdur Rahman fue el primer multimillonario de rupias de Marakkayar. El undécimo presidente de la India, APJ Abdul Kalam , también nació en la familia de pescadores Marakkayar. [17] [18] [19]
Al igual que los levitas judíos , la secta Labbay se dedica principalmente a la erudición religiosa y evita las actividades empresariales. [19]
En Tamil Nadu, la comunidad musulmana tamil es ampliamente reconocida por sus diversas contribuciones económicas, sobresaliendo en roles como rentistas, empresarios, joyeros de piedras preciosas y cambistas. En particular, sus actividades económicas los han posicionado con ingresos per cápita del PIB que superan el promedio estatal. Este perfil socioeconómico subraya el importante papel de la comunidad en la configuración del panorama económico de Tamil Nadu. [20]
Como señal de modestia, las mujeres de Rowther tradicionalmente usan thuppatti blanco que se coloca sobre su cuerpo encima del sari pero que revela su rostro. Esto contrasta marcadamente con el velo negro de cuerpo entero de la comunidad urdu. Muchos visitan dargah y masjid en momentos importantes de la vida, como nacimientos, matrimonios y muertes [21] , y recitan mawlid .
Las bodas Rowther han conservado varias tradiciones Rajput a lo largo de generaciones, como los novios en una procesión a caballo . La comunidad desalentó positivamente los apellidos (que identifican casta o tribu como Bohra, Bukhari, Chishti, Khan, Syed, Sahib, Shah, etc.) para evitar el sectarismo en línea con el movimiento de reforma dravidiana del siglo XX.
La música involucra distintivamente el daf turco y otros instrumentos de percusión .
La cocina es una mezcla sincrética reveladora de recetas tamiles y otras asiáticas. [22] El biriyani es el favorito en los banquetes, mientras que el congee es el favorito durante el mes de ayuno del Ramadán. Hay muchas improvisaciones regionales. Por ejemplo, el dumroot , un pastel de sémola con centro blando y corteza dura en la parte superior, es popular en los hogares deltaicos. [23]
La cultura y la literatura están fuertemente influenciadas por el sabor qadiri del sufismo . Sus dominios van desde lo místico a lo médico, de lo ficticio a lo político, de lo filosófico a lo legal y lo espiritual. [24] [25]
Las primeras obras literarias de la comunidad se remontan a Palsanthmalai , una obra de ocho estrofas escrita en el siglo XIII. [26] En 1572, Seyku Issaku, más conocido como Vanna Parimala Pulavar, publicó Aayira Masala Venru Vazhankum Adisaya Puranam detallando los principios y creencias islámicos en un formato de preguntas frecuentes . En 1592, Aali Pulavar escribió el Mikurasu Malai . La epopeya Seerapuranam de Umaru Pulavar data del siglo XVII [27] y todavía se considera el logro supremo de la literatura canónica. [26] Otras obras importantes del siglo XVII incluyen Thiruneri Neetham del maestro sufí Pir Mohammad, Kanakabhisheka Malai de Seyku Nainar (alias Kanakavirayar), Tirumana Katchi de Sekathi Nainar y la balada de guerra iraquí Sackoon Pataippor . [28]
Sin embargo, una identidad independiente evolucionó sólo en el último cuarto del siglo XX, provocada por el surgimiento de la política dravidiana, así como por la introducción de nuevas comunicaciones de masas y tecnologías litográficas . [29] [30] La primera Conferencia de Literatura Islámica Tamil del mundo se celebró en Trichy en 1973. A principios de la década de 2000, se creó el Departamento de Literatura Islámica Tamil en la Universidad de Madrás . [31] Los escritores modernos notables incluyen a Mu. Metha y Pavalar Inqulab , [32]
Kalifulla Shahib se desempeñó como ministro de Obras Públicas en el Gabinete de Kurma Venkata Reddy Naidu en 1937. Simpatizaba con la causa de Periyar EV Ramasamy y su Movimiento de Auto-Respeto. Habló en contra de la introducción de clases obligatorias de hindi en la legislatura de Madrás y participó en las agitaciones anti-hindi. Era abogado de profesión y era conocido con los honoríficos Khan Bahadur . Se convirtió en Dewan de Pudukottai después de retirarse del trabajo político. Mohammad Usman fue el más destacado entre los primeros líderes políticos de la comunidad. En 1930, Jamal Mohammad Rowther se convirtió en presidente de la Liga Musulmana de la Presidencia de Madrás. [33] Yakub Hasan Sait sirvió como ministro en la administración Rajaji. Karim Ghani , veterano luchador por la libertad y estrecho colaborador de Subash Chandra Bose, oriundo de Ilayangudi , sirvió como Ministro de Información en el ministerio de Netaji durante la década de 1930.
