Al-Masih ad-Dajjal ( árabe : ٱلْمَسِيحُ ٱلدَّجَّالُ , romanizado : al-Masīḥ ad-Dajjāl , iluminado. 'Mesías engañoso'), [1] también conocido simplemente como el Dajjal , es una figura malvada en la escatología islámica que pretenderá ser el Mesías prometido y posteriormente afirmar ser Dios , apareciendo antes del Día del Juicio según la narrativa escatológica islámica. [1] [2] La palabra Dajjal no se menciona en el Corán , pero sí se menciona y describe en el Hadiz . [1] Correspondiente al Anticristo en el cristianismo, se dice que el Dajjal emerge en Oriente, aunque la ubicación específica varía entre las distintas fuentes. [3]
El Dajjal imitará los milagros realizados por Jesús , como curar a los enfermos y resucitar a los muertos, este último realizado con la ayuda de demonios. Engañará a mucha gente como a tejedores, magos e hijos de fornicación. [3]
Dajjāl (árabe:دجّال) es la forma superlativa de la raíz de la palabra dajl que significa "mentira" o "engaño". [4]Significa "engañador" y también aparece ensiríaco clásico:daggala( �����������) . [3]El compuesto al-Masīḥ ad-Dajjāl , con el artículo definido al- ("el"), se refiere al "Mesías engañador", unengañadorde los últimos tiemposEl Dajjāl es un ser maligno que buscará hacerse pasar por elverdadero Mesías(Jesús). [1]
Varios lugares están asociados con el surgimiento del Dajjal, pero generalmente emerge del este. [3] Generalmente se le describe como ciego de un ojo; qué ojo está ciego al ser incierto y discutido por algunos. Sin embargo, se considera que ambos ojos son defectuosos (al menos), uno de los cuales está totalmente ciego y el otro sobresale. [5] [6] [7] A menudo se considera que poseer un ojo defectuoso otorga más poderes para lograr objetivos malvados. [3] Viajaría por todo el mundo entrando en todas las ciudades, excepto La Meca y Medina . [8] Como falso Mesías, se cree que muchos serán engañados por él y se unirán a sus filas, entre ellos judíos , beduinos , tejedores , magos e hijos de fornicación . [1] Además, será asistido por un ejército de demonios ( Shayāṭīn ). Sin embargo, los partidarios más fiables serán los judíos, para quienes él será la encarnación de Dios. [3] El Dajjal podrá realizar milagros, como curar a los enfermos, resucitar a los muertos, hacer que en la tierra crezca vegetación, hacer que el ganado prospere y muera y detenga el movimiento del sol. [3] Sus milagros se parecerán a los realizados por ʿĪsā . Al final, el Dajjal será derrotado y asesinado por ʿĪsā cuando este último simplemente lo mira y, según algunas narraciones, atraviesa el Dajjal con una espada. [3] La naturaleza del Dajjal es ambigua. [1] Aunque la naturaleza de su nacimiento indica que las primeras generaciones de apocaliptistas musulmanes lo consideraban humano, también se le identifica más bien como un demonio ( shayṭān ) en forma humana en la tradición islámica. [3]
Se cree que el característico tuerto simboliza la ceguera espiritual. Así, el Dajjal, ciego al aspecto inmanente de Dios, sólo pudo comprender el aspecto trascendente de la ira de Dios. Los hadices describen al dajjal como una torsión del paraíso y el infierno, ya que traería consigo su propio paraíso y su infierno, pero su infierno sería el paraíso y su paraíso sería el infierno. [9]
Algunos musulmanes sunitas han afirmado que el Dajjal es un hombre individual, y que cuando el Dajjal aparezca, permanecerá 40 días, uno como un año, otro como un mes, otro como una semana, y el resto de sus días como días normales. . [10]
Algún tiempo después de la aparición del Dajjal, ʿĪsā descenderá sobre un minarete blanco al este de Damasco , [10] que se cree que es el Minarete de Isa ubicado en la Mezquita Omeya en Damasco. Descenderá de los cielos vistiendo dos vestiduras ligeramente teñidas de azafrán y las manos apoyadas sobre los hombros de dos ángeles . [11] Cuando baja la cabeza, parecerá como si el agua fluyera de su cabello; cuando levanta la cabeza, parecerá como si su cabello estuviera adornado con perlas plateadas. [11] Todo no musulmán que oliera el olor de su ser moriría. [12]
Según el hadiz sunita , el Dajjal será perseguido hasta la puerta de Lod , donde será capturado y asesinado por ʿĪsā. [3] [10] ʿĪsā luego romperá la cruz cristiana , matará a todos los cerdos , abolirá el impuesto jizya y establecerá la paz entre todas las naciones. [13]
El siguiente relato describe uno de los signos de la llegada del Dajjal a la escatología sunita.
