El asunto Jellaz ( en árabe : أحداث ٱلجلّاز Aḥdāth ul-Jallāz ) ( en francés : Affaire du Djellaz ) fue un enfrentamiento violento ocurrido en noviembre de 1911 entre manifestantes tunecinos y las autoridades del Protectorado francés de Túnez , que comenzó en el cementerio de Jellaz . [1] En el transcurso de dos días, se convirtió en una serie de peleas y ataques en las calles, que involucraron principalmente a tunecinos y colonos italianos. [2] Fue el brote de violencia más grave en Túnez y la primera vez que los soldados franceses dispararon contra la población civil desde el establecimiento del Protectorado en 1881. Por lo tanto, fue una coyuntura crítica en el desarrollo del movimiento nacionalista tunecino . [3] [4] [5]
Varios factores llevaron a la escalada de tensión en Túnez en los meses previos a noviembre de 1911.
El cementerio de Jellaz tenía una gran importancia religiosa y cultural para los tunecinos. Recibía su nombre del jeque Abu Abdallah Muhammad Taj ad-Din al-Jallaz (fallecido en 1205), que había adquirido el terreno y lo había dotado como fideicomiso religioso, o habous ( árabe : حبوس ) (conocido en muchos otros países como waqf ( árabe : وقف )). En la colina del cementerio se encontraba la primera zawiya fundada por el sufí medieval marroquí Abul Hasan ash-Shadhili , y en 1911 esta era la base espiritual de unos 5.000 hombres de Túnez que eran miembros de la orden sufí Shadhili que él fundó. [6] Otra zawiya, la de Sidi Al Bashir, también se encontraba en el cementerio, y muchas de las familias más ilustres de Túnez tenían a sus parientes muertos enterrados allí. [2] Bajo la ley islámica, la propiedad habous era donada por un benefactor y mantenida en fideicomiso para algún beneficio público; [7] una vez en fideicomiso no podía ser comprada o vendida. [8] Sin embargo, una serie de leyes coloniales desde la década de 1880 habían permitido a los franceses en Túnez adquirir el título o el uso de cantidades cada vez mayores de tierra habous. [9] [10] De esta manera, la tierra donada para el beneficio de las comunidades locales pasó gradualmente a estar bajo el control privado de los terratenientes franceses [5] y en algunos casos los tunecinos que ocupaban o trabajaban la tierra fueron desplazados. [11]
Así como los cambios en la propiedad de los habous erosionaron una institución religiosa de larga data y promovieron los derechos de propiedad franceses, [12] los cambios en la ley de nacionalidad dividieron a la población. El 3 de octubre de 1910, un decreto presidencial francés amplió significativamente los motivos para reclamar la nacionalidad francesa, para incluir el voluntariado para servicios militares; tener dos títulos o el título de doctor en medicina o en derecho; casarse con una mujer francesa, o un servicio excepcional al estado francés. [13] Esta ley no hizo ninguna disposición explícita para los tunecinos de la comunidad judía , pero se entendió en Túnez que era de gran interés para ellos, [14] [15] Por lo tanto, los nacionalistas árabes la vieron como divisiva ya que alentaba a un grupo de tunecinos nativos a renunciar a su lealtad a su patria e identificarse con el ocupante. [16]
Los acontecimientos en los países vecinos intensificaron un sentimiento de ira e injusticia entre los musulmanes tunecinos en 1911. Primero, una rebelión contra el sultán de Marruecos llevó a Francia a desplegar tropas en Fez en abril, precipitando la Crisis de Agadir , [17] y como resultado, Francia llamó a tropas en Túnez para luchar en Marruecos. [18] Cuando Francia tomó el control efectivo allí, las otras potencias europeas exigieron ser "compensadas" en regiones que consideraban vitales para sus intereses, y esto llevó a una declaración de guerra italiana al Imperio Otomano el 29 de septiembre de 1911, seguida de la invasión de Libia . [19] Los refugiados libios pronto cruzaron la frontera hacia Túnez, huyendo de la invasión. [20]
Las tensiones entre árabes musulmanes e italianos en Túnez desempeñaron un papel importante en el asunto Jellaz. La inmigración italiana a Túnez había crecido rápidamente bajo el Protectorado francés y, en 1900, los italianos representaban alrededor de siete octavas partes de la población europea de la colonia, de 80.000 personas. En 1903, el cónsul italiano calculó que solo aquí había 80.000 italianos, [21] mientras que una estimación de 1910 indicó que había 105.000 italianos en Túnez, en comparación con sólo 35.0000 franceses. [22] Muchos italianos llegaron a Túnez pobres [23] y se les prohibió trabajar en obras públicas o en el gobierno colonial a menos que adoptaran la ciudadanía francesa. En cambio, a menudo se dedicaban a los oficios que habían tenido en Italia: pescadores, tenderos, trabajadores, agricultores y mineros. Estas y otras ocupaciones similares significaban que a menudo era probable que se encontraran en competencia con los trabajadores y comerciantes tunecinos nativos. [24] [25]
