El akuapem , también conocido como akuapim , akwapem twi y akwapi , es uno de los principales miembros del continuo dialectal akan , junto con el bono y el asante , con los que se lo conoce colectivamente como twi , y el fante , con el que es mutuamente inteligible . [2] [3] [4] Hay 626.000 hablantes de akuapem, concentrados principalmente en Ghana y el sureste de Costa de Marfil . [2] Es el dialecto literario y de prestigio histórico del akan, habiendo sido elegido como base de la traducción akan de la Biblia. [4] [5]
Se cree que el nombre Akuapem deriva de Akan nkoa apem ("mil súbditos") o akuw-apem ("mil compañías"). [6]
La ortografía de Akuapem fue desarrollada por primera vez por misioneros en la Misión Gold Coast Basel en 1842, [7] pero su historia escrita comienza en 1853 con la publicación de dos gramáticas, la alemana Elemente des Akwapim Dialects der Odshi Sprache y la English Grammatical Outline and Vocabulary of el idioma Oji con especial referencia al dialecto Akwapim , ambos escritos por Hans Nicolai Riis, sobrino del fundador de la Misión Gold Coast Basel, Andreas Riis . Estos no serían seguidos en la bibliografía de los escritos Akuapem hasta la traducción del Nuevo Testamento. [8]
El akuapem fue elegido como dialecto representativo del akan porque los misioneros de Basilea consideraron que era una solución intermedia adecuada. Christaller, que había aprendido akyem pero creía que el akuapem era la mejor opción, [5] describió el problema y su solución en la introducción a su Gramática de la lengua asante y fante de 1875 llamada Tshi :
[Akuapem] es un dialecto Akan influenciado por el Fante, que se sitúa a medio camino entre otros dialectos Akan y el Fante en sonidos, formas y expresiones; admite peculiaridades de ambas ramas siempre que no se contradigan entre sí y, por lo tanto, es más susceptible de enriquecerse desde ambos lados. [4]
La historia del akuapem como dialecto literario se origina con su selección para servir como base de la traducción akan del Nuevo Testamento, publicada en 1870 con una segunda edición en 1878, y de la Biblia completa, publicada en 1871. Ambas fueron escritas por la Misión Gold Coast Basel, principalmente por el misionero y lingüista alemán Johann Gottlieb Christaller y los lingüistas y misioneros nativos akan David Asante , Theophilus Opoku , Jonathan Palmer Bekoe y Paul Keteku. [9] [10] [11]
A pesar de la publicación de la Biblia, la alfabetización akan no se generalizó entre los akan durante algún tiempo, ni siquiera entre los colonizadores europeos. Por ejemplo, cuando el oficial británico Sir Garnet Wolseley , que era y todavía es conocido en Ghana como "Sargrenti" (una corrupción de "Sir Garnet"), [12] comenzó su campaña en Ghana durante la Tercera Guerra Anglo-Ashanti en 1873, tenía la intención de dirigir su convocatoria a la guerra al rey asante Kofi Karikari en inglés y asante, solo para descubrir que, según su conocimiento, "no existía ninguna representación escrita adecuada del dialecto fante o asante", lo que retrasó el envío de la convocatoria durante casi dos semanas; todo esto a pesar de que un Nuevo Testamento akuapem existía desde hacía tres años y la Biblia completa desde hacía dos. [13]
La Gramática de la lengua asante y fante llamada Tshi (1875) y el Diccionario de la lengua asante y fante llamado Tshi (1881) de Christaller , escritos con referencia al akuapem, siguen siendo la gramática y el diccionario académicos definitivos del twi, a pesar de que la ortografía, el vocabulario y la gramática de los dialectos han cambiado en el siglo transcurrido desde su publicación. [ cita requerida ]
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