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Koon Pandiyan

Koon Pandiyan ("El pandyan jorobado ") (tamil: கூன் பாண்டியன்) era el apodo de un rey que gobernó Madurai alrededor del siglo VII. Algunos historiadores lo identifican con el rey pandyan Arikesari Parankusa Maravarman . [2]

Se convirtió del jainismo al shaivismo , bajo la influencia de Sambandar . Según una leyenda shaivista , después de su conversión, ordenó una masacre de 8000 jainistas en Samanatham . Se dice que Sambandar curó su joroba, por lo que se lo conoció como Sundara Pandya ("Hermoso Pandyan"). [3]

Conversión al Shaivismo

En el siglo VII, el jainismo era una de las principales religiones del sur de la India . Koon Pandian había abrazado el jainismo desde el shaivismo , [4] pero su esposa, Mangayarkkarasiyar , y su ministro, Kulachirai Nayanar , eran ambos shaivitas. Cuando el rey sufrió de furúnculos y fiebre incurable, los dos invitaron al santo shaivita, Sambandar , a Madurai. Se dice que Sambandar curó su fiebre y su espalda encorvada. Después de esto, el rey se convirtió en shaivita, y varios de sus súbditos se convirtieron al shaivismo durante su gobierno. El poeta tamil Sekkizhar honró a Koon Pandiyan, Kulachirai y Mangaiarkkarasi nombrándolos entre los 63 nayanars en Periya Puranam . [1]

Según una leyenda shaivita, cuando los jainistas de Samanatham se negaron a convertirse al shaivismo, el rey ordenó que los mataran con el consentimiento de Sambandar. [5] Se dice que alrededor de 8.000 jainistas fueron asesinados mediante empalamientos , en los que las víctimas fueron colocadas a la fuerza sobre estructuras cónicas altas y afiladas en posición sentada. [6] Sin embargo, esta leyenda no se encuentra en ningún texto jainista y se cree que es una invención de los shaivitas para demostrar su dominio. [7] [8]

Legado

Se dice que Koon Pandiyan murió sin un heredero legítimo y, después de su muerte, varios pretendientes lucharon entre sí para controlar el reino. [9]

Referencias

  1. ^ ab "Devoción incondicional". The Hindu . Chennai. 15 de mayo de 2009. Archivado desde el original el 27 de febrero de 2014 . Consultado el 25 de febrero de 2013 .
  2. ^ "El templo de Thirunallar". Administración del distrito de Karaikal . Consultado el 25 de febrero de 2013 .
  3. ^ Marco Polo; Sir Henry Yule (1875). El libro de Sir Marco Polo, el veneciano, sobre los reinos y maravillas de Oriente: Nueva traducción y edición, con notas, mapas y otras ilustraciones. J. Murray. pp. 317–. ISBN 9780404115425. Recuperado el 16 de agosto de 2013 .
  4. ^ Somasundaram O, Tejus Murthy AG, Raghavan DV (2016), "Jainismo - Su relevancia para la práctica psiquiátrica; con especial referencia a la práctica de Sallekhana", Indian J Psychiatry , 58 (4): 471–474, doi : 10.4103/0019-5545.196702 , PMC 5270277 , PMID  28197009 {{citation}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  5. ^ James Hastings (2003). Enciclopedia de religión y ética, parte 9. Kessinger Publishing. pág. 23. ISBN 978-0-7661-3680-9. Recuperado el 25 de febrero de 2013 .
  6. ^ Purnalingam Pillai, MS (1994). Literatura tamil - MS Pillai - Google Libros. Servicios educativos asiáticos. ISBN 9788120609556. Recuperado el 14 de febrero de 2013 .
  7. ^ Ashim Kumar Roy (1984). "9. Historia de los Digambaras". Una historia de los jainistas. Gitanjali. Archivado desde el original el 23 de febrero de 2018. Consultado el 22 de mayo de 2013 .
  8. ^ KA Nilakanta Sastri (1976). Una historia del sur de la India desde la prehistoria hasta la caída de Vijayanagar. Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 424.ISBN 978-0-19-560686-7. Recuperado el 23 de mayo de 2013 .
  9. ^ James Henry Nelson (1989). El país de Madura: un manual. Asian Educational Services. pág. 2. ISBN 978-81-206-0424-7. Recuperado el 25 de febrero de 2013 .