El cementerio de Jellaz, en su calidad de habous, estaba administrado por una agencia especial, pero el municipio de Túnez había asumido, unos veinte años antes, la responsabilidad de protegerlo y mantenerlo. [26] Sin embargo, en 1911, el cementerio no estaba bien administrado y no estaba claramente delimitado de otras propiedades a su alrededor, por lo que en varios lugares las tumbas dieron paso a pequeñas canteras y caminos de arrastre para los árboles talados. Además, los constructores saqueaban sistemáticamente materiales del cementerio para utilizarlos en proyectos de construcción en otros lugares. [5]
El 26 de septiembre, los habitantes de la ciudad se enteraron de que el ayuntamiento de Túnez tenía previsto retirar el cementerio de la agencia de habous y registrarlo como de su propiedad. Esto se hacía con la intención declarada de protegerlo contra las invasiones que estaba sufriendo. [27] Sin embargo, algunos miembros franceses del consejo municipal también habían presentado solicitudes para registrar parcelas de terreno del cementerio a su propio nombre. [28] El municipio era una institución mixta: el alcalde era un musulmán tunecino, Sadok Ghileb , pero sus dos adjuntos eran franceses, y ocho de los diecisiete escaños del consejo municipal estaban reservados para franceses. [29] Ghileb no había sido consultado sobre el registro propuesto del terreno del cementerio de Jellaz, y el vicealcalde Jean-Baptiste Curtelin intentó mantener el asunto fuera de la agenda cuando el consejo municipal se reunió el 2 de noviembre. Sin embargo, Abdeljelil Zaouche se pronunció vehementemente contra el registro y, al final, el consejo acordó abandonar la idea. El plan era finalizar la solicitud de registro el 7 de noviembre, pero el consejo decidió retirar la solicitud por completo. Esta decisión se comunicó al público en una gran reunión en la mezquita Zaytuna . [30]
Sin embargo, para entonces, Ghileb había conseguido que se colocaran carteles por todo Túnez, instando a la gente a asistir a la reunión del 7 de noviembre para dar a conocer sus objeciones, como preveía la ley. Mientras el consejo no se ponía de acuerdo sobre qué hacer, se extendían rumores en Túnez. Se creía ampliamente que el municipio tenía la intención de demoler parte del cementerio para construir un tranvía, tal vez basándose en el hecho de que unos años antes, en Casablanca , las autoridades francesas habían construido efectivamente un tranvía a través de un cementerio musulmán. [5] Después de haber movilizado a la gente para oponerse al registro, es posible que no se hayan hecho suficientes esfuerzos para informarles de que se estaba abandonando, o tal vez esta noticia simplemente no fue suficiente para calmar la indignación popular. Mientras todo esto sucedía, la ira se extendía en Túnez por la invasión italiana de Libia. El ultimátum de Italia al Imperio Otomano se emitió sólo unos días después de que se conociera la noticia de los planes de registro, e Italia proclamó su anexión de Libia el 5 de noviembre, dos días antes de la fecha prevista para el registro. [31]
El 7 de noviembre se tenía previsto realizar una prospección para establecer los límites del terreno del cementerio. La policía se había enterado de que se había planeado una manifestación esa mañana en el cementerio, por lo que a las seis de la mañana, el comisario de policía Espiau fue al cementerio con 150 agentes y encontró a unas 2.000 personas ya reunidas allí cerca de las puertas. Un pequeño número de personas fueron detenidas por obstruir a la policía cuando se dirigían al cementerio. [32] Aunque se habían colocado carteles en toda la ciudad llamando a la gente a defender el cementerio, la mayoría de los manifestantes que se reunieron el 7 de noviembre eran habitantes locales que vivían cerca del cementerio. [26]
Poco después, los administradores de la agencia que gestionaba los habous llegaron, junto con varios otros notables tunecinos, y comunicaron a la multitud que el municipio había decidido retirar su solicitud de registro de la tierra. A las siete en punto, los topógrafos de la oficina de tierras aparecieron y publicaron las actas de la reunión cancelando la solicitud de registro. Todo esto sucedió sin incidentes y muchos de los presentes comenzaron a dispersarse. [33] Los topógrafos se marcharon y Espiau despidió a sus oficiales, a excepción de una docena que mantuvo de servicio en el cementerio o cerca de él. [32]
