La dotación es un concepto filosófico que se refiere a las capacidades y habilidades humanas que pueden adquirirse de forma natural o social. [1] La dotación natural se analiza biológicamente. [1] Se examina a través de los genes individuales o las habilidades innatas. La dotación social se explora a través de la cultura y la ética de las vidas humanas en sus comunidades. [1]
La dotación natural y social puede utilizarse para explicar el comportamiento de los individuos. [2] Esta distinción natural y social ejemplifica las posiciones de los individuos dentro de las comunidades. Las diferencias en las capacidades humanas permiten percepciones diversas ante una situación similar. [3] Esto incluye las dotes humanas de Stephen Covey , que son la autoconciencia, la imaginación, la fuerza de voluntad, la mentalidad de abundancia, el coraje, la creatividad y la autorrenovación. [3]
Los estudios filosóficos de la naturaleza o dotación humana se describen en las teorías de los filósofos medievales sobre la evolución humana, como Jean-Jacques Rousseau , Aristóteles y Baruch Spinoza . [4]
La dotación en términos filosóficos abarca las capacidades humanas innatas y adquiridas. El enfoque disciplinario de la filosofía sobre las capacidades humanas es inclusivo en los estudios ontológicos de la naturaleza humana. [5] Las capacidades humanas innatas y aprendidas reflejan las vidas y realidades intrínsecas de los seres humanos.
La dotación, ya sea innata o adquirida, varía entre individuos y sociedades. Cada individuo está formado por su propio cuerpo y mente desde su nacimiento hasta que se incorpora socialmente a comunidades donde se aprende la cultura y la vida en comunidad es inevitable. [6] Esto permite que las personas vivan juntas a pesar de sus diferentes conjuntos de capacidades innatas. La necesidad de vivir juntos como grupos para prosperar es parte de las capacidades adquiridas de los individuos.
La naturaleza epistemológica de la dotación humana puede explorarse a través de la teoría del estado de naturaleza, con el foco puesto en los individuos egoístas y la creación de estados . [7] La dotación humana también está incluida en las teorías de la naturaleza humana que exploran los comportamientos racionales y sociales de los individuos. [4] : xxvi, 241
.jpg/1280px-Jean-Jacques_Rousseau_(painted_portrait).jpg)
El análisis profundo de la dotación humana se atribuye a las teorías y percepciones de la evolución humana . [4] : xxvi, 241
La evolución biológica y cultural es un proceso continuo que moldea las similitudes y los atributos humanos distintivos. [8] : 3 La evolución biológica y cultural coexisten para influir en las actividades humanas. La evolución biológica está determinada por los genes o la herencia, que naturalmente da a los individuos la capacidad de hablar el idioma de sus comunidades asociadas. [8] : 5 La evolución cultural es el proceso mediante el cual las creencias y la forma de vida de una comunidad se transmiten de generación en generación, lo que incluye su idioma hablado. [8] : 5
El estado de naturaleza de Rousseau ofrece una comprensión de la autoconservación como la principal capacidad innata del ser humano. [9] La dotación natural del ser humano es la voluntad de sobrevivir y disfrutar de la vida. Esto permite la existencia de estados que los individuos han formulado para vivir en paz y asegurar su supervivencia continua.
La naturaleza humana de Aristóteles se centra en la racionalidad como una capacidad humana innata que les permite formar comunidades y estados. [10] Aristóteles muestra la existencia natural de comunidades y estados debido a las capacidades innatas de los individuos para vivir juntos. Vivir en comunidades refleja las diferencias entre las capacidades innatas de los humanos. Esto incluye las capacidades innatas para la participación política entre hombres y mujeres. [11]
Según Spinoza, la dotación humana es de naturaleza divina . [12] La naturaleza divina hace referencia a la influencia de Dios en las acciones humanas. Las capacidades naturales de las personas para darse cuenta de lo que necesitan les permiten tomar decisiones razonables y actuar en consecuencia. La idea de Spinoza de la necesidad como parte de la dotación humana está relacionada con Dios o la naturaleza, que es la única sustancia existente . [12]
La dotación humana de Stephen Covey se divide en categorías primarias y secundarias. La dotación primaria incluye; autoconciencia, imaginación, conciencia, volición o fuerza de voluntad. Las dotes secundarias son; mentalidad de abundancia, coraje y consideración, creatividad y auto-renovación. Estas dotes se exploran a través de las etapas de la vida humana que son dependencia, independencia e interdependencia. [3] La lista de dotes humanas de Covey distingue entre principios y valores. Los principios son leyes naturales externas que determinan las consecuencias del comportamiento individual causadas por sus valores internos. [3] Los principios son atributos de la dotación humana adquirida o aprendida, mientras que los valores son capacidades humanas innatas.
