El amor de armario es una teoría del aprendizaje popular de los años 1950 y 1960 basada en la investigación de Sigmund Freud , Anna Freud , Melanie Klein y Mary Ainsworth . [1] Con raíces en el psicoanálisis, la teoría especula que el apego se desarrolla en las primeras etapas de la infancia. Este proceso implica que la madre satisfaga las necesidades instintivas de su bebé, exclusivamente. Los teóricos del amor de armario concluyen que durante la infancia, nuestro impulso primario es la comida, lo que conduce a un impulso secundario de apego. [2]
Sigmund Freud , fundador del psicoanálisis, fue el primero en sugerir que el apego es el resultado de que la madre satisface las necesidades fisiológicas de su bebé. [3] Con el tiempo, el bebé comienza a comprender que la madre es la cuidadora principal y se apega a ella a través del proceso de alimentación.
Freud creía que esta conducta instintiva tenía sus raíces en años de evolución, desde la época de los cazadores-recolectores . [4] Hace aproximadamente cuatro millones de años, los humanos se regían por conductas instintivas, donde aprendieron a vivir en condiciones difíciles. De manera similar, Freud planteó la hipótesis de que el infante también está guiado por una naturaleza instintiva, formando un vínculo con la persona que asegurará su supervivencia. [4]
René Spitz (1959) propuso una fase llamada “ansiedad de los ocho meses” en la que el infante desarrolla ansiedad cuando se queda solo con extraños y la madre está ausente. [5] El autor también es conocido por describir las consecuencias de la privación de la madre en el desarrollo de los bebés, resultando en los síndromes de Hospitalismo [6] y Depresión Anaclítica [7] , dependiendo del tiempo que el niño se queda sin la madre y de la edad que tenga cuando la madre se va.
Therese Benedek (1952) estudió la simbiosis entre la madre y el bebé. Sugirió que la fase de simbiosis extrauterina (eventos característicos de la relación madre-bebé, incluyendo el llanto, el sueño, la alimentación, etc.) produce interacciones recíprocas entre la madre y el bebé. [5] Cuando la madre satisface las necesidades del bebé, este no sólo se siente agradecido por haber sido satisfecho, sino que también se siente agradecido a la madre por brindarle protección y una sensación de seguridad. Estas interacciones generan un sentido de confianza y preservan la seguridad de la simbiosis. [5]
Heinz Hartmann se centró en la conexión entre las funciones del yo y las relaciones objetales . Reconoció la importancia de la comunicación y la comprensión entre el niño y la madre. Su investigación concluyó que durante una fase posterior de la infancia, el niño comienza a comprender la diferencia entre el amor o la pérdida del amor de la madre y un objeto. [5]
La hija menor de Sigmund Freud , Anna Freud (1954), amplió la idea de su padre sobre la teoría del instinto, asociando el origen de las relaciones objetales con la gratificación. [5] Su investigación dedujo que un bebé es naturalmente egocéntrico, y solo se comunica con la madre para satisfacer sus necesidades y producir un estado placentero de ser. Concluyó que en las primeras etapas de la infancia, el niño no ama a su madre, sino más bien la experiencia de ser alimentado.
En 1965, definió las verdaderas relaciones objetales como la etapa posterior del desarrollo en la que "el bebé percibe a su madre como una persona separada de él mismo". [5] Independientemente de las necesidades del bebé, no se olvida a la madre y se la extraña cuando está ausente. [5]
Melanie Klein destaca que el pecho de la madre es el objeto percibido como el de máxima gratificación para el bebé. Klein sostiene que el concepto de gratificación del bebé está tan estrechamente relacionado con el objeto que proporciona la gratificación como con el alimento en sí. [5]
Margaret Mahler (1965) modificó el concepto de simbiosis de Benedek. Mahler describió una relación parásito-huésped entre el feto y la madre durante el período prenatal. [5] Durante el período posnatal, el bebé entra en una fase llamada "envoltura simbiótica", en la que su tarea principal es separarse de la madre, en lugar de formar una relación de apego. [5]
Sibylle Escalona (1953) hizo menos hincapié en la satisfacción de necesidades que la literatura anterior. En cambio, sugirió que las interacciones entre madre e hijo, como sonreír, balbucear y jugar, no satisfacen las necesidades fisiológicas del bebé, ya que la conciencia de sí mismo y de no-sí mismo del bebé no está completamente desarrollada.
El psicoanalista John Bowlby sostuvo que la teoría del amor en el armario exageraba los aspectos positivos de la relación madre-infante. Su investigación tenía como objetivo ampliar los estudios y perspectivas iniciales sobre el apego para incluir la naturaleza y la dinámica emocional del vínculo del niño con su madre. [8]
Bowlby describió el apego como una relación recíproca, en la que tanto los padres como el niño se apegan entre sí. [9] También favoreció la visión etológica del apego, arraigada en el instinto. [2] La base de su investigación infirió que nuestra capacidad para formar apego se basa en un modelo genético, que permite a la madre interactuar y comunicarse con su bebé.
