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Debate sobre los caracteres chinos tradicionales y simplificados

El debate sobre los caracteres chinos tradicionales y los caracteres chinos simplificados es una disputa en curso sobre la ortografía china entre los usuarios de caracteres chinos. Ha suscitado respuestas acaloradas de los partidarios de ambos lados en China continental , Hong Kong , Macao , Taiwán y entre las comunidades chinas de ultramar con sus implicaciones de ideología política e identidad cultural. [1] Los caracteres simplificados aquí se refieren exclusivamente a aquellos caracteres simplificados por la República Popular China (RPC), en lugar del concepto de simplificación de caracteres en su conjunto. El efecto de los caracteres simplificados en el idioma sigue siendo controvertido, décadas después de su introducción.

Problemas

Las enormes dificultades que plantea el hecho de tener dos sistemas de escritura concurrentes dificultan las comunicaciones entre China continental y otras regiones, aunque con la exposición y la experiencia una persona educada en un sistema puede familiarizarse rápidamente con el otro sistema. [2] Para quienes conocen bien ambos sistemas, convertir un documento completo escrito con caracteres simplificados a caracteres tradicionales, o viceversa, es una tarea trivial pero laboriosa. Sin embargo, la conversión automática de simplificado a tradicional no es sencilla porque no siempre existe una correspondencia uno a uno de un carácter simplificado con un carácter tradicional. Un carácter simplificado puede equivaler a muchos caracteres tradicionales. Como resultado, se puede utilizar una computadora para la mayor parte de la conversión, pero aún será necesario que un humano realice una verificación final. [2]

El escritor Ba Jin , en su ensayo de 1999 "Pensamientos: Reforma de los caracteres chinos" ( chino simplificado :随想录·汉字改革; chino tradicional :隨想錄漢字改革; pinyin : Suí xiǎng lù hànzì gǎigé ), instó a la cautela en cualquier reforma de la lengua china escrita. Citó la incapacidad de los educados en Hong Kong o Taiwán para leer material publicado en el continente, y viceversa, como una gran desventaja del chino simplificado. También citó la capacidad de comunicarse, no solo con los pueblos chinos de varias regiones, sino también con personas de toda la esfera cultural china —países como Japón , Corea y Vietnam— como una gran ventaja de la lengua china escrita que no debería ser socavada por una simplificación excesiva. [3]

Cultura

Caracteres simplificados

Los defensores de esta teoría sostienen que el sistema de escritura chino ha ido cambiando a lo largo de milenios: pasó por las etapas de escritura oracular , escritura de bronce , escritura de sellos y escritura clerical . Además, la mayoría de los caracteres simplificados se extraen de formas abreviadas convencionales que se han utilizado en la escritura a mano durante siglos [4], como el uso de 礼 en lugar de 禮, [5] y algunos caracteres simplificados son, de hecho, restauraciones de formas antiguas que se habían vuelto más complicadas con el tiempo. Por ejemplo, el carácter para "nube" era originalmente 云 en las primeras inscripciones, pero el carácter se tomó prestado para escribir una palabra homófona que significa "decir". Para desambiguar los dos usos del carácter, se añadió el radical "lluvia" (雨) encima cuando significaba "nube", formando el carácter tradicional actual 雲. Sin embargo, la palabra homófona que significa "decir" se ha vuelto arcaica en el chino moderno, aunque 雲 sigue utilizándose para "nube". La versión simplificada simplemente restaura 云 a su uso original como "nube". [5]

Personajes tradicionales

Aunque algunos caracteres simplificados se adoptaron a partir de formas abreviadas convencionales que han existido durante mucho tiempo, quienes defienden las formas simplificadas a menudo no señalan que muchos de esos caracteres, de hecho, tenían múltiples formas vernáculas de las cuales solo una fue elegida, arbitrariamente, y luego privilegiada por los diseñadores del esquema de caracteres simplificados. Muchos de los cambios pueden verse como ideológicos, como la eliminación del radical "corazón" (心) de la palabra "amor" (愛) para el nuevo carácter (爱) sin corazón. Para algunos, el nuevo carácter de amor "sin corazón" es un ataque al confucianismo , que enfatiza las virtudes de la piedad filial y la humanidad en las relaciones para mantener una sociedad armoniosa. [6] Los partidarios de la simplificación argumentan que la eliminación del radical del corazón ocurrió en el contexto de la caligrafía en la antigüedad y no fue vista desde una perspectiva anticonfuciana. [ cita requerida ]