La dotación en la categoría natural se refiere a las capacidades innatas de los seres humanos con las que nacen. [1]
La naturaleza instintiva de los seres humanos para preservarse a sí mismos se considera una dote natural según la teoría del estado de naturaleza de Rousseau. [9] Los individuos, sin tener que adquirir ningún valor instintivo, tienen la capacidad de desear seguridad para asegurar su supervivencia. Las capacidades naturales de los individuos para prosperar y sobrevivir surgen unilateralmente de la mente humana, más que de una política . La dote natural incluye los derechos naturales de los individuos que permiten a los humanos ser racionales sin ninguna forma de ley establecida. [13] Esto diferencia la dote natural de la dote social.
Aristóteles se centra en la razón y la mente como parte de la dotación natural humana. [14] Los individuos nacen con la capacidad natural de pensar, lo que les permite tomar decisiones racionales. Los individuos, a través de su mente y su razón, desarrollan habilidades que podrían convertirse en hábitos si continúan siendo racionales. Las percepciones políticas de Aristóteles sobre la naturaleza humana reflejan la idea de capacidades naturales desiguales entre los géneros. [11] Esto se debe al nivel de autoridad que tienen los individuos para expresar sus facultades cognitivas innatas .
Baruch Spinoza se basa en los impulsos naturales de los individuos como capacidades innatas que surgen del reconocimiento de lo necesario y de la naturaleza misma. [12] Las capacidades naturales humanas incluyen la capacidad innata de darse cuenta de lo necesario y actuar mediante el razonamiento y tomar decisiones. Esto se deriva de la dependencia de los humanos como parte de sus capacidades innatas que no se pueden separar de la naturaleza o de Dios. [15] La construcción social de comunidades y estados es el resultado de la comprensión de los individuos de que vivir juntos de manera civilizada es necesario para la supervivencia. [6]
La dote principal de Stephen Covey incluye la autoconciencia y la imaginación como parte de la dote natural de los seres humanos. La autoconciencia es la capacidad innata de los seres humanos de ser más sensibles a su entorno con lo que encuentran y experimentan. [16] Los individuos tienen la capacidad natural de actuar razonablemente ante ciertas situaciones, ya que conocen cuál es la situación y sus consecuencias. La imaginación es la mente individual donde tienen lugar pensamientos más allá de los sucesos y situaciones de la vida real. [16] Los individuos dan sentido a su entorno y al mundo a través de su capacidad natural de imaginar más allá de la realidad. [ 16 ]
La dotación humana es social cuando se adquiere o aprende del entorno. Estas características aprendidas varían entre individuos y sociedades. [1]
La dotación social incluye la conciencia como parte de la capacidad aprendida de los individuos para distinguir entre lo que está bien y lo que está mal. [16] Esta decisión moral es un reflejo de las reglas y leyes establecidas para gobernar a un determinado grupo de personas o sociedad. [6] Los individuos desarrollan la conciencia a partir de sus culturas o la forma de vida dentro de sus comunidades. Esto diferencia las reacciones de las personas ante ciertas situaciones que encuentran y experimentan. Las estructuras desiguales y la distribución material de bienes y servicios dentro de las sociedades determinan la conciencia de los individuos. [16] Los individuos que son más vulnerables y conforman la mayor parte de la clase baja de la sociedad desarrollan una conciencia más automotivada y decidida. [16] Esta dotación social es un reflejo del entorno de los individuos y su respuesta correspondiente a él.
La dotación social surge de estas sociedades comunitarias con reglas incorporadas que gobiernan a las personas. El conjunto de reglas vigentes es el resultado de la dotación social, donde los individuos distinguen entre comportamientos aceptables e inapropiados. [6]
La teoría de la naturaleza humana de Aristóteles incluye la filosofía de la dotación humana tanto natural como social. [14] La dotación social surge de las capacidades naturales de las personas, como su capacidad de pensar y tomar decisiones racionales. La formación de comunidades y el establecimiento de estados son el resultado de decisiones racionales que toman las personas. Esto refleja la idea de que los humanos son animales sociales y políticos racionales. [14] La capacidad social de los individuos para pensar y tomar decisiones morales les permite vivir juntos en un sistema político. Vivir en un sistema político requiere que los individuos sigan ciertas reglas y un estilo de vida que se convierte en parte de su dotación social. Se establecen sanciones para cumplir con las reglas de gobierno y garantizar el mantenimiento del sistema político. [6]
{{cite journal}}: Requiere citar revista |journal=( ayuda ){{cite book}}: CS1 maint: nombres múltiples: lista de autores ( enlace ) CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )