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Colofón (edición)

Un colofón impreso en 1471

En el ámbito editorial , un colofón ( / ˈkɒləfən , -fɒn / ) [ 1 ] es una declaración breve que contiene información sobre la publicación de un libro , como un "sello" ( el lugar de publicación, el editor y la fecha de publicación). [2]

Un colofón puede incluir el logotipo [ 2 ] : 69  de un impresor o editor. Los colofones se imprimen tradicionalmente al final de los libros (consulte la Historia a continuación para conocer el origen de la palabra), pero a veces la misma información aparece en otro lugar (cuando todavía se puede hacer referencia a ellos como colofón) y muchos libros modernos (posteriores a 1800) llevan esta información en la página del título [2] o en el reverso de la hoja del título, [3] que a veces se llama página bibliográfica o (cuando lleva datos de derechos de autor) página de derechos de autor . [4]

Historia

Tablilla de arcilla: diccionario con colofón que indica el lugar de almacenamiento en una biblioteca. Procedente de Warka, antigua Uruk , mediados del siglo I a. C. En exposición en el Louvre , París.

El término colofón deriva del latín tardío colophōn , del griego κολοφών (que significa "cumbre" o "toque final"). [5]

El término colofón fue utilizado en 1729 como explicación bibliográfica al final del libro por el impresor inglés Samuel Palmer en su Historia general de la imprenta, desde su primera invención en la ciudad de Mentz hasta su primer progreso y propagación a través de las ciudades más célebres de Europa. [6] A partir de entonces, colofón ha sido la designación común para la página final que da detalles de la creación física del libro.

La existencia de colofones se remonta a la antigüedad. Zetzel, por ejemplo, describe una inscripción del siglo II d. C., conservada en manuscritos humanísticos. Cita el colofón del manuscrito de Poggio, un humanista del siglo XV: [7]

Statili(us) / maximus rursum em(en)daui ad tyrone(m) et laecanianu(m) et dom̅ & alios ueteres. III.
( 'Yo, Estatilio Máximo, he revisado por segunda vez el texto según Tiro, Laecaniano, Domicio y otros tres.' )

Un colofón común al final de los manuscritos copiados a mano era simplemente "Terminado, gracias a Dios". [8]

Los colofones se pueden clasificar en cuatro grupos. [9]

Asertivo
Proporcionar información contextual sobre el escriba y el manuscrito.
Expresivo
Demostrar los sentimientos y deseos del escriba.
Directiva
Hacer que el lector haga algo
Declarativo
Haz algo con el lector

Ejemplos de colofones expresivos :

Ejemplo de colofón directivo :

Ejemplo de colofón declarativo :

El término también se aplica a las inscripciones en tablillas de arcilla añadidas por un escriba al final de un texto del Antiguo Cercano Oriente ( por ejemplo , Babilonia temprana/media/tardía , asiria , cananea ), como un capítulo, un libro, un manuscrito o un registro. El colofón generalmente contenía datos relativos al texto, como la(s) persona(s) asociada(s) ( por ejemplo , el escriba, el propietario o el comisionado de la tablilla), el contenido literario ( por ejemplo , un título , "frases clave" (frases repetidas) o el número de líneas) y la ocasión o el propósito de la escritura. Los colofones y las frases clave ayudaban al lector a organizar e identificar varias tablillas y a mantener juntas las tablillas relacionadas. En cuanto a la posición, los colofones en las tablillas antiguas son comparables a una línea de firma en los tiempos modernos. Sin embargo, bibliográficamente, se parecen más a la página de imprenta de un libro moderno.

Ejemplos de colofones en la literatura antigua se pueden encontrar en la compilación The Ancient Near East: Supplementary Texts and Pictures Relating to the Old Testament (2.ª ed., 1969). [11] También se encuentran colofones en el Pentateuco , donde una comprensión de esta antigua convención literaria ilumina pasajes que de otro modo serían poco claros o incoherentes. Ejemplos de ello son Números 3:1, donde una división posterior (e incorrecta) de capítulos convierte este versículo en un encabezado para el capítulo siguiente en lugar de interpretarlo correctamente como un colofón o resumen de los dos capítulos anteriores, y Génesis 37:2a, un colofón que concluye las historias ( toledot ) de Jacob .

Percy John Wiseman realizó un estudio extenso de los once colofones que se encuentran en el libro de Génesis. [12] El estudio de Wiseman de los colofones del Génesis, a veces descrito como la hipótesis de Wiseman , contiene un examen detallado de las frases hechas mencionadas anteriormente que se usaron en la literatura del segundo milenio a. C. y antes para unir los diversos relatos en una serie de tablillas.