Según la prensa francesa, sólo después de que se hubiera completado este asunto oficial, comenzaron los problemas graves. El alcalde de Túnez, Sadok Ghileb, llegó al cementerio y la multitud lo rodeó exigiéndole que abriera las puertas del cementerio. Para tranquilizarlos, lo hizo y entró con varios de ellos. Sin embargo, la multitud no se calmó y comenzó a exigir la liberación de los que habían sido arrestados a primera hora de la mañana. Ghileb mandó llamar a Espiau, quien regresó al cementerio y dio a la multitud garantías sobre la liberación de los detenidos. Sin embargo, la multitud siguió creciendo y enfadándose, y Espiau decidió ir a buscar refuerzos policiales. Se abrió paso con dificultad entre la masa de gente y, cuando se alejaba, fue golpeado por detrás por varias piedras. [32] Comenzó una pelea, y la policía intentó sacar a Espiau y Ghileb del cementerio de forma segura, golpeando a los manifestantes con sus porras mientras la multitud les arrojaba escombros. El general de brigada François Franchi resultó muerto, mientras que dos inspectores de policía y cuatro o cinco agentes más resultaron heridos. La prensa francesa informó de que la policía disparó contra la multitud, pero no informó de la cantidad de muertos y heridos entre los manifestantes del cementerio. [34] Se convocó a la policía desde comisarías de otras partes de la ciudad, pero no pudieron controlar la situación.
A medida que los combates se extendían, tanto los zuavos como los cazadores de África fueron llamados a restablecer el orden. Los zuavos formaron una línea entre la ciudad y el cementerio, impidiendo que más manifestantes que ahora llenaban las calles llegaran hasta él. Abdeljelil Zaouche intentó instar a la calma, pero los manifestantes que todavía estaban en el cementerio, detrás de los zuavos, comenzaron a lanzarles piedras. Los zuavos dieron media vuelta y dispararon contra la multitud, matando a unas quince personas. [32] A medida que avanzaba la mañana, hubo otros ataques contra europeos en diferentes partes de la ciudad, algunos con resultado de muertes y otros de heridas graves. Los combates fueron particularmente intensos en la zona entre Bab Jedid y Bab Alioua, donde la población era una mezcla de tunecinos e italianos. Los italianos se atrincheraron en sus casas y los que tenían armas las utilizaron, disparando desde sus balcones a las calles. [2] En algún momento, un niño tunecino, Rebah Degla, fue asesinado por una bala italiana, y esto provocó una mayor ira contra los italianos en toda la ciudad.
Un destacamento de sesenta zuavos al mando del teniente Pinelli fue atacado con piedras y respondió calando bayonetas y cargando contra la multitud. Como lo expresó el periódico Le Temps (9 de noviembre de 1911), "no había una sola bayoneta que no estuviera enrojecida por la sangre". Alrededor de las diez, el Procurador General se encontró rodeado por una multitud amenazante que se negó a dispersarse. Nuevamente llegaron los zuavos y lograron rescatarlo, esta vez disparando al aire. Mientras los combates continuaban aquí y allá en toda la ciudad, los cazadores de África cargaron con sables desenvainados a las once en punto cerca de Bab Jedid. En su mayor parte, el orden se había restablecido en toda la ciudad a la una de la tarde. [34]
Por la tarde se produjeron ataques y combates por toda la ciudad, en su mayoría aislados, aunque condujeron a más muertes. Se produjeron más combates en Bab Souika, donde la muerte de un italiano hizo que otros 600 italianos salieran a vengarlo hasta que fueron expulsados por la artillería. Cuando dos italianos fueron brutalmente asesinados en Halfaouine, otros cincuenta se congregaron para luchar con los árabes y tuvieron que ser expulsados con munición real, que mató a otro. Por la tarde llegaron más tropas de Bizerta y Hammam-Lif, de modo que por la noche había 1.000 soldados desplegados por toda la ciudad manteniendo una calma inquietante. [35] La ciudad fue puesta bajo toque de queda a partir de las nueve de la noche y se prohibieron los periódicos. [36] Se prohibió la apertura de todos los cafés y se revocaron sumariamente todas las licencias para llevar armas. [35] Según el periódico 'Le Temps' (10/11/1911), esa noche hubo tres franceses y cuatro italianos muertos. Se informó que el número de árabes muertos fue diez.
