En el mormonismo , el sacerdocio de Melquisedec ( / m ɛ l ˈ k ɪ z ɪ d ɛ k / ), [1] [2] también conocido como el sumo sacerdocio del santo orden de Dios [3] o el Santo Sacerdocio, después el Orden del Hijo de Dios , [4] es el mayor de los dos órdenes del sacerdocio , siendo el otro el sacerdocio Aarónico . [5]
Según José Smith , el nombre de este sacerdocio pasó a ser Melquisedec "porque Melquisedec era un gran sumo sacerdote" y "para evitar la repetición demasiado frecuente" del "nombre del Ser Supremo". [6]
En la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD), la denominación más grande de los Santos de los Últimos Días , los poseedores del sacerdocio se reúnen en su barrio o rama . Aquellos que no poseen el sacerdocio aún están invitados y alentados a asistir con el quórum de élderes. Sin embargo, los deberes del sacerdocio sólo pueden ser desempeñados por aquellos que están ordenados .
Recibir el sacerdocio de Melquisedec se considera una ordenanza salvadora del evangelio en la Iglesia SUD. Un candidato para esta ordenación (miembro varón digno de 18 años o más, independientemente de cuánto tiempo haya sido miembro) es entrevistado y, a menudo, se le aconseja que estudie las secciones 84, 107 y 121 de Doctrina y Convenios para comenzar a comprender el juramento. y pacto del sacerdocio , el pacto que una persona hace con Dios cuando recibe el sacerdocio de Melquisedec. Por lo general, también se le pide al candidato que se presente en una reunión de miembros de la iglesia para ser aceptado públicamente como digno de ordenación. [7]
Poco después del establecimiento de la iglesia, se prohibió la ordenación de los negros al sacerdocio; Tras una revelación recibida por el entonces presidente de la iglesia, Spencer W. Kimball , la prohibición fue levantada en 1978. [8]
En teología, y a diferencia de otras denominaciones cristianas, se cree que el sacerdocio de Melquisedec lo poseen los mortales comunes y no únicamente los sacerdotes pre-Aarónicos como Melquisedec , o solo Jesús , como la mayoría de los protestantes interpretan la Epístola a los Hebreos . Smith enseñó que este sacerdocio estaba en la tierra desde que Adán lo recibió y lo confirió a sus hijos Abel y Set , y fue conferido sucesivamente a los primeros patriarcas bíblicos. A través de él, Enoc llevó a su pueblo a ser tan justo y obediente que calificaron para ser traducidos como la Ciudad de Enoc . Noé tuvo este sacerdocio, al igual que Abraham , Isaac y Jacob . Permaneció en la tierra hasta la época de Moisés , quien lo recibió "bajo la mano de su suegro Jetro" [14] y habría sido entregado a los israelitas si hubieran sido dignos de él y no lo hubieran " endurecieron sus corazones", [15] sin embargo los justos nefitas mantuvieron el sacerdocio llamado según el orden del Hijo de Dios debido a "su fe extraordinaria". [16] [17]
José Smith y Oliver Cowdery dijeron que fueron visitados por "un ángel de Dios... revestido de gloria", [18] a quien Cowdery y Smith identificaron como Juan el Bautista [19] y quien les impuso las manos sobre la cabeza y les dio la Sacerdocio Aarónico. Smith describió el evento en detalle y dio una fecha exacta en la que ocurrió el 15 de mayo de 1829. En contraste, nunca dio una descripción de ninguna visión en la que vio a un ángel conferir por separado el sacerdocio de Melquisedec. Sin embargo, a principios del siglo XX, los teólogos Santos de los Últimos Días creían que tal ordenación separada por parte de ángeles había ocurrido antes de la organización de la Iglesia de Cristo el 6 de abril de 1830. [20] Esto se debió en gran medida a que la organización de la iglesia primitiva contenía el oficio de anciano , que al menos en 1835 se consideraba un oficio del sacerdocio de Melquisedec. Como evidencia de tal concesión angelical previa a la organización, los escritores se refirieron a una revelación en la que Smith dijo que escuchó "La voz de Pedro, Santiago y Juan en el desierto entre Harmony, condado de Susquehanna, y Colesville, condado de Broome, en el río Susquehanna. río, declarándose poseedores de las llaves del reino y de la dispensación del cumplimiento de los tiempos!" [21] Smith y Cowdery fueron visitados por los tres ángeles en 1829 y les confirieron el sacerdocio de Melquisedec de la misma manera que Juan el Bautista había conferido el sacerdocio aarónico. Sin embargo, la historia oficial de la iglesia, supervisada o escrita por Smith, afirma que "la autoridad del sacerdocio de Melquisedec fue manifestada y conferida por primera vez a varios de los élderes" durante una Conferencia General a principios de junio de 1831. [22] Cuando Smith La historia oficial se publicó por primera vez en 1902, el compilador BH Roberts pensó que esto era un error, porque no sería consistente con la creencia mormona común de que el sacerdocio había sido conferido antes de la fundación de la iglesia en 1830. [23] En Historia de En la Iglesia , escribió Roberts, "no hay un relato definido del evento [de la restauración del Sacerdocio de Melquisedec] en la historia del profeta José, ni, en realidad, en ninguno de nuestros anales". [24]
Por otro lado, algunos historiadores mormones aceptan la historia de Smith como correcta y consistente con otros registros históricos que muestran que otros mormones presentes en la conferencia fecharon la restauración del sacerdocio de Melquisedec en 1831. [25] Esta conferencia había sido un evento muy significativo en la historia temprana de la iglesia, que se produjo poco después de la conversión de Sidney Rigdon , quien creía que los misioneros mormones carecían del poder necesario para predicar adecuadamente el evangelio. [26]
En enero de 1831, Smith emitió una revelación en la que escribió que después de que los mormones se mudaran a Kirtland , Ohio , serían "dotados de poder desde lo alto" y "enviados". [27] En una revelación dada a un individuo, Smith le aseguró al hombre que "en la reunión de la conferencia él [sería] ordenado al poder desde lo alto". [28] Uno de los asociados de Smith que estuvo presente en la conferencia expresó la opinión de que esta ordenación "consistía [en] la investidura, siendo una nueva orden, y otorgaba autoridad", [29] [ no es lo suficientemente específico como para verificarlo ]. y más tarde ese año, uno de los primeros conversos que había abandonado la iglesia afirmó que muchos de los santos "han sido ordenados al Sumo Sacerdocio, o al orden de Melquisedec; y profesan estar dotados del mismo poder que los antiguos apóstoles". [30] En 1835, el registro histórico quedó un poco confuso cuando la primera edición de Doctrina y Convenios alteró las revelaciones anteriores a 1831 para hacer una distinción entre los sacerdocios Aarónico y Melquisedec, y clasificar los oficios de élder y apóstol como parte de el sacerdocio de Melquisedec. [25] [ se necesita verificación ] [ se necesita página ]
