Den , también conocido como Hor-Den , Dewen y Udimu , era el nombre de Horus de un faraón del Período Dinástico Temprano que gobernó durante la Primera Dinastía de Egipto . Es el gobernante mejor documentado arqueológicamente de este período, al que se le atribuye haber traído prosperidad a su reino.
Den fue el primero en utilizar el título de "rey del Alto y Bajo Egipto" y el primero en ser representado con la doble corona (roja y blanca). Cabe destacar que el suelo de su tumba en Umm El Qa'ab , cerca de Abydos , se construyó con granito rojo y negro , lo que lo convierte en el primer uso conocido de esta dura piedra como material de construcción en Egipto, con un tramo de escaleras que conducen a él. Durante su largo reinado, estableció muchas de las costumbres del ritual de la corte y la realeza que se inspiran en los gobernantes posteriores y fue muy respetado por sus sucesores inmediatos .
El historiador egipcio antiguo Manetón lo llamó “Oúsaphaîdos” y le atribuyó un reinado de 20 años, [1] mientras que el Canon Real de Turín está dañado y por lo tanto no puede proporcionar información sobre la duración del reinado de Den. [2] Los egiptólogos e historiadores generalmente creen que Den tuvo un reinado de 42 años, basándose en las inscripciones en la Piedra de Palermo . [3]
Datos recientes de radiocarbono de las tumbas de Abu Rawash , que datan del reinado de Den, proporcionan una estimación probable de la llegada al trono de Den entre 3011 y 2921 a. C. (1σ). [4]
El nombre de Den como serekh está bien atestiguado en impresiones de sellos de barro, en etiquetas de marfil y en inscripciones en vasijas hechas de esquisto , diorita y mármol . Los artefactos fueron encontrados en Abydos, Saqqara y Abu Rawash . [5] El nombre de Den también está atestiguado en documentos posteriores. Por ejemplo, el Papiro Médico de Berlín (la era ramésida ) analiza varios métodos de tratamiento y terapias para una serie de enfermedades diferentes. Se dice que algunos de estos métodos se originaron en el reinado de Den, pero esta afirmación puede simplemente intentar hacer que el consejo médico suene tradicional y autorizado. [6] De manera similar, Den es mencionado en el Papiro de Ani (también datado en la época ramésida) en el capítulo 64. [7]
El nombre de Den como serekh era "Den" o "Dewen", que probablemente significa "el que trae el agua". Esto es coherente con su nombre de nacimiento , que era "Khasty", que significa "el de los dos desiertos". Los egiptólogos como Toby Wilkinson y Francesco Tiradritti creen que el nombre de nacimiento se refiere al desierto oriental y occidental, ambos rodeando Egipto como escudos protectores, o al Bajo y Alto Egipto . Esto está de acuerdo con la introducción del título Nisut-Bity por parte de Den. Este título real fue diseñado para legitimar el poder del gobernante sobre todo Egipto. [8] [9]
La familia de Den ha sido objeto de importantes investigaciones. Su madre era la reina Merneith ; esta conclusión está respaldada por impresiones de sellos de la época y por la inscripción en la Piedra de Palermo. Las esposas de Den fueron las reinas Semat , Seshemet-ka , Serethor y, posiblemente, Qaineit . También tuvo numerosos hijos e hijas; sus posibles sucesores podrían haber sido el rey Anedjib y el rey Semerkhet . [5] [10]
La Casa Real de Den también ha sido bien investigada. Las tumbas subsidiarias y las mastabas palaciegas de Sakkara pertenecían a altos funcionarios como Ipka, Ankh-ka, Hemaka, Nebitka, Amka, Iny-ka y Ka-Za . En una tumba subsidiaria de la necrópolis de Den se encontró la rara estela de un enano llamado Ser-Inpu . [3]
El nombre de nacimiento de Den fue malinterpretado en tiempos de Ramesidas . La Lista Real de Abidos tiene “Sepatju” escrito con dos símbolos para “distrito”. Esto deriva de los dos símbolos del desierto que Den había usado originalmente. La Lista Real de Turín se refiere a “Qenentj”, que es bastante difícil de traducir. El origen de los jeroglíficos utilizados en el Canon Real de Turín sigue siendo desconocido. La Tabla de Saqqara omite misteriosamente a Den por completo. [11]
Según los registros arqueológicos, al principio de su reinado, Den tuvo que compartir el trono con su madre Meritneith durante varios años. Parece que era demasiado joven para gobernar por sí mismo. Por lo tanto, Meritneith reinó como regente o faraón de facto durante algún tiempo. Este tipo de proceder no era inusual en la historia del antiguo Egipto. Es posible que la reina Neithhotep asumiera un papel similar antes que Meritneith, mientras que reinas como Sobekneferu y Hatshepsut fueron gobernantes egipcias posteriores. La madre de Den fue recompensada con su propia tumba de dimensiones reales y con su propio culto mortuorio. [5] [10]
