stringtranslate.com

Mehmed Reshid

Mehmed Reshid ( turco : Mehmed Raşid Şahingiray ; 8 de febrero de 1873 - 6 de febrero de 1919) [1] fue un médico otomano , funcionario del Comité de Unión y Progreso y gobernador de Diyarbekir Vilayet (provincia) del Imperio Otomano durante la Guerra Mundial. I . Es conocido por organizar el genocidio de 1915 de las comunidades armenia y asiria de Diyarbekir, en el que fueron asesinados entre 144.000 y 157.000 armenios, asirios y otros cristianos. [2] Durante la ocupación aliada de Estambul , Reshid fue arrestado y su papel en las masacres quedó expuesto. Posteriormente escapó de prisión, pero se suicidó tras ser acorralado por las autoridades locales.

Según el historiador Hans-Lukas Kieser , a pesar de ser uno de los peores perpetradores, Reshid "es percibido como un patriota y mártir en la dicción oficial nacionalista turca". [3]

Biografía

Reshid nació el 8 de febrero de 1873 en una familia circasiana ; Debido a la creciente persecución rusa , partió con su familia al Imperio Otomano en 1874. [4] [5]

Se matriculó en la Escuela Militar Imperial de Medicina de la capital, Dersaadet , y fue uno de los fundadores del Comité de Unión y Progreso (CUP). [6] En 1894, Reshid trabajó como asistente del profesor alemán Düring Pasha en el hospital de Haydarpaşa . Cuando la policía descubrió sus vínculos con la CUP en 1897, fue exiliado a Libia . donde sirvió como médico en Trípoli hasta 1908. [6] Cuando regresó a Constantinopla (hoy Estambul) y fue ascendido a Ayudante Mayor, trabajó como médico militar durante algunos meses, pero renunció a su puesto en el ejército otomano al día siguiente. año el 20 de agosto de 1909. [7] Luego siguió una carrera en la administración estatal que el 9 de octubre de 1909 lo llevó como Kaymakam a İstanköy y en febrero de 1910 fue ascendido a Mutasarrıf en Hums, Trípolis, donde trabajó hasta su destitución en junio de 1911. [8] Desde Trípoli, su carrera lo llevó como Mutasarrıf a Kozan, Lazistan y Karesi [9] antes de ser nombrado Vali de Diyarbekir el 13 de agosto de 1914. [10]

Gobernación de Diyarbekir

Con el paso de los años, Reshid se radicalizó cada vez más y en 1914 estaba convencido de que los cristianos del imperio eran los culpables de sus problemas económicos. [1] Durante su mandato como gobernador de distrito de Karesi, había organizado la deportación forzosa de los griegos otomanos ( Rumlar ) en el Egeo , a quienes ya no consideraba ciudadanos fieles al imperio. Esta política fue apoyada por el ministro del Interior otomano, Talat Pasha . [11]

En 1914, el Imperio Otomano entró en la Primera Guerra Mundial del lado de las Potencias Centrales y estallaron los combates en la frontera con Rusia. En la primavera de 1915, los rusos avanzaron hacia territorio otomano y la rápida marcha de su ejército hacia Diyarbekir, según el historiador Uğur Üngör , debe haber confirmado el "miedo apocalíptico" de Reshid hacia los rusos y su percepción de que todos los armenios eran espías rusos. [12] Antes de la guerra, la competencia económica y política entre la élite urbana musulmana y cristiana también jugó un papel importante en la violencia. [2]

Su odio particularmente fuerte hacia los armenios del imperio se puso de manifiesto en los asesinatos en masa de armenios y asirios que organizó en la provincia de Diyarbekir tras su acceso al cargo de gobernador el 25 de marzo de 1915, en el apogeo de la Primera Guerra Mundial. Reshid se había convencido a sí mismo de que el La población armenia nativa conspiraba contra el Estado otomano y, en consecuencia, había elaborado planes para la "solución de la cuestión armenia ". [13] Relata en sus memorias:

Mi nombramiento en Diyarbekir coincidió con un período muy delicado de la guerra. Grandes zonas de Van y Bitlis habían sido invadidas por el enemigo [es decir, los rusos], los desertores transgredían, saqueaban y robaban por todas partes. Los levantamientos yazidíes y nestorianos en la frontera de la provincia o en sus fronteras requirieron la aplicación de medidas drásticas. La actitud transgresora, ofensiva e insolente de los armenios ponía en grave peligro el honor del gobierno. [14]

Durante los dos meses siguientes, los armenios y asirios de la provincia fueron objeto de una brutal campaña de exterminio y aniquilados mediante masacres y deportaciones generalizadas. [15] Estableció un "Comité de Investigación" con el objetivo de resolver la "Cuestión Armenia". [16] Según el oficial y mercenario venezolano Rafael de Nogales , que visitó la región en junio de 1915, Reshid había recibido recientemente un telegrama de tres palabras de Talat Pasha para "Quemar-Destruir-Matar", una orden citada como aprobación oficial del gobierno. de su persecución de la población cristiana. [17] [18] Se dice que personalmente quemó vivos a 800 niños asirios después de encerrarlos en un edificio. [19] Se sospecha que Nesimi Bey y Sabit Bey, gobernadores de los distritos de Lice y Sabit, respectivamente, fueron asesinados bajo órdenes expresas de Reshid por su oposición a los asesinatos. [20] Entre 144.000 y 157.000 armenios, asirios y otros cristianos, o entre el 87 y el 95% de la población cristiana de la provincia, fueron asesinados o deportados durante el mandato de Reshid como gobernador de Diyarbekir. [21]

Cuando más tarde el secretario general de la CUP, Mithat Şukru Bleda, le preguntó cómo él, como médico, había tenido el corazón de enviar a tanta gente a la muerte, respondió:

"¡Ser médico no podía hacerme olvidar mi nacionalidad! Reshid es médico. Pero nació turco... O los armenios eliminarían a los turcos, o los turcos eliminarían a los armenios. Yo no Dudé cuando me enfrenté a este dilema. Mi condición de turco prevaleció sobre mi profesión. Pensé que, en lugar de eliminarnos, los eliminaremos a ellos... Sobre la pregunta de cómo yo, como médico, pude haber asesinado, puedo hacerlo. Responda de la siguiente manera: los armenios se han convertido en microbios peligrosos en el cuerpo de este país. Bueno, ¿no es el deber del médico matar los microbios? [22]

Cuando Bleda le preguntó cómo podría recordarlo la historia, Reshid simplemente respondió: "Dejen que otras naciones escriban sobre mí la historia que quieran, no me podría importar menos". [23]

Ultimos años

La mayoría de las joyas y posesiones que Reshid había confiscado a los armenios debían, en teoría, enviarse al tesoro del gobierno central. La preocupación de Talat Pasha por estos objetos de valor dio lugar a una investigación sobre Reshid por malversación de fondos, que descubrió que había amasado una fortuna personal con los asesinatos. Un médico, Hyacinth Fardjalian, atestiguó: "Yo mismo vi a Rechid Bey llegar a Alepo en un tren con destino a Constantinopla con 43 cajas de joyas y dos cajas de piedras preciosas". [24] Fue trasladado a la provincia de Ankara , donde asumió como Vali entre marzo de 1916 y 1917. [25] En esta época compró una mansión en el Bósforo con dinero robado a armenios asesinados. Cuando Talat se enteró de esto, hizo destituir a Reshid de su cargo. [26] Süleyman Nazif comentó: "Talat Pasha desestimó a Resit como un ladrón, mientras que lo adoraba como un asesino". [27]

Luego regresó a Estambul y comenzó un negocio de importación de perfumes. [28] El 5 de noviembre de 1918, menos de una semana después de la capitulación otomana ante los aliados, Reshid fue arrestado y enviado a la prisión de Bekirağa en Constantinopla. Su papel en las masacres fue expuesto en la prensa de Constantinopla, aunque negó sus acciones y haber cometido alguna vez un crimen. Reshid logró escapar de la prisión en enero de 1919, pero cuando las autoridades gubernamentales lo acorralaron, se suicidó pegándose un tiro en la cabeza. [29]

Legado

A pesar de su papel en la destrucción de las comunidades cristianas de Diyarbekir, Reshid fue acogido por las autoridades de la recién creada República de Turquía . En Ankara , un bulevar recibió su nombre en su honor. [30] El Ministerio de Economía se aseguró de que su esposa Mazlûme Hanım recibiera el cuidado adecuado y en 1928 proporcionó tiendas que anteriormente pertenecían a armenios deportados para ayudarla a mantener su sustento. A la familia de Reshid también se le dieron dos casas y, en un decreto de 1930 firmado por el presidente Mustafa Kemal y otros miembros del gabinete, se le asignaron más propiedades armenias. [31]

Aunque ahora se le conoce como el "Carnicero de Diyarbakir", [32] [33] [34] Reshid afirmó, durante una conversación con Rafael de Nogales , no tener ninguna responsabilidad legal o moral por la masacre sistemática de cristianos en su provincia. , ya que sólo siguió órdenes del Ministro del Interior , Talat Pasha . Según De Nogales, "Talat había ordenado la matanza mediante un telegrama circular, si no recuerdo mal, que contenía apenas tres palabras: Yak - Vur - Oldur , que significa 'quemar, demoler, matar'. La autenticidad de esa terrible frase Fue confirmado por la prensa de Constantinopla después del Armisticio con la publicación de cierto telegrama que la comisión otomana encargada de investigar las masacres y deportaciones había descubierto entre los documentos del Comité de Unión y Progreso ." [35]