Los comentaristas pro-tradicionales argumentan que los cambios a lo largo de la historia son casi exclusivamente alteraciones en los estilos de escritura, especialmente la escritura vernácula, y no en la estructura fundamental de los caracteres, especialmente después de la estandarización Qin . Han alegado que los caracteres simplificados fueron esquematizados arbitrariamente y luego impuestos por la República Popular China a su pueblo con la intención de subvertir y erradicar elementos seleccionados de la cultura tradicional china, con el fin de llevar a cabo lo que la República Popular China consideraba una modernización revolucionaria necesaria. Estos críticos señalan que muchas de las características fundamentales subyacentes a los caracteres chinos, incluidos los radicales , así como los elementos etimológicos y fonéticos, se omitieron deliberadamente en su forma simplificada al menos en parte por esta razón (es decir, alterando la continuidad con la cultura tradicional china). Un ejemplo citado con frecuencia es el carácter para "sabio" o "sagrado", 圣 en simplificado y 聖 en tradicional. El carácter simplificado carece del radical rey (王), reemplazándolo por tierra (土). Los partidarios de la simplificación apelan al hecho de que 圣 se utilizaba a menudo, en la escritura a mano, como una variante simplificada de 聖 mucho antes de que existiera la propia República Popular China. [6] El Shuowen Jiezi (說文解字) además clasifica a 聖 como un carácter xíngshēng (形聲) con el componente fonético 呈. [7] Por lo tanto, el origen del carácter puede no tener nada que ver con ninguna conexión cultural con los reyes o la realeza.

Incluso entre los partidarios de la simplificación, algunos sostienen que los textos chinos clásicos no deberían imprimirse en chino simplificado debido a las complejidades involucradas en el uso de tōngjiǎ (通假) o caracteres de préstamo fonético. Los textos antiguos, por ejemplo, podrían usar el carácter 女 ( , "mujeres") cuando el carácter 汝 ( , "tú") tiene una intención semántica debido a su pronunciación similar en chino antiguo . La interpretación de los textos antiguos a menudo se complica por la presencia de estos préstamos fonéticos, para los cuales se podrían leer varios significados muy diferentes. En general, cuanto más antiguo es el texto, más numerosos son los préstamos fonéticos, ya que se introdujeron caracteres separados lentamente a medida que evolucionaba el lenguaje escrito, con el fin de desambiguar estos préstamos. Por ejemplo, el Libro de las Odas preclásico y las Analectas clásicas tempranas siempre usan 女 para 汝, mientras que los textos de la dinastía Han o posteriores casi siempre usan 汝. [8]

La fusión de varios caracteres tradicionales en un carácter simplificado (por ejemplo, 願 ( yuàn , "deseo", de uso común) y 愿 ( yuàn , "honesto", arcaico y raro)) a 愿 (ambos significados) durante el proceso de simplificación puede considerarse como la introducción moderna de préstamos fonéticos. Esto complica un panorama ya complejo de caracteres tōngjiǎ que aparecen en textos clásicos, introduciendo posibilidades adicionales de mala interpretación, particularmente para estudiantes principiantes. Los nombres personales de individuos históricos también son problemáticos. Por ejemplo, hay dos generales del período de las Seis Dinastías cuyos nombres son 王濬 (206–286) y 王浚 (252–314), ambos pronunciados como Wáng Jùn . Sin embargo, según el actual esquema de simplificación de la República Popular de China, el carácter 濬 se considera una variante obsoleta de 浚, por lo que para cumplir con la ortografía estándar, estos nombres deberían escribirse de forma idéntica utilizando 浚. En contra de este argumento, los defensores de los caracteres simplificados responden que los caracteres simplificados son más prácticos en todos los ámbitos, excepto en la literatura antigua, y que no resulta económico introducir a los estudiantes de secundaria, ya agobiados por el trabajo escolar, en un nuevo conjunto de caracteres con el único propósito de enseñar la lengua clásica. Cualquier uso potencialmente confuso se puede remediar proporcionando anotaciones y glosas adecuadas en las notas a pie de página, que son necesarias de todos modos para las ediciones estudiantiles de textos clásicos. Cuando surge la necesidad, los estudiantes de historia y lengua de colegios y universidades aprenden gradualmente a leer ediciones académicas de textos escritos en caracteres tradicionales sin demasiada dificultad. Sin embargo, los textos clásicos escritos en chino tradicional pueden ser difíciles de encontrar en las librerías de China continental. La editorial Zhonghua ( Zhōnghuá Shūjú , 中華書局) y otras editoriales especializadas en literatura académica son las únicas que publican habitualmente obras en caracteres tradicionales. [ cita requerida ]

