[Intitulado]
Voy a eliminar este término de la categoría:Regiones vinícolas, ya que no es una región en el sentido de las demás (áreas administrativas con normas vitivinícolas particulares). Pensé en crear una categoría para los pueblos que producen vino, pero son casi infinitos. A menos que tengan algún significado legal (por ejemplo, las denominaciones de origen francesas), no creo que sean importantes. Sin embargo, he incluido Cremisan en la categoría:Bodegas. Justinc 18:08, 28 de marzo de 2005 (UTC)
Categoría:Belén
Por lo que sé, Beit Jala es una ciudad independiente y no pertenece a Belén. Por lo tanto, revoco los últimos cambios de categoría. Dbach 9 de julio de 2005 12:35 (UTC)
Incursión de represalia en Beit Jala según lo informado por EH Hutchison, presidente de la Comisión Mixta de Armisticio. Ashley kennedy3 ( discusión ) 21:05 5 jun 2008 (UTC) [ responder ]
Me parece que algunas personas tienen una agenda política descarada al intentar asegurarse de que los acontecimientos históricos se mantengan en el anonimato. Ashley kennedy3 ( discusión ) 07:34 7 jun 2008 (UTC) [ responder ]
Informa con precisión quién dijo qué... de lo contrario, sólo estarás transmitiendo el punto de vista... Ashley kennedy3 ( discusión ) 11:10 30 jun 2008 (UTC) [ responder ]
- Te equivocas. Wikipedia no es un periódico y no es necesario atribuir todas las afirmaciones del texto. Para eso están las referencias. Por favor, añade algo de forma constructiva a este artículo. Los editores que tengan tiempo extra pueden aportar fuentes para el material sin fuentes de este artículo. -- Gilabrand ( discusión ) 11:14 30 jun 2008 (UTC) [ responder ]
- Gilabrand, tendrías razón si estos eventos o incidentes estuvieran debidamente documentados y verificados, y luego registrados por los medios de comunicación. Sin embargo, se trata de acusaciones y afirmaciones que provienen de individuos, que se publican en un periódico, y deberían describirse exactamente como tales. Al incluirlas aquí como si fueran hechos, este artículo les da más peso y credibilidad que el artículo original del periódico, lo cual es absurdo. Si los medios de comunicación están citando a alguien que hace una acusación, así es exactamente como debería atribuirse aquí. -- Nickhh ( discusión ) 14:07 30 jun 2008 (UTC) [ responder ]
- Hmmm. Nunca he visto a la editora en cuestión ni a sus asociados acatar ese sistema cuando se trata de acusaciones y reclamos contra israelíes/sionistas/judíos. Aparentemente, es completamente legítimo crear artículos enteros repletos de acusaciones sin fuentes, maliciosas, falsificadas y exageradas, y "relatos de testigos oculares" de personas que eran bebés cuando tal o cual "masacre" ocurrió, siempre y cuando los "perpetradores" sean "israelíes". La hipocresía es aterradora. -- Gilabrand ( discusión ) 15:18 30 jun 2008 (UTC) [ responder ]
Entendí que Jala significa alto/el más alto en árabe. ¿Alguien podría dar una traducción árabe del nombre? ¡El arameo no parece reflejar el paisaje local! Padres Hana ( discusión ) 16:08 26 ene 2010 (UTC) [ responder ]
- No sé qué significa Jala ni si el nombre es necesariamente árabe. Beit significa "casa". Al final, "alfombra de césped" parece muy improbable. Voy a eliminarlo ya que no se cita (y no se proporciona el supuesto arameo original). Crushti ( discusión ) 03:07 26 nov 2011 (UTC) [ responder ]
- Sólo encuentro "casa de Jala" con una sugerencia de que Jala proviene de la palabra para parapeto (Encuesta de Palestina Occidental, Listas de nombres, pág. 286). Zero talk 03:33, 26 de noviembre de 2011 (UTC) [ responder ]
- Este artículo (la parte que está detrás de un muro de pago) dice: "Los palestinos ciertamente están rezando para que todo esté listo para el 27 de noviembre, cuando Belén y sus aldeas cristianas satélites de Beit Jala y Beit Sahur (respectivamente las aldeas de la 'vigilia nocturna' y la 'alfombra de hierba') serán iluminadas en una ceremonia oficial que dará inicio a los procedimientos del Milenio". Nótese que se aplica 'alfombra de hierba' a Beit Sahur. Sin embargo, nuestro artículo Beit Sahur dice que es la aldea de la 'vigilia nocturna'. SWP dice que "Beit Sahur" significa "la casa de los magos". Confuso. Zero talk 03:45, 26 de noviembre de 2011 (UTC) [ responder ]