Al día siguiente, los niveles de violencia fueron mucho menores. Un marinero noruego fue asesinado en El Aouina, en la carretera a La Goulette . [32] Se produjeron más combates entre árabes e italianos: por la mañana, tres italianos fueron asesinados en Bab Souika. Un grupo de 200 italianos intentó impedir que los árabes cruzaran la plaza de Bab Cartagena y, en los combates que siguieron, varios árabes fueron maltratados.
Dado el carácter antiitaliano de gran parte de la violencia en Túnez, el cónsul general italiano, Bottesini, se había refugiado con su familia en la casa del residente general francés, Gabriel Alapetite, la noche del 7 de noviembre. [37] A la mañana siguiente, un grupo de manifestantes italianos fue a buscarlo y le pidió que consiguiera la liberación de todos los italianos que habían sido arrestados el día anterior por el residente general. Intentó hacerlo, pero su solicitud fue rechazada y la manifestación fue dispersada por las tropas. [35]
Durante el resto del día, patrullas de caballería e infantería recorrieron las calles, deteniendo a todo aquel que encontraban armado y enviando a los tunecinos que portaban armas a la justicia sumaria del tradicional tribunal de la driba . Grupos de tunecinos seguían reuniéndose en las calles, pero fueron expulsados por el ejército. [37]
Inmediatamente después de los disturbios, el Residente General ordenó una investigación, en la que posteriormente se basó en gran medida la prensa francesa para su relato de los acontecimientos. [32]
El número de muertos fue de ocho europeos y un número indeterminado de tunecinos. Se realizaron unas ochocientas detenciones y se llevaron a juicio setenta y un casos. [5]
A pesar de los esfuerzos de las autoridades francesas por vincular a los Jóvenes Tunecinos con los acontecimientos de Jellaz, ninguno de los hombres encontrados culpables de participar en los disturbios ocupaba puestos de liderazgo en el movimiento. [38]
El proceso penal principal se inició el 3 de junio de 1912 en el palacio de justicia de Túnez, con Paul Dumas como juez presidente. El tribunal estaba formado por tres magistrados y seis asesores, de los cuales tres eran franceses y tres tunecinos. Los acusados fueron acusados de diecinueve asesinatos o intentos de asesinato de europeos, y defendidos por catorce abogados, ninguno de los cuales era tunecino. [2] Después de diecisiete horas de deliberación, el tribunal finalmente llegó a su veredicto. Treinta y cuatro de los acusados fueron absueltos y dos menores fueron puestos bajo la supervisión de sus padres, pero el cargo de rebelión fue confirmado contra treinta y dos de los acusados. Paul Dumas pronunció entonces siete sentencias de muerte por asesinato: Chedly El Guettari y Manoubi Djardjar, por el asesinato de Franchi en el cementerio de Jellaz y varios intentos de asesinato; Abdallah Ouali, por el asesinato de Brayarda Di Bartholo; Mohammed Chedly, por el asesinato de Muccio; Mohammed Gharbi, por el intento de asesinato de Foatta y Soulet; Mohamed El Gabsi, por el intento de asesinato de Piatri Djilani; y Ben Abdullah, por el intento de asesinato de Durin. El tribunal también condenó a Abdallah Ben Darmoul a trabajos forzados de por vida y a Hadj Ben Belgacem y Fredj Es-Soudani a diez y veinte años de trabajos forzados respectivamente. Mohamed Lakhangi Belgacem, Ben Mohamed y Manoubi El Guettari fueron condenados a entre tres y cinco años de trabajos forzados, y los demás acusados fueron condenados a prisión. La mayoría de las sentencias de muerte fueron conmutadas posteriormente por trabajos forzados de por vida, [39] pero Djardjar y Guettari fueron guillotinados. [40]
El asesinato de un colono francés llamado Vanel y el intento de asesinato de seis carreteros italianos durante el incidente de Jellaz llegaron a los tribunales en agosto de 1912. Tres de los acusados, Ali ben Ataya, Hassen Elghoul y Ali Bahli fueron declarados inocentes. De los culpables, Abdallah Ben Djeballah y Amor Ben Mabrouk fueron condenados a muerte, aunque su sentencia fue conmutada posteriormente por trabajos forzados de por vida. Mohamed Gara también fue condenado a trabajos forzados de por vida, mientras que Mohamed Ben Kaddour, Abdelkader Chtiqui y Mohamed Bouzgaia fueron condenados a quince años de trabajos forzados. [41]