Además, Bowlby también debatió intensamente la idea de la monotropía , es decir, la hipótesis según la cual el bebé sólo se apega a una persona. Este concepto fue demostrado como falso por estudios en la literatura psicoanalítica.
Mary Ainsworth apoyó la teoría del amor de armario al principio de su carrera, pero más tarde se dejó influir por Bowlby y sus estudios centrados en la etología . [10] Ella argumentó en contra, afirmando que la teoría del amor de armario apoyaba la idea de que el apego es solo una relación unidireccional. No tenía en cuenta la importancia de la aceptación de la madre hacia su hijo en el desarrollo del apego. La investigación de Sigmund Freud también destacó la importancia de un vínculo emocional entre el bebé y el cuidador en el desarrollo del superyó de un niño . [2]
Antes de su encuentro, Ainsworth se inspiró en Bowlby para viajar a Uganda y estudiar la interacción entre el bebé y la madre. Basándose en sus hallazgos en Uganda, más tarde realizó un estudio longitudinal en Baltimore. Allí, estudió el comportamiento infantil, haciendo observaciones basadas en las respuestas de los bebés durante la tarea de la Situación Extraña . [11] Sus resultados llevaron a la identificación de cuatro dimensiones clave del cuidado materno: sensibilidad-insensibilidad, cooperación-interferencia, aceptación-rechazo y accesibilidad-ignorancia/negligencia. [10]
Más adelante en su carrera, Ainsworth colaboró con John Bowlby (1949-1953) para desarrollar aún más la teoría del apego. [10] Su investigación experimental proporcionó evidencia empírica, validando la hipótesis de Bowlby sobre el proceso de apego del bebé con sus cuidadores primarios. [11]
Bowlby describe el apego como los " lazos afectuosos que sentimos por las personas especiales en nuestras vidas ". [9] El niño comienza el proceso de apego en la primera infancia, y eventualmente depende del cuidador para sentirse cómodo y seguro. [12] Con el tiempo, el niño puede angustiarse cuando el cuidador está ausente y querer permanecer cerca de él. [12]
El apego es el resultado de la interacción social entre un bebé y su cuidador a lo largo de un período gradual de tiempo. [9]
Los bebés desarrollan el apego a través de una serie de fases que van desde los 0 a los 9 meses. [13] Un apego seguro promueve la exploración del entorno cercano que los rodea.
La fase asocial ocurre durante las primeras 0 a 6 semanas de la infancia. [9] Los bebés responden por igual a estímulos sociales y no sociales, pero muestran preferencia por una cara sonriente. [9]
La fase de apego indiscriminado ocurre entre las seis semanas y los seis a siete meses. [9] Durante esta fase, el bebé comienza a favorecer la interacción social, especialmente con los cuidadores primarios.
La fase de apego específica ocurre entre los siete y los nueve meses. [9] Durante este período, el bebé se apega cada vez más a la madre y se vuelve angustiado y cauteloso con los extraños.
A los 18 meses, los bebés desarrollan vínculos múltiples con otros miembros de la familia y parientes. [9]
Es posible caracterizar el apego entre el bebé y el cuidador utilizando el procedimiento de la Situación Extraña . Después del experimento, la calidad del apego del bebé se caracteriza de una de cuatro maneras. [9]
Esta es la categorización más común y se presenta en el 60-65% de los bebés estadounidenses. [9] El bebé se siente seguro para explorar e interactuar con extraños mientras la madre está cerca y prefiere su compañía cuando está angustiado.
Esta categoría representa el 10% de los bebés. Son inseguros y permanecen cerca de su madre. Exploran muy poco, son cautelosos con los extraños y se estresan cuando la madre está ausente. Cuando la madre regresa, el bebé permanecerá cerca de ella pero evitará el contacto físico. [9]
Se considera que el 20% de los bebés estadounidenses tienen un apego evitativo. Permanecen neutrales cuando la madre está ausente, y a menudo ignoran tanto a la madre como a los extraños. [9]
Los bebés clasificados como desorganizados/desorientados son los más inseguros y representan entre el 5 y el 15 % de los bebés estadounidenses. [9] Presentan un comportamiento de apego tanto evitativo como resistente. Este bebé se vuelve temeroso cuando la madre está ausente y la evita cuando se reúne con ella.
Las rutinas sincronizadas desempeñan un papel importante en el desarrollo de la sincronía interaccional, predictores de un apego de calidad. [9] Durante los primeros meses de la infancia, es importante que el cuidador reaccione utilizando gestos faciales apropiados ante el comportamiento del bebé. Un bebé puede experimentar angustia si la madre decide comunicarse con su hijo utilizando una "cara inmóvil". Por lo tanto, las respuestas impredecibles de la madre hacia el bebé pueden tener el poder de afectar la calidad y la velocidad a la que se desarrolla el apego.