Narrado Mu'adh ibn Jabal : El Profeta (ﷺ) dijo: El estado floreciente de Jerusalén será cuando Yathrib esté en ruinas, el estado arruinado de Yathrib será cuando llegue la gran guerra, el estallido de la gran guerra será en el conquista de Constantinopla y la conquista de Constantinopla cuando surja el Dajjal (Anticristo). Él (el Profeta) se golpeó el muslo o el hombro con la mano y dijo: Esto es tan cierto como que estás aquí o que estás sentado (es decir, Mu'adh ibn Jabal). [14]
Thawban ibn Kaidad narró que Mahoma dijo:
"Habrá 30 dajjals entre mi Ummah. Cada uno afirmará que es un profeta; pero yo soy el último de los Profetas (Sello de los Profetas), y no habrá ningún Profeta después de mí".
- Relatado por Ahmad ibn Hanbal como un hadiz sólido.
Abu Hurairah narró que Mahoma dijo:
"La Hora no se establecerá hasta que dos grandes grupos luchen entre sí, después de lo cual habrá un gran número de bajas en ambos lados y seguirán la misma doctrina religiosa, hasta que aparezcan unos 30 dajjals, y cada uno de ellos reclamará que él es el Apóstol de Alá..."
— Sahih al-Bukhari , Volumen 9, Libro 88: Las aflicciones y el fin del mundo, Hâdith número 237. [15]
Mahoma también afirmó que el último de estos dajjals sería el Anticristo islámico, al-Masih ad-Dajjal ( literalmente, 'el Mesías engañoso'). [1] El Dajjal nunca se menciona en el Corán, pero sí se menciona y describe en la literatura hadiz . [1] Al igual que en el cristianismo, se dice que el Dajjal emerge en el este, aunque la ubicación específica varía entre las distintas fuentes. [3] El Dajjal imitará los milagros realizados por ʿĪsā (Jesús), como curar a los enfermos y resucitar a los muertos, este último hecho con la ayuda de demonios ( Shayāṭīn ). Engañará a mucha gente, como tejedores, magos, mestizos e hijos de prostitutas, pero la mayoría de sus seguidores serán judíos . [3] Según la narrativa escatológica islámica , los eventos relacionados con la batalla final antes del Día del Juicio se desarrollarán en el siguiente orden:
11 Los hadices también informan sobre los “ Signos Mayores ” del fin, que incluyen la aparición del Anticristo (Dajjal) y la reaparición del profeta Jesús para unirse a él en la batalla en Dabbiq en Siria , así como la llegada del Mahdī. , el “guiado”. Como dice otro hadiz atribuido a Alī ibn Abī Talib : “La mayoría de los seguidores del Dajjal son judíos e hijos de fornicación ; Dios lo matará en Siria, en un paso llamado Paso de Afiq, después de tres horas del día, por mano de Jesús". [16]
Se profetiza que los judíos serán seguidores del dajjal, según lo narra Anas bin Malik :
Setenta mil judíos de Isbahan seguirán el Dajjal vistiendo Tayalisahs. [17]
— Sahih musulmán 2944 [18]
Samra ibn Jundab informó que una vez Mahoma, mientras pronunciaba un discurso ceremonial en ocasión de un eclipse solar , dijo:
"En verdad, por Allah, la Última Hora no llegará hasta que aparezcan 30 dajjals y el final será el Falso Mesías Tuerto.",
— Relatado por el Imam Ahmed y el Imam Tabarani como un hadiz sonoro.
