Colegio Cesar Chavez ( en español "Cesar Chavez College") era una universidad estadounidense sin paredes en Mount Angel, Oregón . La universidad lleva el nombre del activista mexicano-estadounidense de derechos civiles César Chávez . Colegio se estableció en 1973 y cerró en 1983. [1] [2] Colegio fue la primera universidad chicano / latina independiente y acreditada de cuatro años en los Estados Unidos . En 1975 se le concedió el estatus de candidatura de la Asociación de Escuelas y Colegios del Noroeste . [3] En 1977, el Colegio otorgó títulos a 22 graduados, un número que excede el número combinado de chicanos que se graduaron ese mismo año de la Universidad de Oregon y la Universidad Estatal de Oregon . [4] En su libro Colegio César Chávez, 1973–1983: Una lucha chicana por la autodeterminación educativa , el autor Carlos Maldonado escribe que el Colegio César Chávez fue una de las pocas instituciones que llevó el nombre de César Chávez durante su vida.
Para muchos miembros de la comunidad del Colegio, el evento más memorable del campus ocurrió el 16 de mayo de 1974, cuando César Chávez hizo su primera visita al colegio... Más de 600 personas, en su mayoría mexicano-estadounidenses, se agolparon en el Salón Guadalupe para ver y Escuche a Chávez... Chávez dedicó la mayor parte de su discurso a la lucha del sindicato con los productores, defendiendo el boicot. Pero también habló del Colegio y confesó que, si alguien le hubiera dicho cinco años antes que los mexicoamericanos habrían establecido su propia universidad en Oregón, "habría pensado que estaban locos". '¿Quién sabe?' añadió. "Tal vez mañana haya música de mariachi en la Casa Blanca". [5]
El Colegio César Chávez evolucionó a partir de varias otras instituciones colegiadas que habían existido en Mount Angel, Oregón durante casi un siglo. En 1888, la Orden Católica de las Hermanas Benedictinas fundó la Academia Mt. Angel. La Academia era originalmente una academia autónoma para mujeres, pero luego se convirtió en una escuela normal en 1897 para capacitar a mujeres para carreras en educación. En 1947, la Escuela Normal Mt. Angel pasó a llamarse Mt. Angel Women's College y, con la acreditación de la Asociación de Acreditación del Noroeste, otorgó una licenciatura en ciencias en educación primaria. En 1957, Mt. Angel Women's College se volvió mixto y pasó a llamarse Mt. Angel College.
En 1966, Mt. Angel College enfrentaba problemas financieros por lo que recibió dos préstamos federales que utilizó para ampliar el campus. En los siguientes siete años, Mt. Angel College se vio agobiado por una deuda de un millón de dólares y una baja matrícula de estudiantes. En 1977, Ernesto López se convirtió en Decano de Estudiantes de Mt. Angel College y Sonny Montes se convirtió en Director de Asuntos Étnicos y reclutador de minorías . En 1972, Mt. Angel College tenía un alumnado de sólo 250 estudiantes, de los cuales sólo 37 eran de ascendencia mexicoamericana.
Citando la inestabilidad financiera y la baja inscripción del Mt. Angel College, la Asociación de Escuelas y Universidades del Noroeste retiró la acreditación de la universidad . A la luz de señales tan sombrías, la mayoría de los estudiantes y el personal abandonaron la universidad. Sonny Montes, Ernesto López y otros cuatro decidieron intentar salvar la universidad redirigiendo su enfoque. El 12 de diciembre de 1973, Mt. Angel College pasó a llamarse Colegio César Chávez. En 1975, el Colegio recibió la candidatura para la acreditación de la misma asociación que había retirado la acreditación del Mt. Angel College. Colegio tenía como objetivo crear una universidad de cuatro años completamente bajo el control de un personal principalmente de ascendencia mexicoamericana o chicana. Colegio también se estructuró sobre un modelo educativo experimental conocido como programa de "colegio sin paredes".
Antes de decidirse por el nombre "Colegio César Chávez", el personal había considerado otros tres nombres para el colegio: "Colegio Che Guevara ", "Colegio Ho Chi Minh " y "Colegio Virgen de Guadalupe ". Se eligió el nombre de César Chávez porque era una de las figuras clave del movimiento chicano, que a menudo organizaba boicots y protestas para los trabajadores agrícolas en California y, finalmente, en todo el noroeste del Pacífico . La mayoría de los mexicano-estadounidenses en el noroeste del Pacífico habían emigrado a la región durante la Segunda Guerra Mundial en busca de trabajo como trabajadores agrícolas.
Los estudiantes pudieron obtener la ayuda de César Chávez para renegociar la deuda con HUD . Los militantes chicanos formaron un personal y reclutaron estudiantes. Juntos, estaban llegando a fin de mes y habían dado los primeros pasos hacia la acreditación total. Como voluntaria, les ayudé a obtener una Beca del Decano para educación bilingüe. También comencé un curso de estudios de educación internacional con México en el Colegio. — José Ángel Gutiérrez [6]
El Colegio César Chávez funcionó bajo el modelo "El Colegio Sin Paredes". Este modelo otorgó a los estudiantes la capacidad de involucrarse activamente con su comunidad, mantener el control de su propia educación y combinar sus estudios en el aula con experiencia fuera del aula.
El Programa Colegio Sin Muros había sido establecido por la Unión de Colegios y Universidades Experimentales. Este formato permitió la inclusión de una amplia gama de grupos de edad, fomentó la participación y colaboración de los estudiantes, el personal y los administradores en la creación e implementación del plan de estudios. También se alentaron medios alternativos de evaluación. En este programa, los instructores fueron redefinidos como facilitadores en el proceso de aprendizaje. Además, las relaciones con el personal, la administración y los estudiantes del Colegio se estructuraron de acuerdo con un marco que el Colegio denominó "La Familia". Para ello, se animó a los miembros de la "familia" a participar en las decisiones que afectaban al colegio. Un marco de este tipo requería inevitablemente que los estudiantes se motivaran a sí mismos e iniciaran y siguieran un curso educativo independiente.
La base educativa central del Colegio consistió en el trabajo en cuatro áreas: Ciencias Sociales (Antropología, Economía, Ciencias Políticas, Psicología, Sociología); las Humanidades (Literatura, Historia, Artes, Filosofía, Lengua); Ciencias Naturales y Matemáticas; Comunicaciones bilingües orales y escritas. Se requirió que cada estudiante completara quince horas de crédito en cada área, por un total de 60 horas de crédito. Se permitieron transferencias de crédito desde áreas paralelas. Los estudiantes también podrían recibir crédito por el aprendizaje previo.
Desde sus inicios, la dirección del Colegio César Chávez estuvo en constante estado de cambio. En sus breves diez años, el Colegio contó con cuatro administraciones. Cada administración enfrentó crisis institucionales sustanciales. En 1973, Ernesto López, ex decano académico y presidente interino de Mt. Angel College, se convirtió en el primer presidente del colegio. López mantuvo este cargo durante sólo un año. Tras la salida de López, el cargo de jefe administrativo fue transformado en codirector. Sonny Montes fue nombrado Director de Administración. José Romero fue nombrado Director Académico. La división en dos codirectores se hizo en un intento de aliviar las abrumadoras tareas que López había enfrentado.
Sonny Montes no poseía un título avanzado, como López, y tenía mucha menos experiencia trabajando en educación superior que López. Las habilidades organizativas de Montez y sus muchos contactos dentro del Movimiento Chicano fueron compensaciones. Fue durante la administración conjunta Montes-Romero que el Colegio César Chávez recibió la candidatura a la acreditación el 18 de junio de 1975 de la Asociación de Escuelas y Colegios del Noroeste. Sonny Montes se jubiló como administrador del Colegio en octubre de 1977, alegando preocupaciones personales y económicas. Se le extendió una invitación para formar parte de la junta directiva del Colegio, la cual aceptó.
