El Día de Anzac es un día de conmemoración en Queensland , Australia. Es un día festivo que se celebra el 25 de abril de cada año. La fecha es significativa porque las tropas australianas y neozelandesas (las ANZAC ) desembarcaron por primera vez en Galípoli durante la Primera Guerra Mundial el 25 de abril de 1915.
La celebración del Día de Anzac en Australia no comenzó como una iniciativa gubernamental ni fue promovida por asociaciones de militares que habían regresado a sus hogares . De hecho, en los días previos al 25 de abril de 1916, fecha del primer aniversario del desembarco, el primer ministro en funciones, George Pearce , no se mostró muy entusiasmado con el evento y sugirió que la nación podría esperar a una victoria militar antes de fijar una fecha para la conmemoración. [1] [2]
La idea de un "Día de Anzac" había sido discutida desde poco después del desembarco de Galípoli en 1915 y hubo una serie de eventos en 1915 que llevaron ese nombre.
Fue en Queensland donde comenzaron los primeros esfuerzos organizativos importantes para conmemorar el aniversario. [3] La campaña de Galípoli resultó en 26.000 australianos heridos, incluidos más de 8.000 muertos. [4] La necesidad pública de recordar este sacrificio dio lugar a una reunión pública en el Exhibition Hall de Brisbane el 10 de enero de 1916, a la que asistieron muchas figuras públicas influyentes, incluido el primer ministro T. J. Ryan , el gobernador Sir Hamilton Goold-Adams y el alcalde de Brisbane , George Down . Como resultado de la reunión pública, se formó un Comité de Conmemoración del Día de Anzac (ADCC). [2] [5]
"El 10 de enero de 1916, se formó el Comité de Conmemoración del Día de Anzac como comité ciudadano mediante una reunión masiva de la gente de Brisbane y fue designado para hacer los arreglos y llevar a cabo la celebración del Día de ANZAC como un regalo del pueblo para conmemorar a los caídos, recordar a los heridos y reconocer el coraje de los militares de Australia". [6]
Aunque era una agencia gubernamental en sí, el comité estaba formado por miembros del gabinete , incluido el primer ministro, así como por miembros de la oposición. Su ejecutivo estaba compuesto por un número significativo de clérigos, siendo el más enérgico e influyente el canónigo anglicano David Garland . Fue bajo su dirección que se llevó a cabo gran parte de la planificación de los primeros eventos y los posteriores. [2]
El primer ministro Ryan promovió activamente la idea de la conmemoración dentro del estado y entre los demás primeros ministros estatales. Sin su considerable influencia, el Día de Anzac no se habría establecido como un evento cívico significativo en esa época. El Ministro de Educación, Herbert Hardacre , también era miembro del ADCC y el establecimiento de la conmemoración en el calendario escolar y el plan de estudios de Queensland era una alta prioridad. [2]
Varios factores, además del celo organizativo de Garland y el ADCC, contribuyeron a la eficacia del evento. La conmemoración de Anzac surgió por primera vez en un momento en que el entusiasmo público inicial por la guerra estaba menguando. En diciembre de 1915, la Fuerza Imperial Australiana se había retirado de los Dardanelos para recuperarse de la derrota. Las cifras de alistamiento, impulsadas por la euforia pública creada por los reportajes sobre el desembarco de Galípoli, habían alcanzado su punto máximo en julio de 1915. [7] Nunca volvería a alcanzar tales alturas durante la guerra. El reclutamiento militar obligatorio , introducido en Gran Bretaña a principios de 1916, fue sugerido por algunos como una solución en Australia. Si bien los australianos aún no habían experimentado el baño de sangre que ocurrió en Pozières y Fromelles en el verano europeo de 1916, las listas de bajas de Galípoli habían hecho que muchos en Australia se dieran cuenta de la realidad de la guerra. [2]
El Día de Anzac fue concebido, en parte, como un día solemne de conmemoración para honrar a aquellos que habían dado sus vidas por la nación y el Imperio Británico . Se esperaba que el dolor generalizado pudiera ser consolado por el reconocimiento público de que sus seres queridos habían muerto por una causa justa y honorable. Sin embargo, el día fue diseñado desde el principio para servir a muchos propósitos. Sus orígenes organizativos se encuentran en el Comité de Reclutamiento de Queensland . [8] La inclusión de una marcha militar fue diseñada específicamente para promover el alistamiento y galvanizar el esfuerzo bélico de la nación. La noción de que el 25 de abril de 1915 constituía el "nacimiento de la nación" se había articulado desde los