Los primeros Pandyas del período Sangam fueron uno de los tres reinos principales de Tamilakam (sur de la India), los otros dos son las dinastías Cholas y Cheras . Al igual que con muchos otros reinos alrededor de este período (anterior al 200 a. C.), la mayor parte de la información sobre los primeros Pandyas llega a los historiadores modernos principalmente a través de fuentes literarias y algunas evidencias epigráficas, arqueológicas y numismáticas. La capital del reino Pandyan temprano fue inicialmente Korkai , Thoothukudi [1] y luego se trasladó a Koodal (ahora Madurai ) durante el reinado de Nedunjeliyan I. [ 2]
Los reyes de la dinastía Pandyan se mencionan con frecuencia en la literatura Sangam del siglo III a. C. en adelante, en obras literarias como Mathuraikkanci y otras obras literarias tamiles tempranas como Cilapatikaram , que han sido utilizadas por los historiadores para identificar sus nombres y, en cierta medida, su genealogía. Nedunjeliyan II es mencionado como el guerrero más popular entre los primeros Pandyas, ganando una batalla en Talaialanganam contra una coalición de fuerzas de Cholas y Cheras y otros cinco reinos. El reino Pandyan temprano se extendía entre Travancore en el oeste, el río Vellaru en el norte y hasta el océano en el este y el sur. [3]
Los primeros pandyas tenían relaciones comerciales marítimas activas con Occidente, un hecho atestiguado por escritores clásicos occidentales como Plinio el Viejo (siglo I d.C.), Estrabón , Ptolomeo y el autor del Periplo . [4] El país pandyano era bien conocido por la pesca de perlas, siendo Korkai el principal centro del comercio. Algunas de las exportaciones eran perlas, especias, marfil y conchas, mientras que las importaciones incluían caballos, oro, vidrio y vino. [5]
El origen de la palabra "Pandya" ha sido objeto de mucha especulación.
Los historiadores han utilizado varias fuentes para identificar los orígenes de la dinastía Pandyan temprana con la era precristiana y también para reconstruir los nombres de los reyes Pandyan. Lamentablemente, la genealogía exacta de estos reyes aún no ha sido establecida de manera fidedigna.
Una teoría es que la palabra Pandya se deriva de la palabra tamil "Pandi", que significa toro. Los antiguos tamiles consideraban al toro como un signo de masculinidad y valor. [6] Pandya se convirtió en el epíteto del primer rey pandyano de Thenmadurai ( lit. sur de Mathurai), Kulasekharan Pandya, ya que tenía la complexión de un toro. Se utilizó como epíteto de masculinidad. Su hijo, el segundo rey de Thenmadurai, el legendario Malayadhwaja Pandya, que se puso del lado de los Pandavas y participó en la batalla de Kurukshetra, se describe de la siguiente manera en Karna Parva (verso 20.25). [7] [8] [ se necesita una fuente no primaria ]
Malayadhwaja Pandya y su reina Kanchanamala tuvieron una hija, Thathagai, alias Meenakshi, que sucedió a su padre y gobernó el reino con éxito. El templo Meenakshi Amman de Madurai se construyó en honor a ella. La ciudad de Madurai se construyó alrededor de este templo. [9]
Otra teoría sugiere que en el léxico tamil de Sangam , la palabra Pandya significa país antiguo en contraste con Chola , que significa país nuevo , Chera, que significa región montañosa , y Pallava, que significa rama en sánscrito . Los Chera , Chola y Pandya son los hermanos tradicionales tamiles y, junto con los Athiyamaan, son los reyes principales que gobernaron la antigua Tamilakkam .
