Un Doxastikon ( griego : Δοξαστικόν "Gloria sticheron") —plural: doxastika— es un tipo de himno que se encuentra en los Servicios Divinos de la Iglesia Ortodoxa Oriental y de aquellas Iglesias Católicas Orientales que siguen el rito bizantino .
En concreto, un doxastikon es un sticheron que se canta después o entre:
Δόξα Πατρὶ καὶ Υἱῷ καὶ Ἁγίῳ Πνεύματι·
"Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo."
y
καὶ νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.
"Ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén." [1]
Las doxastika se encuentran normalmente cerca del final de una serie de stichera. Se pueden encontrar en las Vísperas Κύριε, ἐκέκραξα πρὸς σέ ("Señor, he llorado", Salmo 140.1 y los Aposticha ), en Maitines ( himnos del Kathisma , Aposticha, Laudes ) y en la Divina Liturgia (las Bienaventuranzas ).
Hay otros casos en los que se encuentra un himno entre "Gloria..." y "Ambos ahora..." (es decir, Apolytikion , el Canon ); sin embargo, estos himnos son troparia en lugar de stichera , y por lo tanto no se los conoce como doxasticha.
El tema del doxastikon puede ser la glorificación de la Trinidad (en cuyo caso se conoce como Triadikon ) o honrar al santo del día . Las fiestas de la Theotokos (Virgen María) a menudo no tienen doxastika, ya que se la honra durante el Theotokion , que es el sticheron que sigue a "Ahora y siempre...". Las fiestas del Señor a menudo no tendrán ni Doxastikon ni Theotokion, siendo este último reemplazado por un verso en honor a la fiesta. Las fiestas de los santos de menor rango no suelen tener doxastika, aunque algunas sí.
Las doxastika siempre están destinadas a ser cantadas en uno de los ocho modos litúrgicos , o una variación de los modos, conocida como automelón .