El discurso dividido en la Cámara fue un discurso pronunciado por el candidato senatorial y futuro presidente de los Estados Unidos, Abraham Lincoln , el 16 de junio de 1858, en lo que entonces era el Capitolio del Estado de Illinois en Springfield , después de haber aceptado la nominación del Partido Republicano de Illinois como Senador estadounidense de ese estado . La nominación de Lincoln fue el último tema a tratar en la convención, que luego hizo una pausa para cenar y se reunió nuevamente a las 8 pm. "La sesión de la tarde se dedicó principalmente a discursos", [1] pero el único orador fue Lincoln, cuyo discurso cerró la convención, salvo resoluciones de agradecimiento a la ciudad de Springfield y otros. Su discurso fue inmediatamente publicado en su totalidad por los periódicos, [2] [3] [4] como un folleto, [5] y en las actas publicadas de la convención. [6] Fue el punto de partida de su fallida campaña para el escaño senatorial que ocupaba Stephen A. Douglas ; La campaña culminaría con los debates Lincoln-Douglas . Cuando Lincoln recopiló y publicó sus debates con Douglas como parte de su campaña presidencial de 1860 , los antepuso con discursos anteriores relevantes. El discurso "Casa dividida" abre el volumen. [7]
Los comentarios de Lincoln en Springfield describen el peligro de la desunión basada en la esclavitud y unieron a los republicanos en todo el Norte . Junto con el discurso de Gettysburg y su segundo discurso inaugural , el discurso se convirtió en uno de los más conocidos de su carrera. Comienza con las siguientes palabras, que se convirtieron en el pasaje más conocido del discurso: [8]
"Una casa dividida contra sí misma no puede sostenerse."
Creo que este gobierno no puede aguantar permanentemente mitad esclavo y mitad libre.
No espero que la Unión se disuelva –no espero que la Cámara se caiga–, pero sí espero que deje de estar dividida.
Todo será una cosa o toda la otra.
O los oponentes de la esclavitud detendrán su mayor expansión y la colocarán donde la mente pública descanse en la creencia de que está en curso de extinción definitiva; o sus defensores lo impulsarán hasta que sea legal en todos los Estados, tanto antiguos como nuevos, tanto del Norte como del Sur. [6] : 9
Los objetivos de Lincoln eran diferenciarse de Douglas –el titular– y expresar públicamente una profecía . Douglas había abogado durante mucho tiempo por la soberanía popular , bajo la cual los colonos de cada nuevo territorio decidirían su propio estatus como estado libre o esclavo; Había afirmado repetidamente que la aplicación adecuada de la soberanía popular evitaría los conflictos inducidos por la esclavitud y permitiría a los estados del Norte y del Sur reanudar su coexistencia pacífica. Lincoln, sin embargo, respondió que el fallo de Dred Scott había cerrado la puerta a la opción preferida de Douglas, dejando a la Unión con sólo dos resultados restantes: el país inevitablemente se convertiría en totalmente esclavo o totalmente libre. Ahora que el Norte y el Sur habían llegado a tener opiniones distintas sobre la cuestión de la esclavitud, y ahora que la cuestión había llegado a impregnar todas las demás cuestiones políticas, la Unión pronto ya no podría funcionar.
"Una casa dividida contra sí misma no puede sostenerse." Creo que este gobierno no puede perdurar, permanentemente mitad esclavo y mitad libre . No espero que la Unión se disuelva –no espero que la Cámara se caiga– , pero sí espero que deje de estar dividida. Todo será una cosa o toda la otra. O los oponentes de la esclavitud detendrán su mayor expansión y la colocarán donde la mente pública descansará en la creencia de que está en curso de extinción definitiva; o sus defensores lo impulsarán hasta que sea igualmente legal en todos los estados, tanto antiguos como nuevos , tanto del Norte como del Sur . ¿ No tenemos tendencia a esta última condición? Cualquiera que dude, que contemple cuidadosamente esa combinación legal ahora casi completa –pieza de maquinaria , por así decirlo– compuesta por la doctrina de Nebraska y la decisión Dred Scott.
La Ley Kansas-Nebraska abrió todo el territorio nacional a la esclavitud... Esto... había sido previsto... en el notable argumento de la " soberanía de los ocupantes ilegales ", también llamado "el derecho sagrado de autogobierno ", que más tarde La frase, aunque expresa la única base legítima de cualquier gobierno, estaba tan pervertida en este intento de usarla que equivalía precisamente a esto: que si un hombre decide esclavizar a otro , a ningún tercero se le permitirá oponerse.