Süleyman Nazif , el ex Vali de Mosul , tenía una opinión muy diferente y testificó después del Armisticio: "Las catastróficas deportaciones y asesinatos en Diyarbekir fueron obra de Reshid. Él es el único responsable. Reclutó gente del exterior para perpetrar los asesinatos. Asesinó a los Kaimakam para asustar a todos los demás hombres y mujeres musulmanes opuestos; exhibió los cadáveres de los Kaimakam en público". [36]

Ver también

Notas

  1. ^ ab Üngör 2005, pag. 39.
  2. ^ ab Üngör 2011, págs. 61–83, 88, 98, 106.
  3. ^ Kieser, Hans-Lukas (2019). "Narrando Talaat, desbloqueando los cimientos de Turquía: Talaat Pasha, padre de la Turquía moderna, arquitecto del genocidio, por Hans-Lukas Kieser, Princeton, Princeton University Press, 2018, 552 págs., 39,95 dólares estadounidenses (tapa dura), ISBN 9780691157627". Revista de investigación sobre genocidio . 21 (4): 562–570. doi :10.1080/14623528.2019.1613835. S2CID  182444792.
  4. ^ Kieser 2011, pag. 126.
  5. ^ Howard 2017, pag. 305.
  6. ^ ab Kieser, Hans-Lukas (2007). Una búsqueda de pertenencia . Estambul: Prensa ISIS. pag. 181.ISBN 9789754283457.
  7. ^ Kieser, Hans-Lukas (2007). Una búsqueda de pertenencia . Estambul: Prensa ISIS. pag. 192.ISBN 9789754283457.
  8. ^ Kieser, Hans-Lukas (2007), p.193
  9. ^ Kieser, Hans-Lukas (2007), p.195
  10. ^ Kieser, Hans-Lukas (2007). Una búsqueda de pertenencia . Estambul: Prensa ISIS. pag. 200.ISBN 9789754283457.
  11. ^ Kieser 2011, págs. 132-35.
  12. ^ Üngör 2011, pag. 106.
  13. ^ Üngör 2011, págs. 63–64.
  14. ^ Üngör 2011, pag. 63.
  15. ^ Üngör 2011, págs. 55-106.
  16. ^ Üngör, Uğur Ümit (2012). Jörngerden, Joost; Verheij, Jelle (eds.). Relaciones sociales en el Diyarbekir otomano, 1870-1915 . Rodaballo. pag. 279.ISBN 9789004225183.
  17. ^ De Nogales 1926, pag. 147.
  18. ^ Üngör 2011, págs. 72–73.
  19. ^ Üngör 2005, pag. 74.
  20. ^ Kieser 2011, pag. 142.
  21. ^ Üngör 2011, pag. 85.
  22. ^ (en turco) Salâhattin Güngör, "Bir Canlı Tarih Konuşuyor" [La historia viva habla], Resimli Tarih Mecmuası , parte 3, vol.4, no. 43, julio de 1953, págs. 2444-45, citado en Gaunt 2006, pág. 359.
  23. ^ Üngör y Polatel 2011, pag. 151
  24. ^ Üngör y Polatel 2011, pag. 147
  25. ^ Kieser, Hans-Lukas (2007), p.211
  26. ^ Akçam 2012, págs. 211-12.
  27. ^ Akçam, Taner (2008). "Las masacres armenias en la Turquía otomana de Guenter Lewy". Estudios y prevención del genocidio . 3 (1): 111-145. doi :10.1353/gsp.2011.0087. S2CID  143686528.
  28. ^ Kieser, Hans-Lukas (2007), p.182
  29. ^ Üngör 2011, pag. 62.
  30. ^ Anderson, Perry (2011). El Nuevo Viejo Mundo . Londres: verso. pag. 459.ISBN 9781844677214.
  31. ^ Üngör y Polatel 2011, págs. 155–56
  32. ^ Anderson, Perry (2011). El nuevo viejo mundo (pbk. ed.). Londres: verso. pag. 459.ISBN 9781844677214. Resit Bey, el carnicero de Diyarbakir.
  33. ^ Olaf Farschid, ed. (2006). La Primera Guerra Mundial recordada en los países del Mediterráneo oriental. Wurzburgo: Ergon-Verl. pag. 52.ISBN 3899135148. Más tarde, Reshid se hizo famoso por organizar el exterminio de los armenios en la provincia de Diarbekir, recibiendo el sobrenombre de "kasap" (el carnicero).
  34. ^ Dağlıoğlu, Emre Can (10 de abril de 2015). "Diyarbekir celladı Doktor Reşid" (en turco). Hace.
  35. Rafael de Nogales, Cuatro años bajo la media luna , página 147.
  36. ^ Armenio Tigranakert/Diarbekir y Edessa/Urfa . Richard G. Hovannisian (ed.) Serie de historia y cultura armenia de UCLA: ciudades y provincias históricas de Armenia, 6. Costa Mesa, CA: Mazda Publishers, 2006, página 341.

Bibliografía