Usuario:Al Ameer son : He buscado y buscado la referencia para el material de 1834, pero no la encuentro. Huldra ( discusión ) 19:54 25 nov 2014 (UTC) [ responder ]
Los datos actuales de 1931, citados por E. Ray Casto y Oscar W. Dotson, dan una población de "2.732. Esto incluía 196 musulmanes, 2.532 cristianos y un judío". Sin embargo, Mills, 1932, p. 35, da una población de 2.731; 198 musulmanes, 2.529 cristianos y 1 judío. ¿Alguien con acceso a Casto et al podría comprobar lo que realmente escriben? Gracias Huldra ( discusión ) 22:17 25 nov 2014 (UTC) [ responder ]
- Revisa tu correo electrónico. Supongo que está citando una publicación diferente que es ligeramente diferente del informe final. Zero talk 07:17, 26 de noviembre de 2014 (UTC) [ responder ]
- Gracias, lo entiendo. Creo que incluiré a Mills como nota. Huldra ( discusión ) 21:35 26 nov 2014 (UTC) [ responder ]
Beit Jala se encuentra en el Estado de Israel. Hay territorio en disputa, pero no existe el país de Palestina. Los árabes que viven en los territorios en disputa se llaman a sí mismos palestinos y los judíos que viven en los territorios en disputa se llaman a sí mismos israelíes. Te remito a la ONU y a la página de Wikipedia sobre las fronteras del Estado de Israel. Gracias. 104.173.239.219 (discusión) 15:48 30 ago 2015 (UTC) Kathy Chriqui [ responder ]
104.173.239.219 (discusión) 15:48 30 ago 2015 (UTC) [ responder ]
- Totalmente fuera de cuestión. Cero comentarios 00:50, 31 de agosto de 2015 (UTC) [ responder ]
Desde el Santuario Interreligioso de San Jorge :
- En Tierra Santa existe una tradición según la cual los cristianos van al santuario ortodoxo oriental de San Jorge en Beith Jala ; los judíos también asisten al lugar porque creen que el profeta Elías fue enterrado allí. Elizabeth Finn da testimonio de ello en 1866, cuando escribió: «San Jorge mató al dragón en este país, Palestina; y el lugar se muestra cerca de Beirut ( Líbano ). Muchas iglesias y conventos llevan su nombre. La iglesia de Lydda está dedicada a San Jorge; también lo está un convento cerca de Belén, y otro pequeño justo enfrente de la puerta de Jaffa, y otros más. Los cristianos árabes creen que San Jorge puede devolver la razón a los locos, y decir que una persona ha sido enviada a San Jorge es equivalente a decir que ha sido enviada a un manicomio. Es curioso que los árabes musulmanes hayan adoptado esta veneración por San Jorge y envíen a sus locos para que los cure, al igual que los cristianos, pero comúnmente lo llaman El Khudder , el Verde, según su manera favorita de usar epítetos en lugar de nombres. Sin embargo, no puedo decir por qué se le llama verde, a menos que sea por el color de su caballo. Los caballos grises se llaman verdes en árabe». [1] Una posible explicación para esta referencia al color es que Al Khidr , el antiguo tutor de Moisés, obtuvo su nombre por haberse sentado en un desierto árido, convirtiéndolo en un exuberante paraíso verde. [2] [3]
- William Dalrymple , al revisar la literatura en 1999, nos dice que JE Hanauer en su libro Folklore of the Holy Land: Muslim, Christian and Jewish (Folclore de la Tierra Santa: musulmán, cristiano y judío) de 1907 "mencionó un santuario en el pueblo de Beit Jala, al lado de Belén, que en ese momento era frecuentado por cristianos que lo consideraban el lugar de nacimiento de San Jorge y por judíos que lo consideraban el lugar de enterramiento del profeta Elías. Según Hanauer, en su época el monasterio era "una especie de manicomio. Personas trastornadas de las tres religiones son llevadas allí y encadenadas en el patio de la capilla, donde se las mantiene durante cuarenta días a pan y agua, mientras el sacerdote ortodoxo oriental a la cabeza del establecimiento les lee de vez en cuando el Evangelio o les administra una paliza según lo requiera el caso". [4] En la década de 1920, según los Santos y Santuarios Mahometanos en Palestina de Taufiq Canaan , nada parecía haber cambiado, y las tres comunidades todavía visitaban el santuario y rezaban juntas. [5]