Mientras el proyecto de ley de Nebraska pasaba por el Congreso, un caso legal que involucraba la cuestión de la libertad de un negro... pasaba por el Tribunal de Circuito de los Estados Unidos para el Distrito de Missouri; y tanto el proyecto de ley de Nebraska como la demanda llegaron a una decisión en el mismo mes de mayo de 1854. El nombre del negro era "Dred Scott"...
[Los puntos decididos por la decisión "Dred Scott" incluyen] que si mantener a un negro en esclavitud real en un estado libre lo hace libre, en contra del poseedor, los tribunales de los Estados Unidos no decidirán, pero dejarán que se decida. por los tribunales de cualquier estado esclavista al que el amo pueda obligar al negro. Se señala este punto, que no debe insistirse de inmediato... [que] la conclusión lógica es que lo que el maestro de Dred Scott podría hacer legalmente con Dred Scott, en el estado libre de Illinois, cualquier otro maestro puede hacer legalmente con cualquier otro , o uno mil esclavos, en Illinois o en cualquier otro estado libre.
Si bien la opinión del... Presidente del Tribunal Supremo Taney, en el caso Dred Scott... declara expresamente que la Constitución de los Estados Unidos no permite al Congreso ni a una legislatura territorial excluir la esclavitud de ningún territorio de los Estados Unidos,... [Taney] omite declarar si la misma constitución permite o no a un estado , o al pueblo de un estado, excluirla. Posiblemente, esto fue una mera omisión; pero ¿quién puede estar seguro...?
La aproximación más cercana al punto de declarar el poder de un estado sobre la esclavitud la realiza el juez Nelson. Lo aborda más de una vez, utilizando la idea precisa, y casi el lenguaje también, de la Ley de Nebraska. En una ocasión, su lenguaje exacto es: "excepto en los casos en que el poder está restringido por la Constitución de los Estados Unidos, la ley del Estado es suprema sobre el tema de la esclavitud dentro de su jurisdicción". Queda abierta la cuestión de en qué casos el poder de los estados está tan restringido por la Constitución de los Estados Unidos, precisamente como la misma cuestión sobre la restricción del poder de los territorios quedó abierta en la Ley de Nebraska. Si sumamos todo eso , tendremos otro pequeño y agradable nicho, que dentro de poco podremos ver ocupado por otra decisión de la Corte Suprema, que declara que la Constitución de los Estados Unidos no permite que un estado excluya la esclavitud de sus límites. Y esto puede esperarse especialmente si la doctrina de "no importa si se vota a favor o en contra de la esclavitud" gana en la mente del público lo suficiente como para prometer que tal decisión puede mantenerse una vez que se tome.
Tal decisión es todo lo que le falta ahora a la esclavitud para ser igualmente legal en todos los Estados. Sea bienvenida o no, tal decisión probablemente esté por llegar, y pronto estará sobre nosotros, a menos que se enfrente y derroque el poder de la actual dinastía política. Nos tumbaremos soñando placenteramente que el pueblo de Missouri está a punto de hacer que su Estado sea libre , y en cambio despertaremos a la realidad de que la Corte Suprema ha hecho de Illinois un estado esclavista.
Menciones anteriores de "una casa dividida"
Los primeros cristianos:
La expresión "una casa dividida contra sí misma" aparece tres veces en la Biblia. En el Evangelio de Marcos 3:25 , Jesús afirma: "Y si una casa está dividida contra sí misma, esa casa no puede permanecer en pie". Esto es en respuesta a la afirmación de los escribas de que "por el príncipe de los demonios echa fuera los demonios". [9] En el Evangelio de Mateo 12:25 : "Jesús conoció sus pensamientos, y le dijo: Todo reino dividido contra sí mismo será asolado; y toda ciudad o casa dividida contra sí misma no permanecerá" ( Versión King James ) . Y en el Evangelio de Lucas 11,17 : "Jesús conocía sus pensamientos y les dijo: “Todo reino dividido contra sí mismo será arruinado, y una casa dividida contra sí misma caerá" ( Nueva Versión Internacional ).
San Agustín , en sus Confesiones (Libro 8, Capítulo 8) describe su experiencia de conversión como "una casa dividida contra sí misma".
También aparece en escritores ingleses muy leídos:
Thomas Hobbes , en su Leviatán de 1651 (capítulo 18), afirma que "un reino dividido en sí mismo no puede mantenerse".
En Common Sense de 1776 , Thomas Paine describe la composición de la constitución inglesa "tiene todas las distinciones de una casa dividida contra sí misma..."
