Los asiáticos latinoamericanos son personas asiáticas de ascendencia latinoamericana total o parcial .
Los asiáticos latinoamericanos han estado presentes en Asia desde el siglo XVI. La cronología del asentamiento latinoamericano en Asia ocurrió principalmente desde el siglo XVI hasta el siglo XIX, cuando los españoles utilizaron marineros filipinos para traer latinoamericanos del otro lado del Pacífico para servir como mercenarios y comerciantes, ya sea para complementar a sus soldados filipinos en las numerosas guerras que Filipinas tenía con sus vecinos musulmanes o confucianos que rodeaban a Filipinas (asegurando un estado de guerra constante) [4] [5] o coordinar el comercio del Galeón de Manila entre América Latina y Asia . Allí, las gemas tomadas del sur de Asia, las especias tomadas del sudeste de Asia y la seda y porcelana tomadas del este de Asia se recolectaban y transbordaban desde Filipinas a través del Océano Pacífico hasta América Latina a cambio de los productos de México en América del Norte (principalmente chocolate y piñas) y plata tomada de las minas de Perú en América del Sur. [6] Este comercio eventualmente se extendió a Europa, donde la plata extraída en América Latina y la seda recolectada en Filipinas fueron utilizadas por España para financiar sus guerras en toda Europa (principalmente contra el Imperio Otomano ) y, en menor medida, apoyar las muchas guerras de Filipinas contra el Sultanato de Brunei y los muchos sultanatos de Mindanao . En pequeña escala, algunos latinoamericanos también se establecieron en los puertos de Macao en China y Ternate en Indonesia, que eran nodos comerciales secundarios al principal entre Manila y Acapulco. Aparte de este asentamiento latinoamericano histórico en Filipinas , que ahora se ha detenido en su mayor parte y ya no opera y la gente actual son simplemente descendientes de latinoamericanos en lugar de latinoamericanos ellos mismos, también está la presencia moderna de brasileños en Japón, que forman la mayor presencia de personas de las Américas, que viven en Asia, salvo Filipinas.
Los primeros latinoamericanos asiáticos fueron principalmente mexicanos y, en menor medida, colombianos y peruanos que llegaron a Asia (principalmente Filipinas) en el siglo XVI, ya sea como mercenarios o comerciantes durante el período colonial español de Filipinas . [7] [8] Durante dos siglos y medio (entre 1565 y 1815), muchos mexicanos y algunos colombianos y peruanos complementaron a los soldados filipinos en las guerras libradas en Filipinas asoladas por el conflicto (es decir, durante la Guerra de Castilla y la Batalla de Manila , etc.). [9] Otros eran comerciantes que participaban en la Ruta del Galeón Manila-Acapulco construida por Filipinas y ayudaban al monopolio del Imperio español en el comercio, además de servir como funcionarios de la capital virreinal de México, de la que formaba parte la Capitanía General de Filipinas . [10] Los soldados latinoamericanos que fueron enviados a Filipinas desde las colonias españolas en América a menudo estaban compuestos por mestizos e indios ( amerindios ). [11] Esto lo prueban las cartas escritas por Gobernadores Generales como Don Sebastián Hurtado de Corcuera , quien escribió que trajeron soldados desde Perú , se establecieron en la ciudad de Zamboanga y emprendieron la guerra contra el Sultanato de Maguindanao . [12]
Entre los siglos XX y XXI, cientos de miles de brasileños y japoneses emigraron a Japón o regresaron a este país después de que este se volvió rico. [13]
La mayoría de las personas nacidas en América Latina que se establecieron en Asia o los descendientes de los latinoamericanos que viven en Asia se encuentran en Filipinas. En su mayoría se concentran en los antiguos asentamientos españoles de Filipinas. IE Vigan , fundada por el conquistador nacido en México, Juan de Salcedo o Puerto Princesa en Palawan, una fortaleza militar creada originalmente para participar en guerras contra el Sultanato de Brunei . Una ciudad que fue cofundada por un futuro obispo de Colombia en América del Sur , San Ezequiel Moreno , Cavite City o Zamboanga City en Mindanao, hogar de una lengua criolla basada en el español llamada Chabacano , una lengua con muchos préstamos lingüísticos del quechua que proviene de Perú, el náhuatl que tiene raíces mexicanas y el taíno que es de origen caribeño . En el siglo XVII, Santa Rosa de Lima , del Virreinato del Perú , fue declarada patrona de Filipinas, sin duda debido a la afluencia de soldados peruanos para ayudar en las guerras contra los sultanatos del sur. Además, en medio del comercio del Galeón de Manila , un pequeño número de latinos se estableció en los puertos de Macao en China y Ternate en Indonesia, que eran nodos comerciales de conexión secundarios a la ruta comercial principal entre Manila, Filipinas y Acapulco, México .
Aparte de Filipinas, el único país de Asia con una importante concentración de inmigrantes de América es Japón , donde hay 250.000 japoneses de origen brasileño. Debido a la lengua común y la proximidad cultural, varios brasileños se establecieron en Macao, otros en Timor Oriental y Goa.
Los latinos y sus descendientes en Filipinas, a diferencia de los latinos en Estados Unidos o Canadá (que en su mayoría son inmigrantes refugiados que huyen de sus países de origen en busca de mejores oportunidades en países más ricos), son en su mayoría soldados o aventureros que abandonaron un Nuevo Mundo más pacífico para ayudar a los filipinos nativos en las guerras dentro de las Filipinas propensas a conflictos [14] contra el Imperio Islámico de Brunei y los moros al sur, Camboya y Vietnam al oeste y contra las incursiones ocasionales de piratas chinos y japoneses .