Varias obras literarias tamiles, como Iraiyanar Akapporul , mencionan la leyenda de tres Sangams tamiles separados que duraron varios siglos antes de la era cristiana y atribuyen su patrocinio a los Pandyas. [10] El poema Sangam Maduraikkanci de Mankudi Maruthanaar contiene una descripción completa de Madurai y el país Pandyan bajo el gobierno de Nedunjeliyan II . [11] El Nedunalvadai de Nakkirar contiene una descripción del palacio del rey. Las colecciones Purananuru y Agananuru del siglo III a. C. contienen poemas cantados en alabanza de varios reyes Pandyan y también poemas que fueron compuestos por los propios reyes. Kaliththokai menciona que muchas tribus dravidianas como Maravar , Eyinar, Oliar, Oviar, Aruvalur y Parathavar emigraron al reino Pandyan y comenzaron a vivir allí en el tercer período Tamil Sangam hace 2000 años. [12]
El historiador chino Yu Huan en su texto del siglo III, el Weilüe , menciona el Reino de Panyue :
El emperador romano Juliano recibió una embajada de un pandya alrededor del año 361 d. C. Un centro comercial romano estaba ubicado en la costa pandya ( Alagankulam , en la desembocadura del río Vaigai , al sureste de Madurai). Los pandyas también tenían contactos comerciales con el Egipto ptolemaico y, a través de Egipto, con Roma en el siglo I, y con China en el siglo III. El historiador griego del siglo I Nicolás de Damasco se reunió, en Damasco, con el embajador enviado por un rey indio "llamado Pandion o, según otros, Porus" a César Augusto alrededor del año 13 d. C. (Estrabón XV.1-4 y Estrabón XV.1-73). [14] [ fuente no primaria necesaria ]
Los edictos rupestres 2.º y 13.º de Ashoka (273-232 a. C.) hacen referencia a los Pandyas, Cholas, Cheras y Satyaputras . Según los edictos, estos reinos se encontraban fuera del límite sur del Imperio Maurya . Las inscripciones Hathigumpha del rey Kalinga Kharavela (c. 150 a. C.) hacen referencia a la llegada de un tributo de joyas y elefantes del rey Pandyan. [15] Las inscripciones en piedra descubiertas en Mangulam (también conocido como Meenakshipuram) mencionan el nombre de Nedunj Cheliyan III y su contemporáneo y subordinado, Kadalan Vazhuthi.
Las excavaciones realizadas en Tamil Nadu en los últimos cincuenta años han revelado restos de cerámica negra y roja, normalmente asignada a las áreas de habla tamil alrededor del año 300 a. C. También se han encontrado algunas cerámicas totalmente negras y revestidas de color rojizo asignadas al mismo período de tiempo. Se han excavado cerámicas con forma de ruleta y ánforas, fabricadas en el imperio romano y traídas por comerciantes, en varias partes de Tamil Nadu, incluido el país de Pandyan. Estas cerámicas importadas datan de los primeros siglos de la era cristiana. [16]
Las excavaciones en Alagankulam , cerca de Madurai, recuperaron dos monedas de cobre de los primeros Pandyas junto con cerámica pulida negra del norte . A estas monedas se les ha asignado un amplio período de tiempo que va desde el 200 a. C. hasta el 200 d. C. [16] Varias monedas emitidas por el rey pandyano Mudukudumi Peruvaludhi se han recuperado en el área de Madurai y se han datado alrededor del 200 a. C. [17] Se han encontrado muchas monedas de oro y plata del imperio romano alrededor de Madurai: estas monedas llevan los nombres de emperadores que van desde Augusto (27 a. C.) hasta Alejandro Severo (235 d. C.). [18]
Los eruditos han intentado reconstruir la historia política del antiguo país Pandya basándose en obras clásicas como el Purananuru , el Pattuppāṭṭu y el Padirrupattu . [19] [20]
El primer rey pandyano mencionado en las obras de Sangam recuperadas hasta ahora es Nedunjeliyan I , que gobernó desde la ciudad costera de Korkai, en la desembocadura del río Tamraparni . Durante este tiempo, el país tamil consistía en varios reinos pequeños gobernados por jefes independientes, además de las tres monarquías de Cheras, Cholas y Pandyas. [21] En un intento por expandir su territorio, Nedunj Cheliyan I invadió el reino de Koodal (más tarde rebautizado como Madurai), que estaba bajo el gobierno de un jefe independiente, Akutai. Derrotó a Akutai y trasladó la capital del reino pandyano a Madurai. [22] Este rey también derrotó a un ejército invasor de la meseta del Decán y, por lo tanto, se le llamó Aariyap Padaikadantha Pandyan . [12] [23] Fue sucedido por su hijo Pudappandiyan , quien expandió el reino al conquistar Ollaiyur (cerca de la actual Pudukkottai ), un acto que le valió el nombre de Ollaiyur Thantha Pudappandian . Tanto Pudappandiyan como su predecesor, Nedunj Cheliyan I, fueron poetas que contribuyeron a la colección Purananuru . [24]
