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Teología de la decisión

Los predicadores metodistas son conocidos por promulgar las doctrinas del nuevo nacimiento y la entera santificación al público en eventos como avivamientos en tiendas de campaña y reuniones campestres . [1]
Personas en la Iglesia Metodista Unida Mt. Zion orando en el banco de los dolientes y en las barandillas del presbiterio , ubicado frente al altar ( Pasadena, Maryland ).

La teología de la decisión , también conocida como decisionismo , es la creencia de algunas denominaciones evangélicas del cristianismo , como las iglesias bautista y metodista , de que los individuos deben tomar una decisión consciente de "aceptar" y seguir a Cristo ( nacer de nuevo) , también conocida como experimentando el "Nuevo Nacimiento"). [2]

En las denominaciones de tradición metodista, después de experimentar el Nuevo Nacimiento (la primera obra de gracia ), los ministros enseñan que los creyentes deben buscar la entera santificación (la segunda obra de gracia). [3] Si bien los metodistas enseñan que estas obras de gracia se pueden experimentar en cualquier lugar, a menudo se llevan a cabo servicios de avivamiento en tiendas de campaña y reuniones de campamento para llamar a las personas a experimentar el Nuevo Nacimiento y la entera santificación; Los llamados al altar en los que las personas se acercan al banco de los dolientes o a las barandillas del presbiterio para buscar estas obras de gracia también se llevan a cabo en los servicios de adoración durante todo el año. [4]

Los luteranos y los cristianos reformados rechazan la teología de la decisión, creyendo que la fe recibe el don de la salvación en lugar de causar la salvación. Estas denominaciones cristianas objetan la teología de la decisión por contradecir el monergismo del luteranismo histórico ortodoxo y el cristianismo reformado. La teología metodista , por otra parte, es sinérgica y enseña que todos los individuos tienen libre albedrío para aceptar a Jesús y ser santificados . [5]

Ver también

Referencias

  1. ^ Gibson, James. "Serie Wesleyan Heritage: Santificación total". Asociación de Confesiones de Georgia del Sur. Archivado desde el original el 29 de mayo de 2018 . Consultado el 30 de mayo de 2018 .
  2. ^ Fortson, Nina. "Salvación". Iglesia Metodista Unida de Asbury . Consultado el 10 de marzo de 2016 . Tienes que tomar personalmente la decisión de seguir a Jesús por tu cuenta. Una vez que hayas decidido seguir a Jesús, debes admitir que eres un pecador y arrepentirte (alejarte de) tus pecados e invitar a Jesús a entrar en tu vida como tu Salvador personal. ... Sepa que este es un nuevo y emocionante viaje de una vida completamente nueva a través de Jesucristo. Equípate con la Palabra de Dios, entra en una iglesia creyente basada en la Biblia y rodéate de otros creyentes cristianos.
  3. ^ Buschart, W. David (2009). Explorando las tradiciones protestantes: una invitación a la hospitalidad teológica . Prensa InterVarsity. ISBN 9780830875146. Al estilo verdaderamente metodista, la santidad de vida se realizó más plenamente como resultado de una segunda obra de gracia (santificación total), que es distinta y posterior a la primera obra de gracia (regeneración). Esta segunda obra de gracia resulta en pureza de corazón y poder para vivir la vida cristiana.
  4. ^ Synan, Vinson (1997). La tradición santidad-pentecostal: movimientos carismáticos en el siglo XX . Wm. B. Publicación de Eerdmans. pag. 24.ISBN 9780802841032.
  5. ^ Bates, Christopher G. (2015). La República temprana y la América anterior a la guerra: una enciclopedia de historia social, política, cultural y económica . Rutledge. pag. 641.ISBN 9781317457404.

enlaces externos