El tercer proceso fue un asunto civil que surgió de una acusación hecha el 26 de noviembre por Victor de Carnières en su periódico Colon français , de que Abdeljelil Zaouche, un miembro destacado de los Jóvenes Tunecinos, había encabezado los disturbios y pagado a individuos para que participaran en ellos. [42] El 30 de noviembre, Zaouche respondió en su propio periódico, Le Tunisien , acusando a Carnières de difamación. Después de intentos infructuosos de que estas acusaciones se abordaran por otros medios administrativos o judiciales, Zaouche presentó una denuncia contra él. El caso no llegó a los tribunales hasta el 26 de octubre de 1912, después de que terminaran los juicios penales. La defensa de Carnières fue que se basaba en rumores que había recogido de los tunecinos. El juez presidente describió a Zaouche como "un buen hombre" y el Fiscal General describió sus acciones como dignas de elogio. Sin embargo, el tribunal simplemente desestimó el caso con el argumento de que todo lo que Carnières había dicho sobre Zaouche en perjuicio de su persona era sólo de importancia secundaria, y que su objetivo principal había sido defender los intereses franceses. El tribunal también dictaminó que Zaouche debía pagar las costas de la acción, lo que tendía a apoyar la opinión entre los colonos de que las acusaciones estaban bien fundadas. Exonerado por el tribunal, Carnières continuó sus ataques a Zaouche y a los Jóvenes Tunecinos en su periódico. Zaouche llevó el asunto ante el Tribunal de Apelación de Argel , donde la posición de Carnières en la comunidad de colonos de Túnez contaba menos. El tribunal de Argel falló a favor de Zaouche y le concedió las costas con intereses contra Carnières, teniendo en cuenta su mala fe y su intención de difamar. Sin embargo, el tribunal también decidió, "considerando las circunstancias", no anunciar su decisión en los periódicos de Túnez, lo que significó que pasó en gran medida desapercibida. [43]
Las autoridades francesas consideraron apropiado resaltar la importancia del sentimiento antiitaliano como causa del incidente de Jellaz, de modo que, según muchos informes oficiales de la policía y la administración, el disturbio no fue provocado por la iniciativa de registrar el terreno del cementerio, sino por el tiroteo del niño Rebah Degla por parte de un italiano. [26] Le Temps comentó el 10 de noviembre que la causa del disturbio fue "un informe falso" (sic) de que el terreno de Jellaz iba a ser registrado. Calificó a los manifestantes en el cementerio de "fanatizados", afirmó que la causa "real" del problema era la "sobreexcitación" de las poblaciones italiana y árabe, y tranquilizó a sus lectores diciendo que el incidente de Jellaz definitivamente no fue un motín antifrancés. Los periódicos se refirieron a "masacres" de italianos, describiendo los eventos como ataques casi exclusivamente árabes contra italianos, o de dos tribus (no francesas) matándose entre sí. Subrayaron que el malentendido sobre el registro de las tierras del cementerio era lamentable, pero insuficiente para explicar lo que siguió, y deploraron la irracionalidad y el fanatismo religioso de los tunecinos. [44]
A raíz del incidente de Jellaz, las autoridades francesas impusieron la ley marcial en Túnez durante casi una década. [42] Sin embargo, en cuestión de meses, el descontento popular se manifestó en el boicot al tranvía de Túnez . En respuesta, las autoridades reprimieron duramente al movimiento de los Jóvenes Tunecinos [45], varios de cuyos líderes fueron exiliados del país. [46] Después de esto, el movimiento, que en general había buscado trabajar por el avance de Túnez en colaboración con Francia, se desilusionó con este enfoque. [5] [43] Cuando los líderes regresaron del exilio, adoptaron un enfoque político diferente y fundaron el partido Destour en 1920.
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