El Evangelio de Pseudo-Mateo (o Evangelio de la infancia de Mateo ) es una parte de los apócrifos del Nuevo Testamento . En la antigüedad, el texto se llamaba El libro sobre el origen de la bienaventurada María y la infancia del Salvador . [1] El Pseudo-Mateo es uno de un género de " evangelios de la infancia " que buscan completar los detalles de la vida de Jesús de Nazaret hasta la edad de 12 años, que se dan brevemente en los Evangelios de Mateo y Lucas . En Occidente, fue la fuente dominante para los ciclos pictóricos de la vida de María , especialmente antes de la Baja Edad Media . [2]
Según la investigación de J. Gijsel y R. Beyers (1997), el arquetipo de la Recensio-α del Evangelio de Pseudo-Mateo data del año 800 d. C. y la fecha de composición de la primera mitad del siglo VII, tal vez alrededor del 600 y 625 d. C. [3] Gijsel escribe que la representación de Joaquín en el Pseudo-Mateo pretende evocar la figura modelo de un noble merovingio , siendo este, según Gijsel, Dagoberto I durante su reinado (629-639). [4] Según Berthold, la fecha de composición del Evangelio de Pseudo-Mateo es alrededor del año 650 d. C. como mínimo, debido al hecho de que "muestra dependencia literaria de Vita Agnetis de Pseudo-Ambrosio ", que a su vez fue utilizada en De Virginitate por Aldhelm en el año 690 d. C. [3] Según G. Schneider, el Evangelio de Pseudo-Mateo fue compuesto en el siglo VIII o IX durante la dinastía carolingia . [5]
La obra se expandió con el tiempo. El contenido base del Pseudo-Mateo comparte muchas similitudes con el Evangelio apócrifo de Santiago , y probablemente se utilizó como fuente de dicho Evangelio. La atribución de la obra a Mateo no estaba presente en las primeras versiones; la afirmación de que Mateo escribió el evangelio solo se agregó dos siglos después, en la correspondencia del prólogo entre los obispos y Jerónimo. El Evangelio de Santiago, similar, había sido condenado en el cristianismo occidental por Jerónimo debido a su referencia a que Jesús tenía hermanos; aparentemente en un intento de evitar una condena similar, se agregó el prólogo en el que una autoridad nada menos que el propio Jerónimo traduce la obra de Mateo y la aprueba. [3] De manera similar, las secciones posteriores que incluyen una versión del Evangelio de la infancia de Tomás no están presentes en los manuscritos más antiguos, lo que sugiere que la fusión del contenido del Evangelio de Tomás en la obra combinada del Pseudo-Mateo ocurrió más tarde. [3]
El relato está precedido por una serie de cartas entre el padre de la Iglesia primitiva Jerónimo y los obispos Comacio y Heliodoro. En estas cartas, los obispos piden a Jerónimo que traduzca un "volumen hebreo, escrito por la mano del muy bendito evangelista Mateo", sobre el nacimiento de la madre virgen y la infancia de Jesús. Aunque la obra se atribuye a Jerónimo, es poco probable que san Jerónimo la haya escrito o traducido: "nadie que esté familiarizado con el estilo de las cartas de Jerónimo pensará que ésta es auténtica". [6]
El autor de la carta pseudo-Jerónimo afirma que compiló y tradujo la obra, teniendo cuidado de "traducirla palabra por palabra, exactamente como está en hebreo, ya que se afirma que fue compuesta por el santo evangelista Mateo y escrita al comienzo de su Evangelio", aunque expresó dudas en cuanto a su autenticidad. [7]
La primera mitad de la narración cuenta la historia de San Joaquín y Santa Ana , los padres de María; el dolor y la persecución de Joaquín a causa de su falta de descendencia, su exilio y regreso a Ana con el niño, y el nacimiento de María; su entrada al servicio como virgen del templo, su vida de oración y voto de castidad, y la elección de José como su esposo y tutor cuando ella se volvió demasiado mayor para continuar como virgen del templo; la Anunciación ; la angustia de José al encontrarla embarazada, y su eventual aceptación de su honestidad; su prueba y la de María en el templo, y la aceptación del pueblo en el templo de la inocencia de María y José.
El contenido del texto es principalmente una reproducción editada del Evangelio de Santiago , seguida de un relato de la Huida a Egipto (no se sabe en qué se basa), y posteriormente una reproducción editada del Evangelio de la Infancia de Tomás . Esencialmente, es un intento bastante exitoso de fusionar estos textos en una sola obra. A sus fuentes, el Evangelio agrega la primera mención conocida de un buey y un burro presentes en el nacimiento de Jesús . La obra también ayudó a popularizar la imagen de una María muy joven y un José relativamente viejo del Evangelio de Santiago. [8]
Tuvo una fuerte influencia en el pensamiento medieval, en parte debido a su inclusión en la Leyenda Áurea . Una de las consecuencias de esto es la creación de obras derivadas, como el Libellus de Nativitate Sanctae Mariae , que consiste solo en la primera parte del texto sobre el nacimiento de María. Otro texto que se basa en el Pseudo Mateo es el Evangelio de la Infancia siríaco , que incluye muchos adornos sobrenaturales.
Los acontecimientos descritos en el Evangelio de Pseudo-Mateo inspiraron " El villancico del cerezo ". [9]
Se especula que esta obra tuvo una gran influencia en las escrituras islámicas posteriores , el Corán , particularmente en la Sura 19, de donde se hace referencia a la historia del nacimiento de Jesús al pie de una palmera. [10] [11]
