Sharvara ( sánscrito : शार्वर , romanizado : Śārvara ), también traducido como Shabala ( sánscrito : शबल , romanizado : Śabala ) [1] y Shyama ( sánscrito : श्याम , romanizado : Śyāma ) son dos perros guardianes mitológicos hindúes . Perteneciente a Yama . [2]
Sharvara se identifica con la constelación de Canis Major , y Shyama con Canis Minor ; juntos guardan las puertas del inframundo , el dominio de Yama. [3] [4]
La palabra sharvara significa abigarrada o manchada. [5] En sánscrito antiguo, शर्वर se escribe como कर्वर (karvara). [6] Shyama se traduce como negro o de color oscuro. [7]
Se describe a Sharvara y Shyama como dos perros feroces de cuatro ojos que guardan la entrada al palacio de Yama. Los muertos deben pasar junto a estos perros para que su amo los juzgue. [8] Se les conoce como Mithūdṛśā , lo que significa que no ambos son capaces de ver al mismo tiempo. [9]
Los perros se describen por primera vez en la sección Yamasukta del Rigveda . Nombrados como los hijos de Sharama , a las almas difuntas se les pide que se aventuren más allá de los dos perros manchados de cuatro ojos para unirse a sus pitrs . También se les menciona en una oración a Yama, en la que se pide a los muertos que sean confiados a su protección y se los ensalza como los guardianes del camino. [10]
El Atharvaveda describe a los perros como los mensajeros de Yama, designados con la función de buscar a las personas que van a morir. [11]
Sharvara puede compararse con el Cerbero griego , el perro mitológico de los griegos de características similares. Sin embargo, no hay ninguna descripción de que Cerbero tenga un compañero, y normalmente se le representa con tres cabezas. [12] Los eruditos han llegado a la conclusión de que las tres cabezas eran una adición griega al mito indo-ario subyacente. [13] [14]
Shavara y Shyama también pueden compararse con los lobos de Odín , Geri y Freki, en la mitología nórdica . [15] Odín (el padre de todos), al igual que Yama (el progenitor de todos los humanos), se sienta en una silla custodiado por dos perros. [dieciséis]
Tilak fecha la antigüedad védica utilizando la afirmación de que la Vía Láctea (el camino de los muertos) solía estar custodiada por Sharvara y que un nuevo año comenzaba cuando el sol cruzaba la Vía Láctea. Utilizando evidencia interna, fechó el período de la antigüedad védica ( Taittriya Samhita ) en el momento en que en el equinoccio de primavera el sol salía en el asterismo de Orión (Mrigashiras). [17]