Salvador Ramírez sucedió a Sonny Montes y se convirtió en el principal administrador del Colegio en 1977. Ramírez, que tenía una maestría en historia, había trabajado en el Colegio como profesor de historia desde mediados de 1976. Su experiencia laboral anterior incluyó empleo en la Universidad de Colorado en Boulder y la Universidad Estatal de Washington . Durante el mandato de Ramírez, el Colegio finalizó sus negociaciones con HUD . Ramírez renunció a su cargo en el Colegio en 1979.
Irma Flores Gonzales, anteriormente miembro de la junta directiva y del personal del Colegio, se convirtió en presidenta del Colegio en 1979. Gonzales tenía una licenciatura en educación y una maestría en psicología. Fue durante el mandato de Gonzales como presidente que el Colegio enfrentó sus mayores desafíos: dificultad para desarrollar y mantener una base financiera; preparar al Colegio para la acreditación en junio de 1981; y ampliar la matrícula universitaria. Durante el mandato de Gonzales como presidente, el personal del Colegio sucumbió a luchas internas. En ese momento, muchos activistas dentro del Movimiento Chicano se habían desilusionado con el Colegio. Gonzales fue el último presidente del Colegio. [7]
Una de las pinturas más grandes del colegio representa un campo aparentemente interminable y abundantemente fértil. Como ocurre con muchos de los murales, el sol es un componente importante; aquí, juega más allá del horizonte, con la calidez y seducción general de la imagen sugiriendo la promesa de un amanecer inminente en lugar de un atardecer. La escena se ve a través de un portal dorado ubicado en un patio en primer plano y puede representar, como sugiere (Tony) Cabello de PSU , la oportunidad que es posible para el inmigrante en el norte. La pintura linda con otro portal, la entrada principal al edificio del colegio, lo que proporciona un contraste irónico con la efímera promesa de oportunidad encarnada en el funcionamiento del colegio. [8]
El edificio principal del campus del Colegio César Chávez era el edificio administrativo de dos pisos llamado Huelga Hall. ("Huelga" [pronunciado welga ] en español significa " huelga ".) Cuando era parte de Mount Angel College, Huelga Hall era conocido como Marmion Hall y se usaba como dormitorio de mujeres en el campus. Huelga Hall era el centro de la actividad del campus y era donde se llevaban a cabo la mayoría de las clases. Las paredes del Salón Huelga estaban cubiertas con grandes murales de temática mexicana, algunos del estilo de Diego Rivera y otros transcripciones de antiguas obras de arte azteca . En el salón principal había un mural del revolucionario argentino Che Guevara cerca de la chimenea. Al norte del Huelga Hall se alzaban dos edificios que servían de dormitorios a los estudiantes del Colegio.
El Colegio también poseía dos casas. Directamente detrás del Salón Huelga estaba el Edificio de Arte. El Art Building era una casa de campo de dos pisos de estilo victoriano. Fue construido a mediados del siglo XX por la familia Bernt de Mt. Angel. Cuando Mount Angel College tomó posesión de la casa Bernt, pasó a llamarse Studio San Benito. Bajo la propiedad del Colegio, la casa se conocía como Edificio de Arte. El Edificio de Arte permaneció vacío y sin uso durante la mayor parte de la existencia del Colegio hasta que en 1980 fue ocupado por la familia de Arthur Omar Olivo. [9] El señor Olivo era el encargado de mantenimiento de instalaciones y jardines del Colegio César Chávez. Después de una pelea con la presidenta del Colegio, Irma Gonzales, la familia Olivo abandonó el Edificio de Arte en 1982, poco antes del cierre del Colegio. [9] [10] Al lado de la Casa de Arte había otra casa de dos pisos a la que se hacía referencia como el Edificio de Cerámica. Tanto el edificio de cerámica como el edificio de arte fueron demolidos a mediados de la década de 1980.
Al otro lado de Main Street, frente al Huelga Hall, el Colegio mantenía el Guadalupe Hall, un edificio que lleva el nombre de Nuestra Señora de Guadalupe .