Desde finales del siglo XX, políticos como Muhammad Ismail Rowther (fundador de la Liga Musulmana de la Unión India ) y Dawood Shah abogaron en los debates parlamentarios para que el tamil se convirtiera en lengua oficial de la India debido a su antigüedad [34]. partido bajo la presidencia de Quaid-e-Millath durante 27 años manteniendo alejados a los agitadores hasta su muerte en 1972. Su apoyo fue invaluable para los partidos gobernantes en el estado, así como en el Centro. Jugó un papel decisivo en la formulación y obtención del estatus de minoría y los privilegios para las minorías en la India, salvaguardando así la Constitución de la India . Su periódico Urimaikkural era un diario muy popular.
SM Muhammed Sheriff fue el primer diputado de la IUML elegido por Tamil Nadu. Aportó pruebas documentales claras de que Kachchatheevu pertenecía a la India. Durante la Emergencia fue asesor del Gobernador. MM Ismail se convirtió en presidente del Tribunal Supremo en 1979 y prestó juramento como gobernador interino de Tamil Nadu en 1980. Como presidente de Kamban Kazhagam , organizó festivales literarios centrados en la literatura tamil clásica. El juez SA Kader, que fue juez del Tribunal Superior de Madrás entre 1983 y 1989, se convirtió en presidente de la Comisión de Reparación de Disputas del Consumidor del gobierno del estado de Tamil Nadu al jubilarse. [35] A principios de la década de 1990, la Liga Nacional India se separó de la IUML. [36] Los movimientos de reforma social no confesionales (llamados Ghair Muqallid ) comenzaron a tomar protagonismo (para luchar contra la superstición) encabezados por P. Jainulabdeen , debilitando aún más a la IUML y causando malestar entre los ancianos de la comunidad que preferían el status quo . Sin embargo, en 1995 se constituyó la organización musulmana Munnetra Kazagham de Tamil Nadu. Esta organización sin fines de lucro rápidamente se hizo popular y asertiva entre la juventud de la clase trabajadora .
En 2009, se formó Manithaneya Makkal Katchi , el brazo político de TMMK. El propio TMMK se dividió para formar pronto la organización separatista Tamil Nadu Thowheed Jamath . En 2011, MMK ganó 2 de los 3 escaños disputados en la Asamblea, a saber. Ambur ( A. Aslam Basha ) y Ramanathapuram ( MH Jawahirullah ). En términos generales, la comunidad tiende a apoyar el laissez faire y el libre comercio ; y no se han sentido impresionados por el comunismo como política pública , aunque grupos marginales a menudo pidieron acción afirmativa en el último cuarto del siglo XX. [37] La nueva generación de líderes como Daud Sharifa Khanum ha sido pionera en reformas sociales como mezquitas independientes para mujeres. [38] [39] [40] [41] MLA y MP como A. Anwar Rhazza , JM Aaroon Rashid , Abdul Rahman, Jinna, Khaleelur Rahman, SNM Ubayadullah , Hassan Ali y TPM Mohideen Khan se encuentran en todos los principales partidos políticos dravídicos. partidos como DMK , DMDK y AIADMK , así como partidos nacionales como el INC .
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