Los sucesores de los Sahaba
Los tābiʿūn ( árabe : اَلتَّابِعُونَ , también acusativo o genitivo tābiʿīn اَلتَّابِعِينَ , singular tābiʿ تَابِعٌ ), "seguidores" o "sucesores", son la generación de musulmanes que siguieron a los compañeros ( ṣaḥāba ) del profeta islámico Mahoma , y por lo tanto recibieron sus enseñanzas de segunda mano. [1] Un tābiʿ conocía al menos a un ṣaḥābī . [2] Como tales, desempeñaron un papel importante en el desarrollo del pensamiento y el conocimiento islámicos , y en el desarrollo político del califato temprano .
La siguiente generación de musulmanes después del tabiʿūn se llama tābiʿ at-tābiʿīn تَابِعُو ٱلتَّابِعِينَ . Las tres primeras generaciones de seguidores de Mahoma constituyen el salaf سَلَفُ del Islam.
Definición de sunita
Los musulmanes de la rama sunita del Islam definen a un tābiʿ como un musulmán que:
- Vi al menos a uno de los compañeros de Mahoma
- Fue guiado correctamente ( ar-rāšidūn )
- Alguien que murió en ese estado. Por lo tanto, a los Jariyitas no se los llama tabi'un, aunque vieron a muchos de los compañeros de Mahoma.
Los musulmanes sunitas también consideran a los tabi'un como la mejor generación después de los compañeros. Según los musulmanes sunitas , Muhammad dijo: “Las mejores personas son las que viven en mi generación, luego las que vienen después de ellas, y luego las que vienen después (la segunda generación)” [3].
La mayoría de los eruditos musulmanes dividen los tābiʿūn en tres clases: [4]
- Los estudiantes de los compañeros que aceptaron el Islam antes de la conquista de La Meca
- Los estudiantes de los compañeros que aceptaron el Islam después de la conquista de La Meca
- Los estudiantes de los compañeros que aún no eran adultos en el momento de la muerte de Muhammad
Lista de tābiʿūn
El primer tābiʿ que murió fue Zayd ibn Ma'mar ibn Zayd, 30 años después de la hégira , y el último en morir fue Khalaf ibn Khalifa, que murió en 180 AH. Alternativamente, dado que el estatus de Khalaf ibn Khalifa como tābiʿ es fuertemente cuestionado por reputados eruditos, el último en morir de entre ellos puede haber sido Jarir bin Haazim en 170 AH. Por lo tanto, muchos de los tābiʿūn fueron encargados de la preservación de las tradiciones islámicas desde la era de los compañeros hasta los musulmanes posteriores. [4]
Véase también
Referencias
- ^ Glasse, Cyril (2001). La nueva enciclopedia del Islam. Altamira. pag. 443.ISBN 0-7591-0189-2.
- ^ Esposito, John L. (2003). Diccionario Oxford del Islam . Oxford University Press. pág. 301.
- ^ "CRCC: Centro para la participación entre musulmanes y judíos: Recursos: Textos religiosos". www.usc.edu . Archivado desde el original el 5 de diciembre de 2008.
- ^ ab Siddiqi, Muhammad (1993). Literatura sobre hadices (PDF) . Oxford: The Islamic Texts Society. pág. 29. ISBN 0946621381.
- ^ Morony, Michael G. (1984). Irak después de la conquista musulmana . Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press. pp. 435, 467. ISBN 0-691-05395-2.
- ^ Meri, Josef W. (31 de octubre de 2005). Civilización islámica medieval: una enciclopedia. Routledge. pág. 5. ISBN 9781135456030Abu Hanifa se cuenta entre los más ilustres de los Tabi'un (literalmente "los sucesores
", que se refiere a la segunda generación de musulmanes), y algunas fuentes relatan que conoció al menos a cuatro Compañeros del Profeta.
- ^ Öncü Sûfîlerden Fudayl b.'Iyâd'ın (öl. 187/802) İlmî Şahsiyeti." Şırnak Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 11.24 (2020): 159-185. "..Tabi'un son las personas que siguieron a Sahaba, los compañeros del profeta), es uno de los nombres importantes en la historia de la ciencia islámica. Fudayl, que era árabe, pasó su vida en tres regiones: Khorasan, Kufa y La Meca. Nombres como Abu Hanifa, Mansur bin Mu'temir..."
- ^ abcdefghij Compendio de textos musulmanes de la USC-MSA Archivado el 15 de julio de 2006 en Wayback Machine.
- ^ Hazrat Ali bin Usman Al-Hujwiri (2001). El Kashf Al-Mahjub: un tratado persa sobre el sufismo. Justice Karam Shah. Zia-ul-Quran Publications Lahore Pakistan.