Alfabetismo

Argumentos a favor de caracteres simplificados

Argumentos a favor de los personajes tradicionales

Ambigüedad

Claridad de los caracteres simplificados

Claridad de los caracteres tradicionales

Velocidad de escritura

Caracteres simplificados

Personajes tradicionales

Fonética

Relación con caracteres simplificados

Relación con personajes tradicionales

Radicales

Radicales simplificados

Radicales tradicionales

Estética

Estética simplificada

Estética tradicional

Sentido práctico

Practicidad de los caracteres simplificados

La practicidad de los personajes tradicionales

Política

La larga historia de los caracteres chinos y el papel del Partido Comunista Chino en el diseño y la adopción de caracteres simplificados significa que a menudo hay un fuerte aspecto político en el debate sobre el uso de caracteres chinos tradicionales y simplificados.

Partido Comunista y personajes simplificados

Uso nacionalista de caracteres tradicionales

Los avances del siglo XXI

En los últimos años, la Campaña oficial de simplificación del idioma chino ha provocado muchas discusiones controvertidas tanto desde el público en general como a niveles superiores del gobierno en China continental , Taiwán , Hong Kong y entre algunas organizaciones internacionales.

2007

En noviembre de 2007, académicos y representantes de Japón , Corea , China continental y Taiwán llegaron a Beijing y participaron en la Octava Conferencia Internacional Anual de Estudio del Idioma Chino. La conferencia fue realizada y organizada por la Oficina Nacional de Promoción Internacional del Idioma Chino y la Junta de Uso y Aplicaciones del Idioma del Ministerio de Educación de China. Inmediatamente después, los medios de comunicación coreanos informaron que los académicos y representantes llegaron a algunas conclusiones después de un largo debate en la conferencia. Una de esas conclusiones fue que los académicos utilizarían caracteres chinos tradicionales para estandarizar 5000 caracteres chinos comunes en todos los países y continuarían permitiendo el uso de caracteres chinos simplificados si hubiera alguno en esas diferentes áreas. Sin embargo, los funcionarios chinos afirmaron que no llegaron a tal acuerdo, pero que les gustaría ver la coexistencia armoniosa del chino tradicional y el simplificado. Aún así, para muchos, esa fue la aprobación del gobierno chino porque ya no se oponían absolutamente al uso del chino tradicional. [44]

2008

En marzo de 2008, un autor de China continental, Wang Gan, publicó un artículo de revisión en su blog personal sobre la posibilidad de la reintroducción del chino tradicional, ¿Qué tal si abolimos el chino simplificado dentro de los próximos 50 años? [ 45] Más tarde, Sina.com invitó a Wang Gan a una entrevista sobre sus puntos de vista sobre las razones históricas y las deficiencias de los caracteres chinos simplificados. [46]

Veintiún miembros de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino (CCPPCh) presentaron una propuesta para añadir caracteres chinos tradicionales al currículo de la escuela primaria. La propuesta fue rechazada por el Ministro de Educación, quien explicó: "Nuestra nación tiene sus principios rectores fundamentales. [Uno de ellos, por ley, es] promover el uso del chino simplificado y el mandarín. Esta es la condición básica... Por lo tanto, no consideraremos reintroducir la educación en chino tradicional en nuestros currículos de la escuela primaria". [47] [48] [49] [50]

