Sultan Ghari fue el primer mausoleo (tumba) islámico construido en 1231 d. C. para el príncipe Nasiruddin Mahmud , hijo mayor de Iltumish , en el " paisaje funerario de Delhi " en el bosque de Nangal Dewat, cerca de Nangal Dewat (Vasant Kunj ). [2] [3]
Iltumish fue el tercer sultán de la dinastía de los esclavos que gobernó en Delhi desde 1210 hasta 1236 d. C. La zona donde se encuentra la tumba de Ghari (que significa: cueva) era parte de la Delhi medieval conocida como la dinastía de los esclavos que gobernó durante el período de 1206 d. C. a 1290 d. C., preexistió como un templo hindú de la era Gurjara-Pratihara (700 a 1100 d. C.). Esta zona es ahora parte del complejo Qutb . La dinastía de los esclavos fue la precursora del Sultanato de Delhi temprano que gobernó desde 1216 d. C. hasta 1516 d. C. A esta ciudad dinástica le siguió la creación de otras cinco ciudades de Delhi gobernadas por diferentes gobernantes dinásticos del Sultanato de Delhi, a saber, la dinastía Khalji (1290-1320), la dinastía Tughlaq (1320-1413 d. C.), la dinastía Sayyid (1414-1451 d. C.) y la dinastía Lodi (1451-1526 d. C.). Luego siguió el gobierno del Imperio mogol , que duró desde 1526 d. C. hasta 1857 d. C. [2] [3] [4] [5] [6]
La cripta o tumba está implantada en un Ghari (cueva), al que se accede por unas empinadas escaleras de caracol hechas de piedra, y sostenidas por pilares y suelos. La cueva está cubierta por una inusual losa de piedra octogonal en el techo . El exterior de la estructura de la tumba, construida en piedra arenisca de Delhi con adornos de mármol , exhibe una zona amurallada con bastiones (torres) en las esquinas, que le confieren el aspecto de una fortaleza en la estética de la arquitectura persa y oriental . [3] [7] [8] Las otras tumbas dentro del Ghari no han sido identificadas. [4]
Iltumish, que gobernaba desde Delhi desde 1210 d. C., invadió el este de la India en 1225 d. C. para capturar Lakhnauti (ahora una ciudad en ruinas en Bengala Occidental llamada Gaur). La batalla resultante terminó con la firma de un tratado entre Iwaz Khalji , el entonces gobernante de la India Oriental ( Bihar y Bengala ) e Iltumish; el ex gobernante acordó pagar una garantía de 80 lakh tankas (moneda de plata), 38 elefantes, acuñar y emitir monedas en nombre de Iltumish y aceptar la soberanía del sultán sobre la región. Antes de regresar a Delhi, Iltumish dividió la región en Bihar y Lakhnauti, e instaló a Alauddin Jani como su feudatario en Lakhnauti. Pero el control de Jani duró poco, ya que fue derrocado por Iwaz poco después de la partida de Iltumish. [9]
Posteriormente, Iltutmish designó a su hijo mayor, el príncipe Nasiruddin Mahmud, para que luchara contra Iwaz Khalji . En la batalla que tuvo lugar cerca de Lakhnauti, Iwaz fue derrotado y ejecutado en 1227 d. C., junto con sus nobles. El príncipe Nasiru'd-Din Mahmud, que fue designado entonces gobernador de la provincia de Lakhnauti, fusionó su provincia original de Oudh con Bengala y Bihar, y estableció su capital en Lakhnauti. Este acto suyo, unido al hecho de que era hijo de Iltutmish, aumentó su prestigio en la provincia. Como recompensa, Iltutmish le dio el título honorífico de 'Malik-us-Sharq' (rey del Este). Su gobierno fue breve, lleno de acontecimientos y pudo consolidar su territorio. [9] Pero después de un gobierno de 18 meses, Nasiru'd-Din Mahmud fue asesinado. Inmensamente afligido por la muerte de su hijo mayor favorito, Iltumish construyó una tumba llamada Sultan Ghari en memoria de su hijo, en 1231 d.C., cerca del complejo Qutb . Cinco años después, Iltumish murió en 1236 y su tumba se puede ver en el complejo Qutb. Sus otros dos hijos, a saber, Ruknuddin Feroz Shah (fallecido en noviembre de 1236 d.C., después de ser depuesto) y Muizzudin Bahram Shah (fue asesinado en 1242 d.C.) que gobernaron durante períodos cortos, antes y después de que su famosa hermana Razia Sultan gobernara Delhi, también fueron enterrados en Chhatris ( cenotafios ) separados, justo al lado del Sultan Ghari. Uno de los dos Chhatris (en la imagen) está restaurado mientras que el otro ha sido destruido. [4] [9] [10] Algunos hallazgos arqueológicos reportados por el Servicio Arqueológico de la India son a) la inscripción de 1361 que registra la excavación de un tanque con motivo de un matrimonio, b) un linga de piedra (símbolo del Señor Shiva, el dios hindú , en un dintel y c) una mezquita en ruinas de la época del Sultán Feroz Shah Tughlaq y algunos restos dispersos del período mogol . [4]
La planta de la estructura de la tumba es inusual. Tiene la forma de una fortaleza con un diseño similar a un patio, algo poco común entre las tumbas. Está construida sobre un pedestal elevado de cierta altura en mampostería de escombros. La forma octogonal de la tumba también es única, ya que se construyó dentro de la estructura exterior similar a una fortaleza con cuatro torres en las esquinas, sobre un Ghari (cueva) frente al muro occidental de la qibla de la mezquita. Por lo tanto, es una combinación de una tumba sobre el suelo con torres (algo común en la mayoría de las tumbas) y una cámara subterránea para la cripta. [4] [7]