El sucesor de Pudappandiyan fue Nedunj Cheliyan II, también conocido como "Pasumpun Pandyan". [25] Inmediatamente después de ascender al trono, marchó con sus tropas al norte de Vaigai y derrotó al jefe Evvi II. Luego se dirigió al oeste y capturó el territorio Aayi controlado por otro jefe, Atiyan. Tanto Evvi II como Atiyan fueron nombrados comandantes del ejército Pandyan para sus batallas contra el país Kongu que estaba más al oeste. [26] Desde aquí expandió el reino Pandyan casi hasta la costa occidental, lo que le valió el título de Vidambalamba Ninra Pandyan (el Pandyan cuyo reino estaba bañado por dos mares). [27] Dado que fue responsable de expandir el reino Pandyan anexando varios reinos, también se le llamó Pannadu Thantha Pandyan (el Pandyan que anexó muchas tierras). [28] Su sucesor, Mudukudumi Peruvaludhi , también fue un gran guerrero y llevó la devastación a territorios enemigos. Realizó yagas con la ayuda de sacerdotes brahmanes, similar a la tradición en el norte de la India en ese momento. [29] [30]
El siguiente rey en la jerarquía fue Nedunj Cheliyan III , considerado el más grande de todos los primeros reyes Pandyan. [31] Dado que el reino Pandyan era considerablemente más grande que hace unas pocas generaciones, tuvo que defenderlo contra muchos vecinos que invadían desde varios frentes. No solo tuvo éxito en la defensa de su territorio, sino que también parece haber avanzado hacia los territorios enemigos: la provincia meridional de Cholas y la provincia oriental de Cheras. [32] En un momento dado, se dice que una coalición de sus vecinos, incluidos los Cheras, Cholas y otros cinco reinos, se enfrentaron a él en una batalla campal en Talaialanganam, en el actual distrito de Tanjore . Nedunj Cheliyan salió victorioso de la batalla que siguió y terminó anexando varios territorios nuevos a su reino. Por lo tanto, llegó a ser conocido como Talaialanganathu Seruvendra Pandyan . [33] La genealogía después de este rey no está muy clara, pero hay al menos otros cuatro reyes que se cree que gobernaron en las generaciones inmediatamente posteriores. Entre ellos se destacan Musiri Mutriya Cheliyan por el hecho de que conquistó la ciudad de Musiri en la costa del mar Arábigo y Ukkirap Peruvaludi por el hecho de que fue en su corte donde el famoso poeta Tiruvalluvar presentó su aclamada obra Tirukkural . [34] [35] Ilanji Vel es uno de los antiguos velirs del Reino Yadu. [1] Gobernó un territorio llamado Ilanji , cerca de Courtallam . Pertenece al clan de los antiguos Pandyas .
El jefe del gobierno era el rey, un monarca hereditario. Su poder estaba restringido por el Aimberunguzhu (Tamil: ஐம்பெருங்குழு) o las Cinco Grandes Asambleas, que estaban formadas por los representantes del pueblo, sacerdotes, médicos, astrólogos y ministros. Había otra asamblea de funcionarios que servían al rey llamada Enberaayam (Tamil: எண்பேராயம்) o los Ocho Grupos de Asistentes. Mientras que algunos eruditos creen que estaba formada por asistentes del rey como los perfumistas, los ayudas de cámara, etc., otros creen que estaba formada por personas más importantes como la gente de la ciudad capital, los líderes del cuerpo de elefantes y de la caballería. Los principales funcionarios del Estado eran el sumo sacerdote, el astrólogo jefe, los ministros y los comandantes del ejército. El rey dividía su territorio en una serie de unidades administrativas o principados, cada uno llamado Kootram (Tamil: கூற்றம்). Un Kootram se dividía a su vez en provincias llamadas Mandalam , que a su vez se dividían en muchas subprovincias llamadas Nadus , y cada Nadu consistía en muchos pueblos. Una localidad dentro de una ciudad o aldea se llamaba Ur y cada barrio dentro de un Ur se llamaba Cheri . Si bien el rey gobernaba todo su territorio desde la capital, a menudo colocaba uno o más principados ( Kootram ) bajo el gobierno casi soberano de algún miembro de alto rango de la familia real o un feudatario. El pueblo era la unidad administrativa más fundamental bajo los Pandyas. Los asuntos de un pueblo eran responsabilidad de sus ancianos, quienes supervisaban las funciones judiciales, administrativas y financieras.