El 5 de julio de 2008, durante su visita a la casa del escritor taiwanés Koarn Hack Tarn, el presidente taiwanés Ma Ying-jeou prometió que no introduciría el uso del chino simplificado en los territorios sólo por la política recién aprobada que permitía a los turistas de China continental visitar Taiwán, sino que proporcionaría una traducción simultánea para que los visitantes de China continental pudieran apreciar la naturaleza estética del chino tradicional. También dijo a los periodistas que deseaba que todos los chinos utilizaran el chino tradicional en un futuro próximo. [49]

2009

A principios de 2009, el gobierno de la República de China ( Taiwán ) lanzó una campaña para obtener el estatus de Patrimonio Mundial para los caracteres chinos tradicionales, con el fin de preservarlos para el futuro. [51] En el Undécimo Congreso Nacional Popular, una representante de Taiwán, la Sra. Chen Jun, pidió al gobierno chino que apoyara la campaña de patrimonio mundial. También sugirió la introducción de la educación sobre caracteres tradicionales en la educación primaria y secundaria del continente para mejorar la pasión y la comprensión de la cultura y el idioma chinos tradicionales. [52]

En una reunión del CPPCC celebrada en marzo de 2009, el miembro Pan Qinglin propuso que se abolieran los caracteres simplificados y se volviera a implementar el uso de los caracteres tradicionales en el transcurso de diez años. Su propuesta fue ampliamente criticada por frívola. [53]

En el Foro de Estudios de China de la Academia China de Ciencias Sociales, celebrado en abril de 2009, se anunció que se realizarían algunos ajustes a los caracteres simplificados. Los expertos reconocieron que algunas de las simplificaciones de caracteres anteriores eran problemáticas e inhibían la comprensión. Los académicos expresaron su apoyo al concepto de "conocer el tradicional, escribir de forma simplificada" y rechazaron específicamente la idea de reintroducir caracteres tradicionales por considerarla demasiado costosa y poco práctica. [54] Citaron una encuesta realizada a noventa y un estudiantes de literatura clásica china y lengua china de alto nivel de la Universidad Normal de Pekín en la que se puso a prueba su capacidad para escribir caracteres tradicionales, y que sólo tres estudiantes aprobaron. [55]

Década de 2010

Durante las Dos Sesiones de 2014 , Wu Shimin, diputado del Congreso Nacional Popular, propuso que la República Popular China debería "restaurar los caracteres chinos tradicionales y heredar la cultura tradicional" para su discusión. [56]

Durante las dos sesiones de 2019, un miembro del CPPCC presentó la "Propuesta sobre la educación de los caracteres chinos tradicionales en las escuelas primarias y secundarias" [57] , el Ministerio de Educación de la República Popular China publicó una carta de respuesta a la propuesta destacando que los caracteres chinos han sufrido grandes cambios a lo largo de sus miles de años de historia. Además, más de la mitad de la población encuestada en estudios gubernamentales "entiende el significado general" cuando se le presenta un texto en caracteres chinos tradicionales. De acuerdo con los estándares educativos actuales de la República Popular China, los caracteres chinos tradicionales se incluirán en la enseñanza de la lectura y la caligrafía chinas clásicas en las escuelas primarias y secundarias. La respuesta finaliza reconociendo que los caracteres tradicionales en China seguirán desempeñando un papel en el desarrollo de las artes literarias y en el fortalecimiento de la comunicación con las comunidades chinas que todavía utilizan caracteres tradicionales [58] .

Véase también

Notas

^a En Taiwán, los caracteres tradicionales se conocen oficialmente como "caracteres propios" ( chino tradicional :正體字; chino simplificado :正体字; pinyin : zhèngtǐ zì ), mientras que la mayoría de los hablantes de chino fuera de Taiwán, ya sea que utilicen caracteres simplificados o tradicionales, se refieren a los caracteres tradicionales como "caracteres complejos" ( chino simplificado :繁体字; chino tradicional :繁體字; pinyin : fántǐ zì ).

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