El pueblo diaguita es un grupo de indígenas sudamericanos originarios del Norte Chico chileno y el Noroeste argentino . Los diaguitas occidentales o chilenos vivían principalmente en los Valles Transversales que inciden en las montañas semiáridas . [3] Los diaguitas orientales o argentinos vivían en las provincias de La Rioja y Catamarca y parte de las provincias de Salta , San Juan y Tucumán . [4] El término diaguita fue aplicado por primera vez a pueblos y culturas arqueológicas por Ricardo E. Latcham a principios del siglo XX. [5]
Los antiguos diaguitas no eran un pueblo unificado; el idioma o los dialectos utilizados por ellos parecen haber variado de un valle a otro y estaban políticamente fragmentados en varios cacicazgos . [3] [4] Los diaguitas de la costa y del interior de Chile comerciaban, como lo evidencian los hallazgos arqueológicos de conchas de moluscos en los cursos superiores de los valles andinos. [6]
Según el censo de 2010, en Argentina hay 67.410 descendientes autoidentificados de diaguitas. [2] En Chile, los diaguitas son la tercera etnia indígena más numerosa después de los aymaras y los mapuches , con 88.474 en 2017. [1] [7] Los diaguitas han sido reconocidos como pueblo indígena por el Estado chileno desde 2006. [7]
Los primeros relatos españoles, incluida la Crónica y relación copiosa y verdadera de los reinos de Chile de Jerónimo de Vivar , afirman que los diaguitas que habitaban los diferentes Valles Transversales hablaban diferentes idiomas. Los jesuitas activos en el oeste de Argentina también informan de una gran cantidad de idiomas para la región. Sin embargo, el erudito diaguita chileno Herman Carvajal Lazo afirma que muy bien podrían haber hablado diferentes dialectos, que habrían diferido entre sí principalmente en cuanto a su léxico . [4]
El cacán fue propuesto por Rodolfo Schuller y Ricardo E. Latcham como la única lengua de los diaguitas. [4] [8] Esta propuesta ha sido cuestionada por algunos estudiosos pero es aceptada por otros, como Sergio Villalobos . [8]
Hay una notable escasez de toponimia diaguita en el Norte Chico, incluida la zona del Valle de Elqui , donde la mayoría de los topónimos indígenas han sido atribuidos al quechua o al mapuche . [9]
El origen de la cultura diaguita se remonta a una cultura arqueológica conocida como complejo El Molle que existió entre los años 300 y 700 d.C. [ 3] Posteriormente, esta cultura fue reemplazada en Chile por el complejo Las Ánimas que se desarrolló entre los años 800 y 1000 d.C. [3] Es a partir de esta última cultura que surge la cultura arqueológica diaguita alrededor del año 1000 d.C. [3] [5] El período clásico diaguita se caracterizó por sistemas de irrigación avanzados y por cerámica pintada en negro, blanco y rojo. [3]
Las comunidades mapuche en las tierras diaguitas del sur –es decir, Petorca , La Ligua , Combarbalá y Choapa– pueden tener sus raíces en tiempos prehispánicos al menos varios siglos antes de la llegada de los españoles. [10] [9] La toponimia mapuche también se encuentra en toda el área. [10] Alrededor del Valle de Elqui casi toda la toponimia indígena pertenece al quechua o al mapuche . [9] No se conoce toponimia diaguita (kakan) en el valle. [9] Si bien hubo una inmigración de mapuches a las tierras diaguitas del sur en tiempos coloniales, se considera que la cultura mapuche allí es más antigua que esto. [10] [9] De hecho, en 1954 Grete Mostny postuló la idea de un vínculo entre los mapuches y la cultura arqueológica de El Molle . [11]
Se ha afirmado que el Imperio Inca se expandió a las tierras diaguitas debido a su riqueza mineral. Esta hipótesis está actualmente en disputa. [12] Otra posibilidad es que los incas invadieron los relativamente bien poblados valles diaguitas orientales para obtener mano de obra para enviar a los distritos mineros chilenos. [12] Se acepta generalmente que la incorporación diaguita al Imperio Inca fue a través de la guerra que causó una severa despoblación en los Valles Transversales del Norte Chico. [13] Según la erudita Ana María Lorandi, los diaguitas, y especialmente los diaguitas calchaquíes , no habrían sido conquistados fácilmente por el Imperio Inca. [12] Una vez conquistados, los diaguitas orientales no aceptaron unánimemente el gobierno inca. [12] Los incas designaron kurakas y establecieron mitma s en las tierras diaguitas chilenas. [3] Los diaguitas tomaron influencias de los incas, adoptando diseños de cerámica de Cuzco y técnicas incas en agricultura y metalistería. [13]
Los diaguitas chilenos fueron conquistados por españoles provenientes de Perú. Las tierras diaguitas orientales fueron exploradas por españoles provenientes de Chile, el río Paraná y Perú. [14] En lo que se dio en llamar las Guerras Calchaquíes , los españoles inicialmente no lograron conquistar los valles fértiles habitados por los diaguitas orientales, y solo pudieron controlar los extremos del valle oriental. [12] Al fundar las ciudades de Santiago del Estero (década de 1550), Tucumán (1565), Salta (1582), La Rioja (1591) y Jujuy (1593), los españoles establecieron un cerco efectivo alrededor de los valles diaguitas orientales rebeldes. [12] Para dominar aún más a los diaguitas, se fundó la ciudad de Londres en 1607 en medio del territorio diaguita oriental. [15]
Durante el gobierno de García Hurtado de Mendoza en Chile (1557-1561) los diaguitas chilenos que se habían rebelado fueron diezmados por los españoles. [16] Los diaguitas calchaquíes del lado oriental de los Andes se levantaron contra el dominio español en 1630 y los últimos rebeldes lucharon hasta 1642-1643. [17] En esta rebelión, la ciudad española de La Rioja estuvo a punto de ser destruida. [12] Los diaguitas calchaquíes recién entraron en el dominio español después de 1665. [12]
Es posible que las lenguas diaguitas en Chile se hayan perdido en gran medida durante un proceso de mestizaje con poblaciones de habla mapuche. [9]
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