En el Período Alto Medieval y la Era de la Exploración, los españoles a menudo importaban mercenarios mexicanos, colombianos y peruanos para ayudar a los soldados filipinos (quienes llevaron a cabo la mayor parte de los combates, aunque [ aclaración necesaria ] ) en estas guerras internas [15] [ verificación fallida ] así como externas. [16] Por ejemplo, el arzobispo de Manila durante la ocupación británica de Manila nació en México. [17]
Alrededor de los años 1600, Stephanie Mawson en su libro titulado 'Entre la lealtad y la desobediencia: Los límites de la dominación española en el Pacífico del siglo XVII' mostró que había miles de colonos latinoamericanos enviados a Filipinas por los españoles por año y alrededor de ese período de tiempo habían enviado en total 15.600 colonos de Perú y México [18] mientras que solo había 600 españoles de España, [19] que complementaron [ aclaración necesaria ] una población filipina de solo 667.612 personas. [20] Debido al bajo recuento de población inicial, la ascendencia latinoamericana se extendió rápidamente por todo el territorio. [21]
Además, el libro español: "Forzados y reclutas: los criollos novohispanos en Asia (1756-1808)" de María Fernanda García de los Arcos contabilizó la inmigración adicional de 35.000 soldados mexicanos más solo (civiles no incluidos), en el siglo XVIII. [23] Por lo tanto, aumentó el número de latinoamericanos en Filipinas. Como resultado, el etnógrafo alemán Fedor Jagor , utilizando censos españoles, estimó que un tercio de la isla de Luzón, que alberga a la mitad de la población filipina, tenía diversos grados de ascendencia española y latinoamericana. [1] Corroborando estas estimaciones de la era española, un estudio antropológico publicado en el Journal of Human Biology e investigado por Matthew Go, utilizando antropología física, concluyó que el 12,7% de los filipinos pueden clasificarse como mestizos (mestizos latinoamericanos o mestizos malayos españoles), el 7,3% como indígenas americanos y el 2,7% como europeos. Así, hasta un 20% de los cuerpos muestreados, que eran representativos de Filipinas, es decir, unos 20 millones de filipinos, pueden clasificarse físicamente como de apariencia mestiza. [2]
El archipiélago filipino, forjado por la guerra, acabó produciendo buenos soldados. Tanto es así que un filipino llamado Isidoro Montes de Oca era muy respetado por un líder de confianza de la Independencia de México, Vicente Guerrero . Incluso los guardias personales de Vicente Guerrero eran en su mayoría filipinos o latinos que habían estado en acción en Filipinas.
En 2004, los inmigrantes brasileños de origen japonés en Japón sumaron 250.000 personas, lo que constituye la segunda población inmigrante más grande de Japón. Sus experiencias son similares a las de los inmigrantes peruanos de origen japonés , quienes a menudo son relegados a trabajos de bajos ingresos que suelen ser ocupados por extranjeros. [24] Los colonos brasileños y peruanos en Japón son en gran parte, pero no exclusivamente, de sangre japonesa. Los colonos brasileños en Japón representaron el mayor número de hablantes de portugués en Asia , mayor que los de Timor Oriental , Macao y Goa , anteriormente portugueses , juntos.
Filipinas
Japón
[Página 1] RESUMEN: Los filipinos representan un grupo demográfico contemporáneo significativo a nivel mundial, pero están subrepresentados en la literatura antropológica forense. Dada la compleja historia poblacional de Filipinas, es importante garantizar que los métodos tradicionales para evaluar el perfil biológico sean apropiados cuando se aplican a estos pueblos. Aquí analizamos las tendencias de clasificación de una muestra filipina moderna (n = 110) al utilizar el software Fordisc 3.1 (FD3). Planteamos la hipótesis de que los filipinos representan una población mezclada extraída en gran parte de acervos genéticos parentales asiáticos y marginalmente europeos, de modo que FD3 clasificará a estos individuos morfométricamente en muestras de referencia que reflejan un rango de mezcla europea, en cantidades desde pequeñas a grandes. Nuestros resultados muestran la mayor clasificación en grupos de referencia asiáticos (72,7%), seguidos de los grupos hispanos (12,7%), indígenas americanos (7,3%), africanos (4,5%) y europeos (2,7%) incluidos en FD3. Este patrón general no cambió entre hombres y mujeres. Además, reemplazar los valores craneométricos brutos con sus variables de forma no alteró significativamente las tendencias ya observadas. Estas tendencias de clasificación para los cráneos filipinos brindan información útil para la interpretación de casos en la práctica de laboratorio forense. Nuestros hallazgos pueden ayudar a los antropólogos biológicos a comprender mejor las razones evolutivas, históricas poblacionales y estadísticas de las clasificaciones generadas por FD3. Los resultados de nuestro estudio indican que la estimación de la ascendencia en la antropología forense se beneficiaría de una investigación centrada en la población que tenga en cuenta las historias del colonialismo y los períodos de mezcla.
Tomás de Comyn, director general de la Compañía Real de Filipinas, estimó en 1810 que de una población total de 2.515.406, "los españoles europeos, y los criollos y mestizos españoles no superan las 4.000 personas de ambos sexos y de todas las edades, y las distintas castas o modificaciones conocidas en América con el nombre de mulatos, cuarteles, etc., aunque se encuentran en las islas Filipinas, se confunden generalmente en las tres clases de indios puros, mestizos chinos y chinos". En otras palabras, los mexicanos que habían llegado en el siglo anterior se habían mezclado tanto con la población local que las distinciones de origen habían sido olvidadas para el siglo XIX. Los mexicanos que llegaron con Legázpi y a bordo de barcos posteriores se habían mezclado tan bien con los residentes locales que su país de origen había sido borrado de la memoria.