En los Estados Unidos:
En Federalist No. 4 , John Jay escribió "cuando un pueblo o una familia se divide de tal manera, nunca deja de estar en contra de ellos mismos". [10]
Durante la Guerra de 1812 apareció una línea en una carta de Abigail Adams a Mercy Otis Warren : "... Una casa dividida sobre sí misma, y sobre esa base nuestros enemigos construyen sus esperanzas de someternos". [12]
Felix Walker , en su discurso para Buncombe , sobre el Compromiso de Missouri , dijo: "Y tenemos la palabra de verdad: una casa dividida contra sí misma no puede mantenerse en pie". [13]
La frase "casa dividida" había sido utilizada por el propio Lincoln en otro contexto en 1843. [14]
Es famoso que ocho años antes del discurso de Lincoln, durante el debate del Senado sobre el Compromiso de 1850 , Sam Houston había proclamado: "Una nación dividida contra sí misma no puede mantenerse en pie".
Sin embargo, y lo más relevante, la expresión se utilizó repetidamente anteriormente en 1858 en discusiones sobre la situación en Kansas , donde la esclavitud era el tema central.
Se utilizó editorialmente en el Brooklyn Evening Star del 8 de enero, [15] en el New York Daily Herald el 12 de enero, [16] y en el Alton Weekly Telegraph del 28 de enero .
Apareció, entre comillas, en una carta al editor publicada en The Liberator el 23 de abril. [18] (Lincoln ciertamente recibió The Liberator , ya que se envió gratis a todos los políticos prominentes fuera del Sur (subsidiado por benefactores), pero no se sabe si lo leyó ni cuánto).
^ "Conclusión de la Convención Estatal Republicana. Discurso del Honorable Abraham Lincoln". Tribuna de Chicago . 19 de junio de 1858. p. 2.
^ "Principios republicanos. Discurso del Honorable Abraham Lincoln, de Illinois, en la Convención estatal republicana, 16 de junio de 1858". Tribuna de Nueva York . 24 de junio de 1858. pág. 3 - a través de periódicos.com .
^ "Discurso del Honorable Abraham Lincoln". Alton Weekly Telegraph ( Alton, Illinois ) . 24 de junio de 1858. pág. 2 - a través de periódicos.com .
^ Lincoln, Abraham (1858). Discurso del Excmo. Abram [sic] Lincoln antes de la convención estatal republicana, 16 de junio de 1858 . OCLC 2454620.
^ ab Actas de la convención estatal republicana, celebrada en Springfield, Illinois, el 16 de junio de 1858. Springfield, Illinois . 1858.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )
^ Lincoln, Abraham ; Douglas, Stephen A. (1860). Debates políticos entre el Excmo. Abraham Lincoln y el Excmo. Stephen A. Douglas, en la celebrada campaña de 1858, en Illinois; incluidos los discursos anteriores de cada uno, en Chicago, Springfield, etc.; también los dos grandes discursos del Sr. Lincoln en Ohio, en 1859, cuidadosamente preparados por los periodistas de cada partido y publicados en el momento de su pronunciamiento. Columbus, Ohio : Follett, Foster and Company. págs. 1 a 5.
^ Foner, Eric (2010). El juicio ardiente: Abraham Lincoln y la esclavitud estadounidense . WW Norton. págs. 99-100. ISBN978-0-393-06618-0.
^ "Marcos 3:25". Portal de la Biblia .
^ Taylor, Quentin P. (2020). "John Jay, el federalista y la Constitución". En Rakove, Jack N.; Sheehan, Colleen A. (eds.). El compañero de Cambridge de los artículos federalistas. Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 64.ISBN978-1-107-13639-7.
^ David Kennedy, Lizabeth Cohen, Thomas Bailey: The American Pageant: Volumen I: hasta 1877, p. 253.
^ "Pregunta de Missouri: Discurso del Sr. Walker, de Carolina del Norte" City of Washington Gazette , 11/05/1820, vol. V, edición. 759, pág. [2].
^ Discurso al pueblo de Illinois, en Obras completas de Abraham Lincoln , I, p. 315
^ "Organización del Comité General Americano". Brooklyn Evening Star ( Brooklyn, Nueva York ) . 8 de enero de 1858. p. 2 - a través de periódicos.com .
^ "Kansas en el Congreso: la cuestión decisiva sobre la cuestión de la esclavitud". Heraldo diario de Nueva York . 12 de enero de 1858. pág. 4 - a través de periódicos.com .
^ "Desunión democrática". Alton Weekly Telegraph ( Alton, Illinois ) . 28 de enero de 1858. p. 1 - a través de periódicos.com .
Fehrenbacher, Don E. (1960). "Los orígenes y el propósito del discurso de Lincoln 'en casas divididas'". Reseña histórica del valle de Mississippi . 46 (4): 615–643. doi :10.2307/1886280. JSTOR 1886280.
enlaces externos
Trabajos relacionados con Una casa dividida en Wikisource
Obras completas de Abraham Lincoln. Volumen 2. 2001. {{cite book}}: |website=ignorado ( ayuda )
Texto completo del 'Discurso dividido en la casa de Lincoln'