La justicia se administraba de forma gratuita por funcionarios especiales designados como jueces y magistrados, pero el rey era supremo y el árbitro final en todos los casos civiles y penales. Las hipotecas, los arrendamientos, los bienes fiduciarios, los préstamos y el incumplimiento de contratos eran algunas de las fuentes habituales de litigios civiles, mientras que los delitos penales incluían el robo, el adulterio, la falsificación y la traición. Los castigos eran muy severos y, por lo tanto, los delitos eran poco frecuentes: quien fuera sorprendido en el acto de robo, adulterio o espionaje era condenado a muerte y quien diera falso testimonio sería sometido a la pena de muerte. El rey era el comandante en jefe del ejército y, por lo general, dirigía a su ejército en el campo de batalla. Se decía que el ejército estaba formado por cuatro elementos: la infantería, la caballería, los elefantes y los carros de guerra. Una amplia variedad de armas de guerra llenaban el arsenal militar, incluidos escudos, espadas, lanzas, tridentes, mazas, arcos y flechas. Las principales fuentes de ingresos reales eran los impuestos, los tributos, los derechos de aduana y los peajes. Los principales tipos de impuestos recaudados eran el impuesto sobre la tierra, pagado en dinero o en especie, y el impuesto sobre la renta, equivalente a una sexta parte de los ingresos de una persona. Otras fuentes de ingresos incluían los tributos pagados por los subordinados feudales, el botín de guerra ofrecido por los súbditos leales y visitantes, los tesoros escondidos además de los ingresos por la tierra, los impuestos y las donaciones forzadas. Los rubros que generaban gastos para el rey incluían el ejército, los obsequios a los poetas y los templos, el mantenimiento de los servicios educativos y sanitarios, la construcción de infraestructuras como carreteras y sistemas de irrigación y los gastos domésticos del palacio.
Las mujeres estuvieron expuestas a la educación, un hecho que atestigua la presencia de muchas poetas en las obras de Sangam; algunas de ellas incluyen Avvaiyar, Mudatamakkanniar, Kaakkaippaadiniyaar, Naachchellayaar, Naagaiyaar, Nanmullaiyaar, Ponmudiyaar, Ilaveyiniyaar y Nappasaliyaar. [36]
En esta época, la gente usaba una gran variedad de prendas de vestir, incluidas las de algodón y seda. [37] Las personas que vivían en zonas montañosas y desérticas llevaban vestidos hechos de follaje y flores. Las personas de las zonas montañosas y forestales usaban vainas de hierbas herbáceas (Korai) para confeccionar sus vestidos. También se usaban pieles de animales y cortezas de árboles. Los hombres de las clases más pobres llevaban una sola pieza de tela alrededor de la cintura. Las mujeres se cubrían la parte superior del cuerpo con una especie de vestido llamado kachchu. Entre las clases altas, los hombres usaban dos piezas: una alrededor de la cintura y la otra, la tela superior, echada sobre los hombros. [38] Las mujeres de la sociedad sofisticada usaban medios saris, hechos de los mejores tejidos de algodón y seda, con bordados. [39] Tanto los hombres como las mujeres lucían largas trenzas de cabello. La dieta era sencilla, el arroz era el cereal básico, y el mijo, la leche, la mantequilla y la miel eran de uso común. [40] El consumo de carne estaba prohibido, como se explica en la antigua literatura tamil Thirukkural, Naladiyar, etc. El tipo de vivienda estaba determinado por el tipo de geografía de la tierra y el estatus económico de los ocupantes. Los ricos construían sus casas con techos de tejas y paredes hechas de ladrillos cocidos y barro, mientras que los pobres construían sus chozas con barro y las tejían con hierba, hojas de coco o de palma de palmira. Tanto en las chozas como en las casas, el suelo estaba untado con estiércol de vaca. Los ricos tenían casas con pórticos, muchos pisos, terrazas abiertas y amueblaban bien sus casas. Las paredes interiores de sus casas estaban decoradas con flores y pinturas, con cabañas para protegerlas del viento. Los catres eran de uso común: los ricos tenían camas lujosas adornadas con plumas de cisne y flores, mientras que la gente común tenía camas tejidas con paja de maíz y la gente más pobre usaba camas hechas de hierba o heno. [38]
{{cite book}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)Korkai Pandyan Capital.
Monedas pandya tempranas.