discursos del Día del Imperio (24 de mayo) en mayo de 1915. Para abril de 1916, esa noción del "nacimiento de la nación" tenía amplia aceptación. [9] Se construyó una poderosa mitología de Anzac en torno a la destreza militar del soldado australiano que acompañó esa narrativa del nacimiento nacional. [10] Los primeros actos de Anzac en Brisbane y otros lugares fueron una combinación de réquiem cívico, concentración de reclutamiento, carnaval de recaudación de fondos y celebración de la nacionalidad, con diferentes fases representativas de la conmemoración que enfatizaban esos aspectos. La gente abarrotó las calles en abril de 1916 para vitorear a los soldados que desfilaban en tal cantidad que hubo importantes problemas de control de multitudes en algunas partes de la marcha. [2] [11]
La Biblioteca Estatal de Queensland conserva los registros del Comité de Conmemoración del Día de Anzac de Queensland. La colección consta de actas, sugerencias, correspondencia, libros de recortes, circulares, fotografías y documentos diversos relacionados con el Comité de Conmemoración del Día de Anzac. En 2019, las Actas y Sugerencias 1916-1922, el primer artículo de esta colección, se agregaron al Registro australiano de la Memoria del Mundo de la UNESCO. [12] [13] La colección se ha digitalizado y está disponible para ver en línea. [14]
La primera celebración del Día de Anzac en Queensland tuvo lugar el 25 de abril de 1916, coincidiendo con el primer aniversario del desembarco en Galípoli. Consistió en una serie de eventos, entre ellos: [4]
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Es importante señalar que, aunque el canónigo Garland era un anglicano profundamente comprometido, era muy consciente de que los militares australianos y quienes quisieran llorarlos o conmemorarlos provendrían de una amplia gama de religiones, lo que crearía dificultades para incorporar elementos religiosos en las ceremonias. Por ejemplo, no era costumbre que los protestantes rezaran por las almas de los muertos, los católicos romanos no asistían a un evento religioso dirigido por un no católico y los judíos creían en Dios pero no en la Santísima Trinidad. Por lo tanto, en cualquier evento público (fuera de los organizados dentro de un lugar de culto), Garland recomendó que en lugar de oraciones habladas desde el podio, se pidiera a todos los presentes que pasaran un minuto en oración o reflexión en silencio según sus propias creencias. Garland también propuso que cualquier canto de himnos se limitara a aquellos que fueran aceptables para todas las religiones, por ejemplo, aquellos que mencionaran a Dios pero no a la Santísima Trinidad , por ejemplo, Nuestro Dios, nuestro Auxilio en los Tiempos Pasados . Dados estos principios fundacionales, las ceremonias públicas del Día de Anzac en Queensland son generalmente seculares y los cantos suelen limitarse al himno nacional . [15]
Las diferentes opiniones sobre el papel del Día de Anzac generaron debates sobre si el día debería ser un "día sagrado" o un día festivo. [16] Aunque el Primer Ministro había pedido que los negocios cerraran voluntariamente, el Día de Anzac no fue declarado oficialmente como día festivo en Queensland durante las conmemoraciones en tiempos de guerra. Sin embargo, a algunos funcionarios públicos se les concedió permiso para asistir a los servicios conmemorativos de la iglesia por la mañana. [17]
Garland y el ADCC no estaban a favor de la declaración de un día festivo, insistiendo en que el estatus distintivo del día como un día de "conmemoración solemne... podría perderse fácilmente si se publicaba en el boletín oficial". [18] Si bien a los militares que habían regresado y que eran funcionarios públicos estatales y federales se les daba tiempo para asistir a las conmemoraciones, las decisiones sobre los demás se dejaban en manos de sus empleadores privados. Después de la guerra, hubo un creciente malestar entre los exmilitares que trabajaban y a quienes se les negó el acceso al Día de Anzac debido a compromisos laborales. La Ley de Feriado del Día de Anzac de Queensland de 1921 inició el proceso de asegurar el estatus del día en el calendario conmemorativo, pero no lo confirmó. Si bien la Ley de 1921 aseguró el cierre de hoteles y reuniones de carreras en el día, no se inscribió formalmente como un "feriado de cierre" (ahora llamado feriado público ) [19] hasta que se legislaron enmiendas en 1930. [2]