La cámara funeraria octogonal con la cripta (tumba) en una abertura subterránea se apoya sobre cuatro columnas elevadas con dos pilares cada una que sostienen vigas, y representan reliquias de antiguos templos indios tanto en las columnas como en el suelo. El techo de la cámara está construido en hormigón de cal grueso. La qibla occidental (muro de oración) que tiene el mihrab , está hecha de mármol con un exquisito diseño turco y afgano . El mihrab de mármol también tiene inscripciones del Corán . La elevación frontal de este muro oeste tiene una fachada de mármol, que data del gobierno de Feroze Shah (1351-88). La cámara de oración frente a la qibla representa una yoni-patta (la losa base de un Linga ). [4] [7]
Toda la tumba muestra una construcción de arco trabeate o ménsula , que era común en la India antes de que se introdujera el verdadero diseño de arco de los romanos , que se ve en monumentos islámicos posteriores. [4] Se atribuye a Feroz Shah Tughlaq (1351-1388 d. C.) haber reparado la tumba, que había sido sustancialmente dañada. El Chhatri , una estructura independiente, junto al Sultán Garhi, una tumba de uno de los dos hijos de Iltumish, también fue restaurada durante el reinado de Firuz Shah. [4] [5] [7] Las ruinas de una antigua aldea rodean la tumba. Las antiguas ruinas de una mezquita Tugluq, la mezquita Jami y una khanqah (un lugar de retiro espiritual) también se encuentran en el lado sur de la tumba. [4] [5]
La tumba está construida en el sitio de un templo hindú de la era Pratihara (700-1100 d. C.) [11] ya que la tumba se asemeja a imágenes y estructuras presentes en los antiguos templos hindúes e incorpora motivos de la era hindú en los pedestales, columnas y la cámara de la tumba que está sostenida por cuatro torres que se elevan mediante dos pilares, cada uno de los cuales sostiene una viga que exhibe reliquias antiguas de templos hindúes en las columnas y en el piso. [1] [12] [13] [14]
El techo se apoya sobre columnas elevadas con dos pilares, cada uno de ellos robado de un santuario hindú anterior; en el grueso techo de hormigón y cal se encontraron dinteles tallados de otro. Se utilizaron otras piezas en los techos de la cámara de oración y los bastiones, y los pilares se reutilizaron en las verandas, originalmente utilizadas como madrasa, después de quitarles la decoración. La tumba fue reparada más tarde por Firuz Shah Tughluq.
— Servicio arqueológico de la India, Sultan Ghari, [1]
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La tumba es un lugar venerado por los devotos de las comunidades religiosas hindúes y musulmanas de los pueblos cercanos de Masood Pur, Mahipalpur y Rangpuri, ya que consideran que la tumba es la dargah de un "noble" santo; la visita a la tumba es más o menos obligatoria para los recién casados de estos dos pueblos. Debido a la veneración religiosa, el monumento es mantenido mejor por la gente local que por el Servicio Arqueológico de la India, que son los custodios formales para mantener la estructura patrimonial. [2]
El jueves es un día especial para el culto en esta tumba, cuando los devotos, tanto hindúes como musulmanes, visitan el santuario, lo que representa una exhibición festiva del sincretismo hindú-musulmán de tolerancia religiosa. [15] Cada año, el día 17 del mes islámico de Ziqad (mes que transcurre entre los festivales de Ramadán y Eid), se celebra el "Urs (aniversario de la muerte) de Nasiruddin Shah", cuando peregrinos de todas partes de Delhi visitan la tumba. [15]
El área patrimonial de Sultan Ghari se extiende a 25 ha (61,8 acres), que se ha dividido en zonas según las características topográficas para implementar acciones de restauración y conservación adecuadas. [16] Para restaurar este monumento, que ha sido declarado como Monumento de Grado A por el Indian National Trust for Art and Cultural Heritage (INTACH), la Delhi Urban Heritage Foundation desarrolló un Plan que combina trabajos de restauración junto con la creación de un ambiente ambiental agradable para resaltar su antigua gloria. Este plan está siendo implementado por la Autoridad de Desarrollo de Delhi. [15] [17] La Autoridad de Desarrollo de Delhi ha llevado a cabo las siguientes actividades de construcción: [15]
Sultan Ghari se encuentra cerca del pueblo de Malakpur Kohi en la carretera Mehrauli -Mahipalpur, a 8 km al oeste del complejo Qutb desde Andheria More en la actual zona suroeste de Delhi . El bloque C de Vasant Kunj , un suburbio moderno de Delhi, está justo al otro lado de la tumba. [10]
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