El demonio de una imprenta era un joven aprendiz en una imprenta que realizaba una serie de tareas, como mezclar recipientes de tinta y buscar tipos. Escritores notables como Benjamin Franklin , Walt Whitman , Ambrose Bierce , Bret Harte y Mark Twain sirvieron como demonios de la imprenta en su juventud.
El término "diablo de la imprenta" se ha atribuido a que las manos y la piel de los aprendices se manchaban de negro con tinta al retirar hojas de papel del tímpano . [1] En 1683, el impresor inglés Joseph Moxon escribió que "diablo" era un término humorístico para los niños cubiertos de tinta: "de ahí que los trabajadores los llamen jocosamente demonios; y a veces espíritus y a veces moscas". [2] [3] Una vez que el tipo de metal fundido se usaba, desgastaba o rompía, era arrojado a una " caja infernal ", después de lo cual era tarea del diablo del impresor volver a colocarlo en la caja de trabajo o llevarlo al taller. horno para ser fundido y refundido. [4]
Se han dado muchas explicaciones sobre las connotaciones religiosas o sobrenaturales del término. [5] Desde la Edad Media en adelante, particularmente en los países católicos, los inventos tecnológicos como la imprenta fueron a menudo mirados con sospecha y asociados con Satán y las " Artes Oscuras ". [6] [7] Algunos han sugerido que el término fue acuñado como un epíteto por escribas que temían que la imprenta hiciera obsoleta la copia manual de manuscritos. [8] A continuación se incluyen varias teorías sobre los orígenes del término.
Una teoría popular está vinculada a la fantasiosa creencia entre los impresores de que un demonio especial, Titivillus (también conocido como "el diablo del impresor original" [9] ), rondaba todas las imprentas y cometía travesuras como invertir tipos, escribir mal palabras y eliminar líneas enteras de tipo completo. [ cita necesaria ] Se decía que Titivillus ejecutaba sus bromas influyendo en los jóvenes aprendices, o "diablos de la imprenta", mientras configuraban el tipo, o provocando errores durante la fundición real del tipo de metal. [10] Los errores de impresión de alto perfil "culpados" a Titivillus incluyeron la omisión de la palabra que no estaba en la Versión Autorizada de la Biblia de 1631 , lo que resultó en que Éxodo 20:14 apareciera como "Cometerás adulterio". [10] A menudo representado como una criatura con pies en forma de garras y cuernos en la cabeza, los orígenes de la leyenda de Titivillus se remontan a la Edad Media, cuando se decía que coleccionaba "fragmentos de palabras" que los clero o laicos en un saco para entregárselo a Satanás diariamente, y más tarde, para registrar oraciones mal recitadas y chismes escuchados en la iglesia con un bolígrafo sobre pergamino, para usarlos en el Día del Juicio . [10] [11] A lo largo de los siglos, también se culpó a Titivillus de provocar que los monjes cometieran errores al copiar manuscritos a mano; inmiscuirse en la impresión en planchas y bloques; y, finalmente, hacer bromas con tipos móviles . [10]
Respecto a los orígenes del término “diablo” para referirse a “el chico de los recados o el aprendiz más joven de una imprenta”, el American Dictionary of Printing and Bookmaking de Pasko (1894) afirma: “Se dice que se deriva de la creencia de que John Fust estaba aliado con el diablo, y el pilluelo cubierto de tinta ciertamente hacía una muy buena representación de su majestad satánica." [2] Johann Fust (c.1400-1466), también conocido como Fausto, prestó dinero a Johannes Gutenberg para perfeccionar su proceso de impresión utilizando tipos móviles y demandó a Gutenberg para que le reembolsara, con intereses, en 1455. [12] Fust, juntos con el yerno de Gutenberg, Peter Schoeffer, luego establecieron su propia imprenta y publicaron el Salterio de Maguncia , una Biblia que introdujo la impresión en color, en 1457. [12] A lo largo de los siglos, los relatos biográficos de Fust, el impresor, a menudo han confundirse o entrelazarse con la leyenda de Johann Georg Faust (c.1480-1540), el alquimista y nigromante que se convirtió en el tema de numerosos " libros de Fausto " publicados en Alemania a partir de 1587, que a su vez inspiraron la obra de Christopher Marlowe . Doctor Fausto (c.1591-1593). [13] Se dice que el legendario Fausto vendió su alma al demonio Mefistófeles , a cambio de un libro o enciclopedia de hechizos mágicos. [13] En 1570, incluso antes de la publicación del primer Faustbuch , el historiador de la iglesia inglesa John Foxe atribuyó a "una Germaine... llamada Joan. Faustus, una orfebre" la invención de la imprenta, en la segunda edición de Actes and Monuments. , aunque anteriormente había atribuido su invención a "Jhon Gutenbergh". [13] La académica literaria Sarah Wall-Rendell sostiene que la asociación de la leyenda del Doctor Fausto con los libros y la tecnología de impresión reflejaba la ambivalencia actual entre los escritores de la Reforma sobre el impacto que los libros tendrían en una población cada vez más alfabetizada. [13]
Otro posible origen se atribuye a Aldus Manutius , un conocido impresor veneciano del Renacimiento y fundador de Aldine Press , que fue denunciado por sus detractores por practicar las artes negras (la impresión temprana estuvo asociada durante mucho tiempo con la maldad). [ cita necesaria ] El asistente de Manucio era un joven de ascendencia africana que fue acusado de ser la encarnación de Satanás y apodado el diablo del impresor . [ cita necesaria ]
La tradición inglesa vincula el origen del diablo de la imprenta al asistente del primer impresor y editor de libros inglés, William Caxton . [ cita necesaria ] El asistente de Caxton se llamaba "Deville", que con el tiempo evolucionó a "diablo", ya que ese nombre se usaba para describir a los aprendices de otros impresores. [ cita necesaria ]
Si bien el término "diablo de la imprenta" en la India puede provenir de la leyenda europea de Titivillus, otra teoría es que podría provenir del término malayalam para "error de impresión" ( achadi pisaku ), que está a sólo un cambio de una letra malayalam de distancia de "diablo de la imprenta" ( achadi pisachu ). [14]
Varios hombres notables sirvieron como demonios de la imprenta en su juventud, incluidos Ambrose Bierce , William Dean Howells , James Printer , Benjamin Franklin , Raymond C. Hoiles , Samuel Fuller , Thomas Jefferson , Walt Whitman , Mark Twain , Joel Chandler Harris , Warren Harding. , Harry Burleigh , Lawrence Tibbett , John Kellogg , Lyndon Johnson , Hoodoo Brown , James Hogg , Geoff Lloyd , Harry Pace , Joseph Lyons , Albert Parsons , Adolph Ochs , [15] y Lázaro Cárdenas . Cole Younger trabajó como impresor en un periódico de la prisión mientras estuvo encarcelado. [dieciséis]
En América del Norte, a finales del siglo XVIII y principios del XIX, los padres contrataban a los jóvenes como impresores o, en el caso de los huérfanos, las autoridades municipales o eclesiásticas. [17] Más que aprendices de otros oficios, los demonios de la imprenta eran niños que habían expresado interés en la imprenta. [17] En 1894, el American Dictionary of Printing and Bookmaking señaló que con el declive del sistema de aprendizaje en los Estados Unidos, el término "diablo de la imprenta" estaba quedando en desuso. [2]
El diablo del impresor también es conocido en otros idiomas como el bengalí, donde se le llama Chhapakhanar Bhoot . [14]