Las tensiones entre los elementos solemnes del día y la necesidad de los soldados que regresaban de "desahogarse" se evidencian en la gran cantidad de informes policiales en los archivos de los años 1920 y 1930 del Departamento de Licencias para el procesamiento de propietarios de hoteles por apertura ilegal. [20] Algunos informantes anónimos insistieron en avisar a la policía de aquellos establecimientos que consideraban que estaban en "violación escandalosa" de la Ley de Bebidas Alcohólicas. [2] [21]
A pesar de las súplicas de sus organizadores, las tensiones que se dieron en sus inicios entre los elementos fúnebres y los festivos del día siguen caracterizando el Día de Anzac. Se ha sugerido que ambos modos de conmemoración han contribuido a su influencia duradera en el imaginario nacional australiano y al continuo apoyo público a las ceremonias. [2]
La conmemoración del Día de Anzac ha cambiado a lo largo de los años desde la primera en 1916. Después de que terminó la Primera Guerra Mundial, muchas comunidades construyeron monumentos de guerra de la Primera Guerra Mundial y establecieron sucursales de la Liga Imperial de Marineros y Soldados Regresados de Australia, ahora llamada Liga de Regresados y Soldados de Australia (RSL). A lo largo de los años, la RSL se ha hecho cargo de los preparativos para los servicios del Día de Anzac en muchas comunidades de Queensland y los servicios del Día de Anzac a menudo se celebran en el monumento de guerra local. [4]
A medida que Queensland se ha vuelto cada vez más secular , menos personas asisten a los servicios religiosos del Día de Anzac y prefieren las ceremonias más inclusivas en los monumentos de guerra. Esta preferencia valida la insistencia de David Garland en que las ceremonias del Día de Anzac no deberían estar vinculadas a ninguna religión o denominación en particular para atraer una amplia participación pública. [22]
El honor de marchar en el desfile del Día de Anzac estaba originalmente restringido a los veteranos que habían prestado servicio activo en la Primera Guerra Mundial, pero con el tiempo esto se relajó para incluir al personal militar activo y veterano. A medida que los veteranos de la Primera Guerra Mundial envejecían y se volvían más frágiles, les resultaba más difícil marchar. Aunque había transporte en automóvil disponible para que los veteranos frágiles participaran en los desfiles, muchos preferían marchar junto a sus camaradas asistidos por un miembro de la familia (quizás empujándolos en una silla de ruedas). [23] Esto, a su vez, llevó a que los miembros de la familia desearan marchar en lugar de un veterano fallecido. La mayoría de las ceremonias de Anzac ahora permiten que los miembros de la familia marchen en lugar de un militar fallecido, pero la marcha de los familiares de los militares vivos sigue siendo un tema polémico. [4]
También se hizo cada vez más común que los familiares de los miembros fallecidos de la ANZAC asistieran a los servicios del Día de Anzac luciendo sus medallas de veterano. Al principio, muchos desaprobaron esta práctica, señalando que las medallas de un soldado fallecido eran técnicamente propiedad del Gobierno australiano (aunque el Gobierno nunca ha intentado recuperarlas). El compromiso alcanzado fue que ahora los miembros de la familia pueden usar las medallas en las ceremonias del Día de Anzac siempre que lo hagan en el lado derecho del pecho (sólo la persona a la que le fueron otorgadas puede usarlas en el lado izquierdo del pecho) y que lo hagan con el debido respeto y decoro. [24]
Aunque cada año varios días festivos en Queensland se fijan en el boletín oficial para que se celebren los lunes (con el fin de crear un fin de semana largo ) en lugar del aniversario real que celebran, el Día de Anzac siempre se celebra el 25 de abril en Queensland. [25]
El 25 de abril de 2015, Queensland conmemoró el centenario del Día de Anzac y el desembarco de Galípoli como parte de la conmemoración general del centenario de la Primera Guerra Mundial . Antes del centenario, el Ayuntamiento de Brisbane gastó 13,4 millones de dólares en renovar el Santuario del Recuerdo ubicado en la Plaza ANZAC de Brisbane y 1 millón de dólares en trabajos de conservación en 31 monumentos de guerra en los suburbios de Brisbane. [26] En el centenario, se celebraron más de 70 ceremonias del Día de Anzac en el área de Brisbane y muchas otras en áreas regionales. [27]
El programa de eventos para las ceremonias del Día de Anzac en los suburbios occidentales de Brisbane en 2015 consistió en: [28]
Este artículo de Wikipedia se basó originalmente en «Día Santo o Feriado: Sobre los orígenes del Día de Anzac en Queensland» (abril de 2014) de Mark Cryle, publicado por el Estado de Queensland bajo la licencia CC-BY 3.0 AU (consultado el 24 de febrero de 2016, archivado el 24 de febrero de 2016).