Sería difícil argumentar que el Colegio César Chávez jugó un papel importante en la historia de la educación superior de Estados Unidos... Sin embargo, como símbolo, era muy importante. Durante cinco años, la lucha del Colegio por sobrevivir fue una noticia recurrente de primera plana en el noroeste del Pacífico, y sus líderes se hicieron muy conocidos entre el público... Si bien había más en el movimiento chicano en el noroeste del Pacífico a mediados Durante la década de 1970, ningún otro componente de ese movimiento atrajo tanta atención pública como la lucha del Colegio.
- Glenn Anthony mayo [11]
Luego del cierre del Colegio César Chávez, las instalaciones y terrenos quedaron sin uso y abandonados durante varios años. Finalmente, un benefactor privado compró los terrenos y las instalaciones del antiguo Colegio y los donó a sus propietarios anteriores al Colegio, las Hermanas Benedictinas de Mt. Angel. Hoy en día, los terrenos y las instalaciones del antiguo Colegio se utilizan como Refugio St. Joseph. [12] Poco después de recuperar la propiedad del antiguo edificio del Colegio, las Hermanas Benedictinas hicieron pintar todos los murales de la época del Colegio, excepto uno. El único mural que queda se titula "Universidad sin paredes" y fue creado por Daniel Desiga. [13] [14] El mural representa una entrada en arco que domina un vasto campo de fresas. Se ha interpretado que el arco representa el programa de colegio sin paredes del Colegio, y el vasto campo de fresas al fondo es probablemente una referencia a los trabajadores de campo y al hecho de que muchos profesores y estudiantes del Colegio habían trabajado en el campo o eran de familias. que habían sobrevivido gracias al trabajo de campo.
En su libro Colegio Cesar Chávez, 1973–1983: Una lucha chicana por la autodeterminación educativa , hasta la fecha el único libro completo sobre el Colegio, el autor Carlos Maldonado escribe que a menudo se hacía referencia al Colegio como "la muerte más larga de la historia". , y que el estudio del Colegio César Chávez "ayudará a los promotores de nuevas instituciones étnicas a plantear cuestiones de viabilidad, anticipar problemas y proporcionar dirección en el establecimiento de instituciones nuevas y más sofisticadas". [7] Maldonado afirma que el personal del Colegio era pequeño y relativamente inexperto y, por lo tanto, no estaba preparado para los desafíos de iniciar una nueva universidad. Al final, el personal sucumbió a las luchas internas. Maldonado también afirma que fue difícil fomentar un sentido de comunidad en el campus entre el personal y los estudiantes porque Colegio era un programa de universidad sin paredes. El autor señala que Colegio fue fundado durante una época de recesión en el activismo del Movimiento Chicano . El Colegio fue fundado durante un período de creciente conservadurismo político marcado por un menor apoyo federal a los programas culturales. Colegio se fundó en un pequeño pueblo rural a cuya población no le gustaba en gran medida el predecesor de Colegio, Mount Angel College, y por lo tanto veía a Colegio como una extensión de Mount Angel College. La comunidad circundante tenía relativamente prejuicios contra los mexicoamericanos. Por último, Colegio recibió su nombre en honor a un hombre que muchos propietarios de granjas locales consideraban controvertido . [7]
En su sitio web, la Sociedad Histórica de Oregón escribe: "Estructurada como una 'universidad sin paredes', más de 100 estudiantes tomaron clases de estudios chicanos, desarrollo de la primera infancia y educación de adultos. Importantes problemas financieros y administrativos hicieron que el colegio cerrara en 1983. . Su historia representa el éxito de un movimiento de base". [15]
El sindicato United Farmworkers de César Chávez no está presente en el estado de Oregon. En cambio, el principal sindicato de trabajadores agrícolas en el estado de Oregón es Piñeros y Campesinos Unidos del Noroeste . Las reuniones que dieron lugar a la formación del PCUN se llevaron a cabo en el Colegio César Chávez. [16] El fundador del PCUN, el fallecido Cipriano Ferrel, asistió al Colegio César Chávez. [17]