Libros impresos

El colofón al final del Sutra del Diamante , el libro impreso más antiguo que se conserva en el mundo, indica la fecha de impresión (868 d. C.), el nombre del donante, la imprenta y que se imprimió para su distribución gratuita.
El colofón de A Learned Commendation of the Politique Lawes of Englande (1567) de John Fortescue , [13] que aparece al final del libro

En los primeros libros impresos, el colofón, cuando estaba presente, era una breve descripción de la impresión y publicación del libro, que daba algunos o todos los siguientes datos: la fecha de publicación, el lugar de publicación o impresión (a veces incluía la dirección y el nombre de la ciudad), el nombre del impresor y el nombre del editor, si eran diferentes. A veces se podía añadir información adicional, como el nombre de un corrector o editor, u otros detalles más o menos relevantes. Un colofón también podía ser emblemático o pictórico en lugar de palabras. [5] La posición normal de un colofón era después de lo explícito (al final del texto, a menudo después de cualquier índice o registro).

Los colofones a veces contenían maldiciones sobre libros , ya que este era el único lugar en un manuscrito medieval donde un escriba tenía libertad para escribir lo que quisiera. Estas maldiciones tienden a ser exclusivas de cada libro. [14]

Después de 1500 aproximadamente, estos datos se transfirieron a menudo a la página del título , que a veces existía en paralelo con un colofón, de modo que los colofones se volvieron generalmente menos comunes en el siglo XVI.

Las declaraciones de impresión que aparecieron, bajo los términos de la Ley de Sociedades Ilegales de 1799 ( 39 Geo. 3 . c. 79), en el reverso de la hoja de título y la página final de cada libro impreso en Gran Bretaña en el siglo XIX no son, estrictamente hablando, colofones, y es mejor denominarlos "huellas de imprenta" o "declaraciones de imprenta".

En algunas partes del mundo, los colofones ayudaron a los impresores y a las imprentas noveles a ganar reconocimiento social. Por ejemplo, en la Armenia moderna temprana, los impresores usaban colofones como una forma de ganar "poder de prestigio" al dar a conocer su nombre en la esfera social. [15] El uso de colofones en la cultura de la imprenta armenia moderna temprana es significativo también porque señaló la tasa de declive en la producción de manuscritos y el uso de scriptoria, y, a la inversa, el auge y la perpetuación de la imprenta para los armenios.

Con el desarrollo del movimiento de prensa privada a partir de 1890, los colofones se convirtieron en algo habitual en los libros de prensa privada y, a menudo, incluían una gran cantidad de información adicional sobre el libro, como declaraciones de limitaciones, datos sobre el papel, la tinta, el tipo y la encuadernación, y otros detalles técnicos. Algunos de estos libros incluyen una "Nota sobre el tipo" aparte, que identifica los nombres de los tipos de letra principales utilizados, proporciona una breve descripción de la historia del tipo y una breve declaración sobre sus características físicas más identificables.

Algunas editoriales comerciales adoptaron el uso de colofones y comenzaron a incluir detalles similares en sus libros, ya sea al final del texto (la posición tradicional) o en el reverso de la hoja del título. Dichos colofones podían identificar al diseñador del libro, el software utilizado, el método de impresión, la imprenta, el tipo de letra o tipos de letra utilizados en el diseño de la página y el tipo de tinta, papel y su contenido de algodón. [16] Las editoriales Alfred A. Knopf , Folio Society y O'Reilly Media son notables por sus importantes colofones. [ cita requerida ]

Sitios web

Algunas páginas web también tienen colofones, que frecuentemente contienen información sobre ( X ) HTML , CSS o cumplimiento de estándares de usabilidad y enlaces a pruebas de validación de sitios web . [17]