La cultura puede afectar la categorización del apego infantil. [9] En Alemania, se anima a los bebés a ser más independientes, exhibiendo lo que se percibe como un apego evitativo. [14] En Japón, los niños son más propensos a desarrollar ansiedad ante los extraños, ya que los padres rara vez los dejan al cuidado de otra persona. [15] Este fenómeno se conoce como Amae , donde los niños dependen de su madre. [9]
Ainsworth especula que el apego de calidad depende de la atención de calidad de la madre. [1] Una madre que promueve un apego seguro en el bebé generalmente es sensible, tiene una actitud positiva y brinda apoyo. Los bebés suelen desarrollar un apego resistente cuando los padres son inconsistentes en su cuidado. [9] Un bebé corre el riesgo de desarrollar un apego inseguro cuando la madre es egocéntrica, abusiva, deprimida o maltrata a su bebé. [9]
Es probable que se desarrolle un apego inseguro si los padres tienen problemas de salud, legales, financieros o de relación. [16]
Un bebé que se resiste al cambio y se angustia con facilidad tiene más probabilidades de desarrollar un apego resistente, mientras que un bebé que es amigable y tranquilo es más propenso a desarrollar un apego seguro. [9]
Hasta la década de 1970, se consideraba que los padres eran una necesidad biológica y que desempeñaban un papel menor en su desarrollo. Hoy en día, hay una serie de datos que demuestran que los padres están muy involucrados en la vida de sus bebés, pero desempeñan un papel diferente al de la madre. [9] Las madres suelen sostener, hablar y calmar a los bebés, mientras que los padres proporcionan estimulación física y juegos impredecibles. [17]
Tanto las teorías psicoanalíticas como las conductistas reconocen que el apego se forma cuando la madre satisface las necesidades básicas de su bebé. Sin embargo, discuten sobre cómo se satisfacen estas necesidades. Los psicoanalistas debaten si un bebé solo puede ser gratificado a través de medios fisiológicos (alimentación, seguridad, etc.), mientras que los conductistas sostienen que el condicionamiento es más probable. Independientemente de ello, cada teoría sugiere que el apego es una forma de "amor de armario", ya que la madre solo es amada porque satisface las necesidades de su bebé. [2]
La teoría psicoanalítica se centra en la organización de la personalidad, en concreto en la dinámica del desarrollo de la personalidad. Sigmund Freud planteó la teoría de que las necesidades instintivas del bebé de alimentación, seguridad y gratificación sexual oral quedan satisfechas por la madre. A través de este proceso de gratificación, el bebé empieza a desear a la madre. Esta forma de apego se conoce a menudo como amor de armario.
La teoría del conductismo ganó popularidad durante el siglo XX, ya que tenía raíces científicas y se centraba en la observación objetiva y en resultados mensurables. Los resultados fueron particularmente influyentes a la hora de determinar las conductas futuras de los bebés.
Los conductistas también teorizan que los bebés se apegan a quien satisface sus necesidades mediante el condicionamiento. En esta teoría, cualquier cuidador (a menudo los padres) puede reforzar el condicionamiento. Los cuidadores entonces se asocian con la gratificación y una sensación de seguridad. [2]
El condicionamiento clásico es una teoría del aprendizaje descubierta por el fisiólogo Iván Pavlov . Respalda supuestos que forman la base del conductismo . Estas ideas básicas sugieren que todo aprendizaje se produce a través de interacciones dentro del entorno y que el entorno moldea el comportamiento.
Existen varias similitudes entre el amor en el armario y el condicionamiento clásico. Pavlov, conocido por su experimento con el perro , descubrió que su perro salivaba al oír el sonido de una campana, asociando el sonido con la comida. Con el tiempo, el perro salivaba cada vez que oía sonar la campana. Cuando no había comida, el perro seguía mostrando afecto a Pavlov en un intento de ser alimentado. De manera similar, la teoría del amor en el armario sugiere que un bebé mostrará características percibidas como afecto y amor hacia la madre para ser alimentado.
El amor de armario no debe confundirse con el término madre refrigeradora . La teoría de la madre refrigeradora afirmaba que el autismo se debía a la falta de afecto maternal. Esta teoría ha sido desacreditada por investigaciones más actuales sobre el autismo. [18]
El término " amor de armario " es un modismo británico, usado más comúnmente en el Reino Unido. [19] Describe el afecto egoísta, codicioso o insincero mostrado hacia otra persona con el fin de obtener lo que quiere. [19] Las mascotas son descritas con mayor frecuencia como demostraciones de amor de armario. [19]
El término " amante de armario " se refiere a alguien que sólo profesará su amor o actuará de forma cariñosa con el fin de obtener un beneficio de otra persona. [20]