Hans Adolf Eduard Driesch (28 de octubre de 1867 - 17 de abril de 1941) fue un biólogo y filósofo alemán de Bad Kreuznach . Es conocido por sus primeros trabajos experimentales en embriología y por su filosofía neovitalista de la entelequia . También se le atribuye la primera «clonación» artificial de un animal en la década de 1880, aunque esta afirmación depende de cómo se defina la clonación. [2]
Driesch se formó en la Gelehrtenschule des Johanneums . Comenzó a estudiar medicina en 1886 con August Weismann en la Universidad de Friburgo. En 1887 asistió a la Universidad de Jena con Ernst Haeckel , Oscar Hertwig y Christian Ernst Stahl . En 1888 estudió física y química en la Universidad de Múnich. Recibió su doctorado en 1889. Viajó mucho en viajes de campo y de estudio y giras de conferencias, visitando Plymouth, India, Zúrich y Leipzig donde, en 1894, publicó su Analytische Theorie der organischen Entwicklung o Teoría analítica del desarrollo orgánico . Sus intereses abarcaban las matemáticas, la filosofía y la física, así como la biología. Se casó con Margarete Relfferschneidt y la pareja tuvo dos hijos.
A partir de 1891, Driesch trabajó en Nápoles, en la Estación Biológica Marina , donde hasta 1901 continuó experimentando y buscando una formulación teórica de sus resultados. Investigando sobre la filosofía clásica y moderna en su búsqueda de una visión teórica adecuada [3] , terminó adoptando una teoría teleológica aristotélica de la entelequia .
Bajo la influencia de su maestro Haeckel , Driesch había puesto a prueba las teorías embriológicas mecanicistas de otro de los estudiantes de Haeckel, Wilhelm Roux . Driesch estudió embriones de erizo de mar y descubrió que cuando separaba las dos células del embrión después de la primera división celular, cada una se desarrollaba hasta convertirse en un erizo de mar completo. Esto era contrario a su expectativa de que cada célula se desarrollaría hasta convertirse en la mitad correspondiente del animal, una predicción basada en el trabajo anterior de Wilhelm Roux con embriones de rana. Esto también sucedió en la etapa de cuatro células: de cada una de las cuatro células surgieron larvas enteras, aunque más pequeñas de lo habitual. En 1885, los experimentos de Driesch con el embrión de erizo de mar demostraron que incluso era posible mezclar los blastómeros del embrión temprano sin afectar a la larva resultante.
Estos hallazgos sugirieron que cualquier célula individual en el embrión temprano era capaz de formar cualquier parte de la larva en desarrollo. Esto pareció ser una refutación importante tanto de las ideas tempranas de preformación como de la teoría del mosaico posterior de Wilhelm Roux , y sería objeto de mucha discusión en los años siguientes. La conclusión causó fricción entre Driesch, Roux y Haeckel. [4] Los hallazgos de Driesch provocaron la adopción de los términos célula "totipotente" y "pluripotente", que se refieren respectivamente a una célula que puede generar todas las células de un organismo y una que puede generar casi todas las células.
Los resultados de Driesch fueron confirmados con mayor precisión y los experimentos ampliados por Sven Hörstadius , quien demostró que las conclusiones de equivalencia entre células embrionarias de erizo de mar eran una simplificación excesiva.
Driesch, creyendo que sus resultados comprometían las teorías mecanicistas contemporáneas de la ontogenia , propuso en cambio que la autonomía de la vida que dedujo de esta persistencia del desarrollo embriológico a pesar de las interferencias se debía a lo que llamó entelequia , un término tomado de la filosofía de Aristóteles para indicar una fuerza vital que él concibió como psicoide o "similar a la mente", es decir; no espacial, intensiva y cualitativa en lugar de espacial, extensiva y cuantitativa.
Driesch obtuvo la cátedra de teología natural en la Universidad de Aberdeen , donde dictó las Gifford Lectures en 1906 y 1908 sobre La ciencia y la filosofía del organismo , la primera presentación exhaustiva de sus ideas. A partir de 1909, decidido a dedicarse a la filosofía académica, enseñó filosofía natural en la Facultad de Ciencias Naturales de Heidelberg. En la década siguiente publicó un sistema completo de filosofía en tres volúmenes, incluida su fundamental Teoría del orden (1912), en la que propuso una " doctrina del orden" en tres partes.
En 1919 fue profesor ordinario de filosofía sistemática en Colonia y en 1921 profesor de filosofía en Leipzig, aunque fue profesor visitante en Nanjing y Pekín durante 1922-23, y en 1923 recibió el título de doctor honoris causa por la Universidad Nacional del Sureste (posteriormente rebautizada como Universidad Nacional Central y Universidad de Nanjing ), donde enseñó durante un semestre. Enseñó en la Universidad de Wisconsin (1926-27) y en Buenos Aires (1928). En 1933 fue destituido de su cátedra de Leipzig y colocado prematuramente en estatus emérito por la administración nazi, [5] el primer académico no judío en ser expulsado de esta manera, debido a su pacifismo y abierta hostilidad al nazismo. Se interesó por la parapsicología y publicó sobre fenómenos como la telepatía , la clarividencia y la telequinesis .
Su concepto de entelequia fue criticado por la comunidad científica. El biólogo J. W. Jenkinson escribió que Driesch estaba inventando nuevas entidades "más allá de la necesidad y que el progreso de la ciencia se vería mejor servido por una filosofía más simple". [6] El zoólogo Herbert Spencer Jennings comentó que el concepto de entelequia "no ayuda en lo más mínimo a nuestra comprensión de las cosas". [7]
Sus escritos vitalistas fueron criticados por la historiadora Ruth Brandon por estar basados en un punto de vista religioso más que científico objetivo. [8]
Driesch desarrolló un profundo interés por la investigación psíquica y la parapsicología . En 1931 publicó una metodología de investigación parapsicológica (en alemán) y en 1933 publicó un libro sobre el tema titulado Investigación psíquica: la ciencia de lo supernormal . De 1926 a 1927 se desempeñó como presidente de la Sociedad de Investigación Psíquica .
el significado popular del término "clon" es una copia idéntica que ha sido creada mediante algún diseño consciente. Según esta definición, el primer clon creado artificialmente se realizó en 1885... [Nota:] Dependiendo de la definición utilizada, se podría argumentar que los experimentos llevados a cabo por Hans Driesch y Hans Spemmann no fueron casos de clonación verdadera, sino de hermanamiento artificial.
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