Una innovación importante durante el reinado de Den fue la introducción de la numeración mediante jeroglíficos . Antes de esto, los eventos importantes del año se representaban simplemente en signos y miniaturas, a veces guiados por el signo jeroglífico rnpt " panícula de palma calva ", que significa "año". A partir del reinado de Den, los egipcios utilizaron jeroglíficos de numeración para una variedad de propósitos, incluido el cálculo de las recaudaciones de impuestos y para anotar los eventos de sus años. [12]
Den es el primer rey egipcio del que se tienen testimonios en relieves rupestres en la península del Sinaí . Dos o quizás incluso tres relieves muestran al rey de pie y a algunos de sus funcionarios. [13]
La mayoría de los acontecimientos religiosos y políticos del reinado de Den están registrados en las numerosas etiquetas de marfil y en la inscripción de la Piedra de Palermo . Las etiquetas muestran importantes avances en tipografía y arte. La superficie está dividida artísticamente en secciones, cada una de las cuales muestra eventos individuales. Por ejemplo, una de estas etiquetas informa sobre una epidemia que afectó a Egipto en ese momento. La inscripción muestra la figura de un chamán con un recipiente o urna indefinida a sus pies. Una inscripción cercana comienza con "Henu..." pero no está claro si eso significa "provisión" o si es la primera sílaba del nombre "Henu-Ka" (un alto funcionario). [3]
Otra etiqueta, conocida como “ Etiqueta MacGregor ”, muestra la primera representación completa de un rey egipcio con el llamado tocado nemes . La imagen muestra a Den en un gesto conocido como “golpear al enemigo”. En una mano Den sostiene una maza, en la otra mano agarra a un enemigo por el pelo. Gracias a las trenzas y la barba cónica, el enemigo ha sido identificado como de origen asiático. Los jeroglíficos del lado derecho dicen “primer golpe del este”. En el lado izquierdo está inscrito el nombre del alto funcionario Iny-Ka . Parece que Den envió tropas a la península del Sinaí y al desierto oriental varias veces. Los nómadas saqueadores , conocidos por los primeros egipcios como jwntj.w “gente con arcos de caza”, eran enemigos habituales de Egipto, a menudo causando problemas. Se los vuelve a mencionar en una inscripción en una roca en la península del Sinaí bajo Semerkhet , uno de los sucesores de Den. [3] [14] [15]
En los fragmentos de la Piedra de Palermo se registran más acontecimientos. El fragmento de Oxford registra los siguientes acontecimientos:
El fragmento C5 de Piedra de El Cairo informa:
El fragmento principal de la Piedra de Palermo relata:
La segunda celebración del Hebsed (un jubileo del trono) está confirmada por varias inscripciones en vasos de piedra de la necrópolis de Den. [20]
Den fue enterrado dentro de una tumba ("Tumba T") en el área de Umm El Qa'ab de Abydos, que está asociada con otros reyes de la Primera Dinastía. [21] La Tumba T es una de las tumbas más grandes y mejor construidas de esta área, y es la primera en presentar una escalera y un piso de granito. [22]
La suya fue la primera tumba a la que se accedía por una escalera, ya que las de los reyes anteriores se llenaban directamente desde el techo. Es posible que la tumba se utilizara como almacén para los excedentes de producción durante la vida del rey, y que también fuera más fácil añadir ajuares funerarios para que Den los utilizara más tarde en el más allá. [23]
La Tumba T es también la primera tumba que incluye elementos arquitectónicos hechos de piedra en lugar de adobe. [23] En el diseño original de la tumba, una puerta de madera estaba ubicada aproximadamente a la mitad de la escalera y un rastrillo colocado frente a la cámara funeraria, diseñado para mantener alejados a los ladrones de tumbas. [24] El suelo de la tumba estaba pavimentado con granito rojo y negro de Asuán, el primer uso arquitectónico de una piedra tan dura a gran escala.
Se encontraron veinte etiquetas hechas de marfil y ébano en su tumba, 18 por Flinders Petrie en los montones de escombros dejados por el menos minucioso Émile Amélineau . [23] Entre estas etiquetas se encuentran las representaciones más antiguas conocidas de un faraón con la doble corona de Egipto (ver arriba), así como entre estelas rituales como parte del festival Sed. [23] También se encontraron impresiones de sellos que proporcionan la lista de reyes confirmada más antigua.
La tumba T está rodeada por los lugares de enterramiento de 136 hombres y mujeres [22] que fueron enterrados al mismo tiempo que el rey. Se cree que eran sirvientes del rey; un examen de algunos de los esqueletos sugiere que fueron estrangulados, lo que lo convierte en un ejemplo de sacrificio humano que se considera común entre los faraones de la Primera Dinastía. Esta práctica parece haber cesado hacia el final de la dinastía, y los ushebtis sustituyeron a los cuerpos de personas reales para ayudar a los faraones con el trabajo que se esperaba de ellos en el más allá. [24]