El matrimonio de la Virgen María es el tema del arte cristiano que representa el matrimonio de la Virgen María y San José . La ceremonia nupcial no se menciona en los Evangelios canónicos , pero se trata en varias fuentes apócrifas y en redacciones posteriores, en particular la compilación del siglo XIV, la Leyenda Áurea . A diferencia de muchas otras escenas de los ciclos de la Vida de la Virgen (como la Natividad de María y la Presentación de María ), no es una fiesta en el calendario de la iglesia, aunque a veces lo ha sido en el pasado .
En la tradición ortodoxa oriental , se considera que esencialmente la misma escena, con una iconografía muy similar , representa la escena anterior de la "Entrega de María a José", en la que las autoridades del templo designan a José como guardián de María.
En el arte, el tema podía ser tratado en varias escenas diferentes, y el compromiso de María, con la vara floreciente de José, se mostraba a menudo, a pesar de su origen apócrifo. La procesión nupcial también puede ser representada, especialmente en el período medieval temprano . El famoso ciclo de frescos de Giotto en la Capilla de los Scrovegni (1303) cubre la historia en cuatro escenas. A finales de la Edad Media y el Renacimiento, el compromiso y el matrimonio a menudo se mostraban como una sola escena, con los pretendientes decepcionados sosteniendo sus varas desnudas o rompiéndolas.
La falta de respaldo bíblico para los detalles y la caída en desgracia de la predelle hicieron que cayera en desgracia durante la Contrarreforma.
La fiesta de los Desposorios de la Bienaventurada Virgen María , hoy celebrada sólo por algunas partes de la Iglesia Católica, es el 23 de enero.
La Leyenda Áurea , cuyo relato se basa en el Evangelio del Pseudo-Mateo , mucho más antiguo, relata cómo, cuando María tenía 14 años y vivía en el Templo , el Sumo Sacerdote reunió a todos los descendientes varones de David en edad de casarse, incluido San José . El Sumo Sacerdote les ordenó que cada uno trajera una vara; el que poseyera la vara que daría flores fue divinamente ordenado para convertirse en el esposo de María. Después de que el Espíritu Santo descendiera como una paloma e hiciera florecer la vara de José, él y María se casaron según la costumbre judía. El relato, citado en su totalidad, dice así:
Cuando María cumplió catorce años, el sumo sacerdote anunció a todos que las vírgenes que habían sido criadas en el Templo y que habían alcanzado la edad de la feminidad debían volver a su tierra y ser dadas en matrimonio legal. Las demás obedecieron la orden, y María respondió sola que no podía hacerlo, tanto porque sus padres la habían consagrado al servicio del Señor, como porque ella misma había prometido su virginidad a Dios... Cuando el sumo sacerdote entró para consultar con Dios, una voz salió del oratorio para que todos la oyeran y dijera que de todos los hombres casaderos de la casa de David que aún no habían tomado esposa, cada uno debía traer una rama y colocarla sobre el altar, que una de las ramas florecería y sobre ella se posaría el Espíritu Santo en forma de paloma, según la profecía de Isaías, y que aquel a quien perteneciera esta rama sería aquel con quien la virgen sería desposada. Entre los hombres que vinieron estaba José... y colocó una rama sobre el altar, y al instante floreció, y una paloma descendió del cielo y se posó en su cima; con lo cual quedó manifiesto para todos que la Virgen iba a convertirse en la esposa de José.
De hecho, ni la Leyenda Áurea ni ninguno de los primeros relatos apócrifos describen la ceremonia en sí, y difieren en cuanto a su cronología, salvo en que precedió al «Viaje a Belén». No está claro si esta historia se sitúa antes o después de la Anunciación , que, en el relato del Nuevo Testamento, ocurrió después de su compromiso pero antes de su matrimonio. En el Evangelio de Santiago aparece después de la Anunciación, pero en el Evangelio del Pseudo-Mateo , la fuente principal en Occidente, aparece antes de ella. [1]
La escena, o escenas, era un componente común en ciclos más amplios de la Vida de la Virgen y, por lo tanto, se encontraba con mucha frecuencia, especialmente en la Edad Media ; sin embargo, no se encuentra en el ciclo típico de un Libro de horas . A menudo era una escena de predela debajo de la escena principal en un retablo centrado en María.
La escena de la boda ha sido pintada, entre otros, por Giotto, Perugino , Rafael , Ventura Salimbeni (1613, su último cuadro), Domenico Ghirlandaio (1485-1490, en la Capilla Tornabuoni ), Bernardo Daddi (ahora en la Colección Real ), Pieter van Lint (1640, Catedral de Amberes ), Tiburzio Baldini , Alfonso Rivarola , Francesco Caccianiga , Niccolò Berrettoni , Giovanni Jacopo Caraglio , Filippo Bellini , Veronese (en la iglesia de San Polo , Venecia ), Giulio Cesare Milani , Franciabigio (en la Santissima Annunziata, Florencia ), y Giacomo di Castro . [2]