Véase también

Referencias

  1. ^ "colofón". Diccionario Merriam-Webster.com . Merriam-Webster . Consultado el 3 de febrero de 2019 .
  2. ^ abc Cowley, John Duncan (1939), Descripción bibliográfica y catalogación, Londres: Grafton & Co., pág. 77, hdl :2027/mdp.39015030342920, OCLC  902053242
  3. ^ Carter, John (2004), ABC para coleccionistas de libros (octava edición, editado por Nicolas Barker, Londres: British Library; New Castle: Oak Knoll), pág. 68.
  4. ^ John Peacock y Michael Barnard (1990), The Blueprint dictionary of printing and publishing (Londres, etc.: Blueprint), págs. 25, 60.
  5. ^ ab James A[ugustus] H[enry] Murray , ed. (1888–1893). "colofón, n. ". Diccionario Oxford de inglés: un nuevo diccionario inglés sobre principios históricos fundado principalmente en los materiales recopilados por la Sociedad Filológica [Vol. II, C–checo] . Oxford: Clarendon Press . OCLC  460661449.
  6. ^ Weber, David C. (otoño de 1997). Colofón: un ensayo sobre su derivación . The Book Collector. págs. 379–391. OCLC  1183417315.
  7. ^ ab Schiegg, Markus (2016). "Voces de escribas: relevancia y tipos de colofones medievales tempranos". Studia Neophilologica . 88 (2). Taylor & Francis, The British Library Board: 129–147. doi :10.1080/00393274.2015.1101354. ISSN  0039-3274. S2CID  162507950.
  8. ^ abcd Murray, Stuart (2009). La biblioteca: una historia ilustrada . Nueva York, NY: Skyhorse Publishing. pág. 58. ISBN 9781628733228.
  9. ^ Schiegg, Markus (2016). "Voces de escribas: relevancia y tipos de colofones medievales tempranos". Studia Neophilologica . British Library Document Supply Centre Inside Serials & Conference Proceedings. 88 (2). EBSCOhost: Suecia: Taylor & Francis: 129–147. doi :10.1080/00393274.2015.1101354. ISSN  0039-3274. S2CID  162507950.
  10. ^ Wattenbach, Wilhelm (1875). Das Schriftwesen im Mittelalter (en alemán). Leipzig: Hirzel. pag. 235 . Consultado el 28 de abril de 2021 . La cita en latín se atribuye a un escriba anónimo, que escribió en los libros de leyes del gótico occidental, siglo VIII d.C.
  11. ^ James B[ennett] Pritchard , ed. (1969). El Antiguo Cercano Oriente: Textos e imágenes suplementarios relacionados con el Antiguo Testamento: compuesto por materiales suplementarios para el Antiguo Cercano Oriente en imágenes y textos del Antiguo Cercano Oriente (2.ª ed.). Princeton, NJ: Princeton University Press . págs. 101, 305, 331, 338, 340 y 341. OCLC  876082348.
  12. ^ P[ercy] J[ohn] Wiseman (1985). DJ Wiseman (ed.). Registros antiguos y la estructura del Génesis: un caso de unidad literaria . Nashville, Tennessee: Thomas Nelson Publishers . ISBN. 978-0-8407-7502-3.El libro se publicó originalmente como P[ercy] J[ohn] Wiseman (1936). New Discoveries in Babylonia about Genesis (Nuevos descubrimientos en Babilonia sobre el Génesis) . Londres; Edimburgo: Marshall, Morgan & Scott . OCLC  878558981.
  13. ^ John Fortescue (1567). Un erudito elogio de las leyes políticas de Inglaterra: en él, por razones muy concisas y demostraciones evidentes, se ha demostrado claramente que sobresalen tanto como las leyes civiles del Imperio como todas las demás leyes del mundo, con un amplio discurso sobre la diferencia entre ellas. ii. Gobiernos de los reinos: de los cuales uno es sólo real y el otro consiste en administración real y política. Escrito en latín hace unos cien años por el erudito y honorable caballero Maister Fortescue, Lord Chauncellor de Inglaterra en la época del rey Enrique el. vi. Y recientemente traducido al inglés por Robert Mulcaster (1.ª edición inglesa). Londres: En Fletestrete dentro de Temple Barre , con la firma de la mano y la estrella, por Rychard Tottill. OCLC  837169265.
  14. ^ Cynthia J. Cyrus (2009), Las escribas de los conventos de mujeres en la Alemania medieval tardía, Toronto, Ontario: University of Toronto Press , pág. 162, ISBN 978-1-4426-8908-4Véase también Dawn Rae Downton (2013), El pequeño libro de maldiciones y maldiciones para uso diario , Nueva York, NY: Skyhorse Publishing, ISBN 978-1-60239-741-5; y para un tratamiento ficticio, véase Edgar J[ohnson] Goodspeed (1935), The Curse en el Colofón , Chicago, Ill.: Willett, Clark, & Company, OCLC  2599686.
  15. ^ Sebouh D. Aslanian. (2014). Ciudades portuarias e impresores: reflexiones sobre la cultura de la imprenta armenia global de la época moderna temprana, Book History 17 , 60.
  16. ^ Véase, por ejemplo, Stephen Wolfram (2002). A New Kind of Science . Champaign, Ill.: Wolfram Media . pág. 1264. ISBN. 978-1-57955-008-0.
  17. ^ Algunos ejemplos incluyen: "Colofón". Proyecto de estándares web . Archivado desde el original el 3 de julio de 2014. Consultado el 18 de agosto de 2014 . "Colofón". Universidad de Wittenberg . Archivado desde el original el 26 de julio de 2014. Consultado el 18 de agosto de 2014 .

Fuentes