- El propio Dalrymple visitó el lugar en 1995. "Pregunté por el barrio cristiano de Jerusalén y descubrí que el lugar estaba muy animado. Con todos los santuarios más importantes del mundo cristiano para elegir, parecía que cuando los cristianos árabes locales tenían un problema -una enfermedad o algo más complicado: un marido detenido en un campo de prisioneros israelí, por ejemplo- preferían buscar la intercesión de San Jorge en su pequeño y sucio santuario de Beit Jala en lugar de rezar en la Iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén o en la Iglesia de la Natividad en Belén ". [5] Le preguntó al sacerdote del santuario: "¿Vienen muchos musulmanes aquí?". El sacerdote respondió: "¡Venen cientos! Casi tantos como peregrinos cristianos. A menudo, cuando vengo aquí, encuentro musulmanes por todo el suelo, en los pasillos, arriba y abajo". [5] [6] [7]
- La Enciclopedia Británica cita a GA Smith en su Geografía histórica de Tierra Santa, p. 164, diciendo: "Los mahometanos que suelen identificar a San Jorge con el profeta Elías, en Lida confunden su leyenda con una sobre el propio Cristo. Su nombre para el Anticristo es Dajjal, y tienen una tradición de que Jesús matará al Anticristo junto a la puerta de Lida. La noción surgió de un antiguo bajorrelieve de Jorge y el Dragón en la iglesia de Lida. Pero Dajjal puede derivar, por una confusión muy común entre n y l, de Dagón, cuyo nombre llevan hasta el día de hoy dos pueblos vecinos, mientras que una de las puertas de Lida solía llamarse la Puerta de Dagón". [8]
-- Error ( discusión ) 01:29 20 jun 2016 (UTC) [ responder ]
- ¿Podría ser que Hanauer y Dalrymple se refieran al Monasterio de San Jorge, Al-Khader en Al-Khader ? -- Error ( discusión ) 11:35 22 abr 2024 (UTC) [ responder ]
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Sugiero que lo eliminemos. La referencia a Guerin también es a Jala, Hebrón, véase Usuario:Huldra/Guerin . Huldra ( discusión ) 20:04 18 nov 2017 (UTC) [ responder ]
Ok, he quitado el período israelita. Lo publico a continuación, para referencia futura, es decir, cuando hagamos el artículo de Jala, Hebrón, Huldra ( discusión ) 22:08 18 nov 2017 (UTC) [ responder ]
Período israelita
Aunque es discutido, algunos geógrafos históricos han identificado a Beit Jala con el Giloh bíblico, mencionado en el Libro de Josué (Josué 15:51) y el Libro de Samuel (2 Sam 15:12). [9] [10]
Referencias
- ↑ Elizabeth Anne Finn (1866). Hogar en la Tierra Santa . Londres: James Nisbet and Co., págs. 46-7.
- ^ "al-Khadir (al-Khidr)". Enciclopedia del Islam, segunda edición . Consultado el 21 de abril de 2012 .
- ^ Corán, 18:64-65
- ^ Hanauer, JE (1907). "Folklore de Tierra Santa, musulmán, cristiano y judío" . Consultado el 18 de enero de 2007 .
- ^ abc William Dalrymple (15 de marzo de 1999). Desde la Montaña Sagrada: un viaje entre los cristianos de Oriente Medio . Owl Books.
- ^ "¿Quién es San Jorge?". Basílica de San Jorge . Consultado el 17 de enero de 2007 .
- ^ HS Haddad. "Cultos "geórgicos" y santos del Levante".Recuperado el 18 de enero de 2007.
- ^ Chisholm, Hugh , ed. (1911). "George, Saint". Encyclopædia Britannica . Vol. 11 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 737.
- ^ Victor Guérin, Descripción de la Palestina, Judée , Descripción de la Judée, París 1869, p. 298; Ver: Guérin, Víctor (1869). Descripción Géographique, Historique et Archéologique de la Palestina (en francés). vol. 1: Judea, pt. 3. París: Imprimerie nationale .Otros identifican Giloh con Khirbet Jala , a unos 8 km (5 mi) al norte, al noroeste de Hebrón. Véase: David Noel Freedman y Allen C. Myers, Eerdmans Dictionary of the Bible , Grand Rapids 2000, pág. 505 (sv Giloh) ISBN 0-8028-2400-5
- ^ Diccionario Eerdmans de la Biblia. Wm. B. Eerdmans. 2000. pág. 505. ISBN 0-8028-2400-5.
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