Anas ibn Malik narró que Mahoma dijo:
"No hay ningún profeta que no haya advertido a la Ummah de ese mentiroso tuerto; he aquí, él es tuerto y tu Señor no es tuerto. [19] El Dajjal es ciego de un ojo [20] En su frente hay las letras kfr ( Kafir ) [19] entre los ojos del Dajjal [21] que todo musulmán podría leer". [20] [22]
— Sahih Muslim , Libro 41: El libro relativo a la agitación y los presagios de la última hora, Capítulo 7: La agitación iría como las crecientes olas del océano, Ahâdith 7007-7009.
El Mahdi ( literalmente , 'el que está bien guiado') es el redentor según el Islam. [23] Al igual que el Dajjal, [1] el Mahdi nunca se menciona en el Corán, pero su descripción se puede encontrar en la literatura hadiz ; [23] según la narrativa escatológica islámica, aparecerá en la Tierra antes del Día del Juicio . [1] [16] [24] [25] En el momento de la Segunda Venida de Cristo , [26] el profeta ʿĪsā regresará para derrotar y matar a al-Masih ad-Dajjal. [1] [16] [27] Los musulmanes creen que tanto ʿĪsā como el Mahdi librarán al mundo de las malas acciones, la injusticia y la tiranía, garantizando la paz y la tranquilidad. [28] Finalmente, el Dajjal será asesinado por el Mahdi y ʿĪsā en la puerta de Lud , quienes al ver el Dajjal harán que se disuelva lentamente (como sal en agua). [3]
Desde la década de 1980, escritores islámicos populares, como Said Ayyub de Egipto, han culpado a las fuerzas del Dajjal por la conquista del mundo islámico por parte de los estados occidentales. [29]
En la denominación Doce del Islam chiita , uno de los signos de la reaparición del Mahdi, a quien los Doce consideran su duodécimo Imam de Ahl al-Bayt ("Gente de la casa"), es el advenimiento del Dajjal. [30]
"Quien niegue a al-Mahdi ha negado a Dios, y quien acepte al-Dajjal ha negado a Dios (se ha vuelto infiel)". Este hadiz chiita atribuido a Mahoma enfatiza fuertemente el regreso del Dajjal y el acontecimiento de la reaparición del Mahdi. [31]
El siguiente es un hadiz doce chiíta sobre el tema del Dajjal, un extracto de un sermón más largo de ʿAlī ibn Abī Ṭālib :
Narrado Abu Ja'far Muhammad ibn 'Ali ibn Babawayh al-Qummi en Kamal al-din wa tamam al-ni'mah Vol 2, Ch 47, Hadith 1 :
Nos narró Muhammad bin Ibrahim bin Ishaq que dijo: Nos narró Abdul Aziz bin Yahya Jaludi en Basora: Nos narró Husain bin Maaz: Nos narró Qais bin Hafs: Nos narró Yunus bin Arqam de Abi Yasar Shaibani de Zahhak bin Muzahim de Nazaal bin Sabra que dijo:
Asbagh bin Nubatah se levantó y dijo: "¡Oh Maula! ¿Quién sería el Dajjal?" Él (Imam Ali) respondió: "El nombre del Dajjal es Saeed bin Saeed. Por lo tanto, quien lo apoya es desafortunado. Y afortunados son aquellos que lo niegan. Saldrá de la aldea Yahoodiya de Isfahán. En su frente estaría inscrito: ' Kafir' (incrédulo) que sería legible tanto para los alfabetizados como para los analfabetos.
Saltará a los mares. El sol lo seguirá. Le precederá una montaña de humo y le seguirá una montaña blanca, que en tiempos de hambruna será confundida con una montaña de comida (pan). Estará montado sobre una ceniza blanca. Un paso de esa ceniza será de una milla. Cualquier manantial o pozo al que llegue, se secará para siempre. Él llamará en voz alta y será audible para todos en el este y el oeste, proveniente de los genios, los humanos y los satanás." [32] [31]
Les diría a sus seguidores que él es su Señor, mientras que él sería un hombre tuerto con necesidades humanas y Dios no tiene necesidades ni tiene ojo. Mahoma advirtió enérgicamente a sus compañeros y creyentes sobre esta afirmación engañosa. Según una tradición, "Al-Dajjal en verdad será dado a luz por su madre en Qous en Egipto, y habrá treinta años de separación entre su nacimiento y su aparición. Los informes chiítas sobre Isa afirman que descenderá a la puerta este de Damasco y luego aparecerá en Oriente donde se le concederá el califato". Esta es una narración de Nu'aym bin Hammad y también según el hadiz de Jassasah, "se informa que está confinado en una abadía o un palacio en una isla en Shaam o el Mar de Yemen. Algunos hadices informan que él "Surgirá de Khorasan mientras que algunos dicen que aparecerá en un lugar entre Shaam e Irak ". [31] La gente será engañada por su magia y hechicería por lo que será falsamente reclamado como Mesías. El primer día de su aparición lo seguirán setenta mil judíos. Llevarán gorras verdes. Lo considerarán como su salvador prometido; el que está descrito en sus libros sagrados. La verdadera causa de su fe sería su animosidad hacia los musulmanes. Ja'far al-Sadiq narra del profeta Mahoma que la mayoría de los seguidores del Dajjal serían personas de relaciones ilegítimas, bebedores habituales, cantantes, músicos, beduinos y mujeres. Viajará por todo el mundo excepto La Meca y Medina. La tierra estaría bajo su control hasta tal punto que incluso las ruinas se convertirán en tesoros y de la tierra brotará vegetación bajo su orden. Tan pronto como descienda, ordenará a un río que fluya y luego regrese y luego se seque. El río seguirá sus órdenes. Incluso las montañas, las nubes y el viento serán controlados por él. Debido a esto, sus seguidores irán aumentando paulatinamente lo que eventualmente le hará proclamarse como Dios. [30] Un hadiz del Profeta indica la condición del mundo. Dijo: "Cinco años antes de la llegada del Dajjal habrá sequía y no se cultivará nada. De modo que todos los animales con pezuñas perecerán". Después de su aparición, el mundo se enfrentará a una hambruna aguda. Tendrá comida y agua. con él. Mucha gente aceptará su reclamo sólo por algo de comida y agua. Él extenderá la opresión y la tiranía por todo el mundo. [30] El objetivo principal del Dajjal será el daño y la prueba de la gente. El que lo sigue saldrá del Islam y el que lo niegue será el creyente. [30]
Cuando el Mahdi reaparezca, nombrará a Isa (Jesús) como su representante. Isa lo atacaría y lo atraparía en la puerta de Ludd (actual 'Lod' cerca de Tel Aviv) [33] [34] [30] Según las narraciones de Ali, cuando el Mahdi regrese, dirigirá las oraciones y Isa lo seguirá. Tan pronto como Dajjal vea a Isa, Dajjal se derretirá como Plomo. Ali menciona la derrota del Dajjal en uno de sus sermones, diciendo que Dajjal partirá hacia el Hijaz e Isa (Jesús) lo interceptará en el paso de Harsha. 'Isa le lanzará un grito horrible y le asestará un golpe decisivo. Muhammad al-Baqir narró que en el momento en que surja el Dajjal, la gente no sabría acerca de Dios, lo que facilitaría que el Dajjal se reclame a sí mismo como Dios.
Las profecías sobre el surgimiento del Dajjal se interpretan en las enseñanzas Ahmadía como designando un grupo específico de naciones centradas en una teología (o cristología) falsa en lugar de un individuo, con referencia al Dajjal en singular que indica su unidad como sistema en lugar de su individualidad personal. En particular, los áhmadis identifican colectivamente al Dajjal con la expansión misionera y el dominio colonial del cristianismo europeo en todo el mundo, un desarrollo que comenzó poco después de la conquista musulmana de Constantinopla , con la Era de los Descubrimientos en el siglo XV y acelerado por la Revolución Industrial. . [35] [36] [37] [38] [39] Al igual que con otros temas escatológicos, Mirza Ghulam Ahmad , el fundador del movimiento Ahmadía, escribió extensamente sobre este tema.
La identificación del Dajjal, principalmente con los misioneros coloniales , fue establecida por Ghulam Ahmad vinculando las tradiciones hadices sobre él con ciertos pasajes coránicos como, entre otros , la descripción en el hadiz del surgimiento del Dajjal como la mayor tribulación desde la creación. de Adán , tomado en conjunto con la descripción que hace el Corán de la deificación de Jesús como la mayor abominación; la advertencia sólo contra los supuestos errores de judíos y cristianos en al-Fatiha —la principal oración islámica— y la ausencia en ella de cualquier advertencia específicamente contra el Dajjal; un hadiz profético que prescribía la recitación de los diez versículos iniciales y finales del capítulo dieciocho del Corán ( al-Kahf ) como salvaguardia contra las travesuras del Dajjal, los primeros hablan de un pueblo "que asigna un hijo a Dios” y este último, de aquellos cuya vida está enteramente entregada a la búsqueda y fabricación de bienes materiales; y descripciones del período del reinado del Dajjal que coincide con el dominio del cristianismo. [40] [41] Los atributos del Dajjal tal como se describen en la literatura hadiz se toman como representaciones simbólicas y se interpretan de una manera que los haría compatibles con las lecturas coránicas y no comprometerían los atributos inimitables de Dios en el Islam. El hecho de que el Dajjal sea ciego del ojo derecho y agudo y de gran tamaño en el izquierdo, por ejemplo, es indicativo de que carece de visión religiosa y comprensión espiritual, pero es excelente en logros materiales y científicos. [42] De manera similar, el hecho de que el Dajjal no entrara en La Meca y Medina se interpreta con referencia al fracaso de los misioneros coloniales en llegar a estos dos lugares. [43]
La derrota del Dajjal en la escatología áhmadi debe ocurrir por la fuerza del argumento y evitando sus daños a través del advenimiento mismo del Mesías en lugar de a través de la guerra física, [44] [45] con el poder y la influencia del Dajjal desintegrándose gradualmente. y, en última instancia, permitir que el reconocimiento y la adoración de Dios junto con los ideales islámicos prevalecieran en todo el mundo en un período similar al período de tiempo que tardó el naciente cristianismo en surgir en el Imperio Romano (ver Siete Durmientes ). [46] En particular, la enseñanza de que Jesús era un hombre mortal que sobrevivió a la crucifixión y murió de muerte natural , como la propuso Ghulam Ahmad, ha sido vista por algunos eruditos como un movimiento para neutralizar las soteriologías cristianas de Jesús y proyectar la racionalidad superior. del Islam. [47] [48] [49] [50] La 'puerta de Lud' ( Bāb al-Ludd ) de la que se habla en la literatura hadiz como el lugar donde el Dajjal será asesinado (o capturado) [51] se entiende en este contexto indica la refutación de los proclamadores cristianos mediante un compromiso disputativo a la luz del Corán ( 19:97 ). El hadiz también se ha relacionado exteriormente con Ludgate en Londres, el punto más occidental donde se cree que Pablo de Tarso (ampliamente considerado por los musulmanes como el principal corruptor de las enseñanzas originales de Jesús) predicó según el Manuscrito Sonnini de los Hechos del Apóstoles y otras obras eclesiásticas anteriores a su descubrimiento. A su llegada a Londres en 1924, el hijo y segundo sucesor de Ghulam Ahmad , Mirza Bashir-ud-Din Mahmud , se dirigió directamente a este lugar y dirigió una larga oración frente a la entrada de la Catedral de San Pablo antes de sentar las bases de una mezquita en Londres . [52] [53]