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Drishti (yoga)

Drishti ( sánscrito : दृष्टि , romanizadodṛṣṭi ; pronunciado [d̪r̩ʂʈɪ] ), o mirada enfocada, es un medio para desarrollar la intención concentrada. Se relaciona con la quinta rama del yoga , pratyahara , relativa a la retirada de los sentidos, [1] así como con la sexta rama, dharana , relativa a la concentración. [2]

En Ashtanga Vinyasa Yoga , cada asana está asociada con una de las 8 miradas enfocadas, a saber, Angusthamadhye (pulgar), Bhrumadhye (ceja), Nasagre (punta de la nariz), Hastagrahe (puntas de las manos), Parshva (lado), Urdhva (arriba). ), Nabhicakre (ombligo) y Padayoragre (puntas de los pies) Drishtis. En algunos otros estilos, como el Sivananda Yoga , se hace menos uso de la mirada y se emplean menos tipos.

Historia

Los Yoga Sutras de Patanjali definen ocho ramas del yoga pero no mencionan la mirada. Sin embargo , el sexto miembro, dharana (concentración), requiere mantener la mente en un estado, tema o tema interno. [3] La mente puede, por ejemplo, fijarse en un mantra , la respiración o una parte del cuerpo como el ombligo o la punta de la lengua. Se trata de una concentración interna de atención, no de una mirada. [4] [5]

En el Bhagavad Gita VI.13, Krishna instruye al héroe Arjuna a "mantener el cuerpo y la cabeza erguidos en línea recta y mirar fijamente la punta de la nariz". [6]

El Joga Pradīpikā de 1737 utiliza los mismos dos Drishtis, Nasagre y Bhrumadhye, requiriendo su uso con cada una de las 84 asanas descritas en el texto. [7]

Moderno

Los estilos de yoga moderno como ejercicio, como Ashtanga Vinyasa Yoga, Iyengar Yoga y Sivananda Yoga, hacen diferentes usos de Drishtis. [8] [9] [10]

En Ashtanga Vinyasa Yoga

En Parivritta Trikonasana la mirada se dirige a las yemas de los dedos, Hastagrahe Drishti.

Cada asana está asociada en Ashtanga Vinyasa Yoga con un Drishti particular. [8] Hay ocho Drishtis (contando las Parshva Drishtis emparejadas en los lados izquierdo y derecho como una). [11] [12]

En Yoga Iyengar

Iyengar Yoga rara vez habla de Drishtis, pero en sus instrucciones para algunas asanas le dice al practicante que mire en una determinada dirección, por ejemplo hacia arriba en Trikonasana y hacia adelante en Virabhadrasana II . [9]

En Sivananda Yoga

Sivananda Yoga hace uso de dos Drishtis, a saber, Nāsāgre y Bhrūmadhye, para el ejercicio tratak ( una purificación ) en lugar de en la práctica de asanas. [10] Vishnudevananda advierte que la práctica prolongada o incorrecta puede causar problemas en los músculos oculares o en el sistema nervioso. La práctica inicial a menudo se realiza durante sólo unos minutos a la vez, pero se aumenta gradualmente hasta intervalos de hasta diez minutos. [40]

Referencias

  1. ^ Maehle 2011, pág. 250.
  2. ^ Maehle 2011, pág. 559.
  3. ^ Bouanchaud 1997, pág. 149.
  4. ^ Campana 2007, págs. 145-151.
  5. ^ Jha 1907, págs. 94–95.
  6. ^ Vida 2017.
  7. ^ Mallinson y Singleton 2017, págs. 89–92.
  8. ^ ab Maehle 2011, págs.250, 552.
  9. ^ ab Mehta 1990, págs. 22-28.
  10. ^ ab Vishnudevananda 2011, págs. 29-31, láminas 5 y 6.
  11. ^ Steiner 2012, pag. Leyenda de la tabla Vinyasa (abajo).
  12. ^ Maehle 2011, pág. 552.
  13. ^ Monier-Williams 1964, pág. 8.
  14. ^ ab Monier-Williams 1964, pág. 782.
  15. ^ abc Steiner 2012, pag. Surya Namaskara B.
  16. ^ Monier-Williams 1964, pág. 770.
  17. ^ Maehle 2011, págs. 878-1224.
  18. ^ ab Jois 2010, págs. 1471-1472.
  19. ^ Monier-Williams 1964, pág. 538.
  20. ^ Maehle 2011, pág. 785.
  21. ^ Maehle 2011, págs. 785-1224.
  22. ^ Monier-Williams 1964, pág. 1294.
  23. ^ Maehle 2011, pág. 1474.
  24. ^ Maehle 2011, págs.1283, 1368.
  25. ^ Monier-Williams 1964, pág. 622.
  26. ^ Steiner 2012, pag. Utthita Parshvasahita.
  27. ^ Maehle 2011, pág. 2661.
  28. ^ Maehle 2011, pág. 2633.
  29. ^ Monier-Williams 1964, pág. 222.
  30. ^ Steiner 2012, pag. Upavishta Konasana B.
  31. ^ Maehle 2011, pág. 3074.
  32. ^ Steiner 2012, pag. Ubhaya Padangustasana.
  33. ^ Maehle 2011, pág. 3232.
  34. ^ Monier-Williams 1964, pág. 535.
  35. ^ Steiner 2012, pag. Adho Mukha Shvasana.
  36. ^ Maehle 2011, pág. 1984.
  37. ^ Steiner 2012, pag. Paschimottanasana A.
  38. ^ Maehle 2011, pág. 2412.
  39. ^ Steiner 2012, pag. Janu Shirshanasa A.
  40. ^ Vishnudevananda 2011, pag. 31.

Fuentes