En 2009, Oregon Public Broadcasting publicó un artículo titulado "¿Cuál es la conexión de César Chávez con Oregon?" [18] El artículo se centra en el controvertido debate público de la época sobre si una calle de Portland debería llevar el nombre de César Chávez . Quienes se oponían a honrar a Chávez con una calle de Portland habían argumentado en ocasiones que el activista no tenía presencia en el estado. El artículo contiene una entrevista con un hombre que ayudó a Chávez durante un discurso público que pronunció en el Capitolio estatal en Salem, Oregon. El artículo concluye con una entrevista con Joseph Gallegos, uno de los primeros miembros del cuerpo docente del Colegio César Chávez, quien afirma que durante las décadas de 1970 y 1980 "el Colegio fue un símbolo fundamental de nuestra presencia, la presencia latina aquí en el estado, y también creo que intentaba "Para llamar la atención sobre el problema que el Colegio estaba tratando de abordar, que los latinos no estaban pasando por las instituciones de cuatro años". [19]
Víctor Paredes escribió que César Chávez se preocupaba profundamente por la educación y que "por eso, el mayor honor que pudo haber recibido durante su vida fue la apertura del Colegio César Chávez en Oregon". [20]
Estábamos estableciendo una universidad chicana en una comunidad que había sido hostil a César Chávez y a lo que significaban el nombre y el movimiento, una comunidad que veía a los hispanohablantes más como trabajadores agrícolas y no como estudiantes universitarios, una comunidad a la que le gustaba pasar en coche a noche y disparar agujeros de bala en nuestros carteles. Pero lo logramos y le dimos a la comunidad –no sólo la del Valle de Willamette sino la de todo el estado– algo por lo que unirse. Recientemente hice un viaje al Monte Ángel y descubrí que, en cierto modo, todavía está vivo. Los murales todavía están ahí y el campus está en buenas condiciones. Las hermanas lo han reabierto como residencia para trabajadores agrícolas. Cuando veo que los edificios están siendo utilizados y que hay trabajadores agrícolas viviendo en los dormitorios, que hay programas de capacitación en marcha y que hay refugio allí, siento que no era una causa perdida.
— José Romero, cofundador del Colegio César Chávez [21]
La Universidad Estatal de Oregón mantiene y exhibe la Colección del Colegio César Chávez. La colección consta de documentos y fotografías pertenecientes a la vida y obra de Arthur Omar Olivo. Olivo había nacido en un campamento de inmigrantes en Texas , de padres mexicanos . Más tarde, la familia se mudaría a San José, California , donde el Sr. Olivo trabajaría para una organización llamada Centro de Capacitación Laboral, un programa de capacitación laboral cuyos estudiantes son en su mayoría latinos y que fue financiado en parte por el sindicato United Farm Workers de César Chávez . Fue durante este período, en las décadas de 1960 y 1970, que Olivo se hizo amigo de César Chávez. A fines de la década de 1970, el Sr. Olivo se mudó con su familia al estado de Oregón para fundar una sucursal en Oregón del Centro de Capacitación Laboral. A finales de los años 1970 y principios de los 1980, el Sr. Olivo estuvo involucrado con el Colegio César Chávez como estudiante y como administrador de las instalaciones, y él y su familia también vivieron en los terrenos de la universidad en Mount Angel, Oregon. Los artículos de la colección del Colegio César Chávez están disponibles para investigación individual y ocasionalmente se exhiben en eventos de OSU relacionados con los Archivos Multiculturales.
Cuatro sinceros de una lectura de poesía del poeta chicano Alurista [23] [24] en el Colegio César Chávez, alrededor de 1981. Nótese el mural del Che Guevara en la pared.
A continuación se muestran ejemplos de actividades comunitarias en el Colegio, alrededor de principios de la década de 1980. En las paredes se pueden ver murales de temática azteca.
