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Salto de toro

El fresco del salto del toro del Gran Palacio de Cnosos , Creta
El saltador de toros, estatuilla de marfil del palacio de Cnosos , en Creta. La única figura completa que se conserva de un conjunto de figuras más grande. Se trata de la representación tridimensional más antigua del salto de un toro. Se supone que se utilizaban alfileres finos de oro para suspender la figura sobre un toro.

El salto de toro ( griego antiguo : ταυροκαθάψια , taurokathapsia [1] ) es un término para varios tipos de corridas de toros no violentas . Algunas se basan en un antiguo ritual de la civilización minoica que implicaba a un acróbata saltando sobre el lomo de un toro (o vaca) que embiste. Como deporte sobrevive en la Francia moderna , generalmente con vacas en lugar de toros, como course landaise ; en España, con toros, como recortes y en Tamil Nadu , India, con toros como Jallikattu .

El salto ritual sobre toros es un motivo del arte figurativo de la Edad del Bronce Medio , especialmente en el arte minoico , y en lo que probablemente son objetos minoicos encontrados en la Grecia micénica , pero también se encuentra a veces en la Anatolia hitita , el Levante , Bactria y el valle del Indo . [2] A menudo se interpreta como una representación de un rito realizado en relación con el culto al toro .

Iconografía

La escena del salto del toro en los vasos de Hüseyindede pertenece a los primeros hititas , aproximadamente al 1650 a. C.

Younger (1995) clasifica las representaciones del salto del toro en el arte egeo de la Edad de Bronce de la siguiente manera:

Las representaciones del Tipo III se encuentran a menudo en el arte minoico tardío IIIB (siglos XIV al XIII a. C.). Los frescos minoicos de Tell el-Daba ( Avaris , Egipto) que datan de la dinastía XVIII (siglos XVI al XIV a. C.) muestran diseños similares además de motivos genuinamente egipcios, por lo que a menudo se han atribuido a artesanos egipcios formados en la cultura minoica en lugar de a los minoicos directamente, aunque esto es discutido. También podrían haber sido incluidos como decoraciones de palacio porque el palacio fue construido para una princesa del Egeo casada diplomáticamente con un faraón hicso . [3]

En Siria se han encontrado otros ejemplos de escenas de saltos de toros , como una impresión de sello cilíndrico hallada en el nivel VII de Alalakh ( periodo babilónico antiguo , siglo XIX o XVIII a.C.) que muestra a dos acróbatas haciendo paradas de manos sobre el lomo de un toro, con un símbolo ankh colocado entre ellos, otro sello perteneciente a un sirviente de Shamshi-Adad I (c. 1800 a.C.), además de otros ejemplos sirios. Además, en 1997 se descubrió un jarrón en relieve en Hüseyindede , que data del Imperio Antiguo hitita (siglos XVIII al XV a.C.).

Creta minoica

La escultura minoica del saltador de toros en el Museo Británico .

Se cree que el salto del toro era un ritual clave en la religión de la civilización minoica de la Creta de la Edad del Bronce . Como en el caso de otras civilizaciones mediterráneas , el toro era objeto de veneración y culto . La representación del toro en el palacio de Cnosos es un símbolo muy extendido en el arte y la decoración de este yacimiento arqueológico. [4]

La hipótesis, ampliamente debatida por los académicos, es que la iconografía representa un deporte ritual y/o una actuación en la que los atletas humanos, tanto hombres como mujeres [5], literalmente saltaban sobre toros como parte de un rito ceremonial. Se plantea la hipótesis de que este ritual consistía en un salto acrobático sobre un toro, de modo que cuando el saltador agarraba los cuernos del toro, este sacudía violentamente su cuello hacia arriba, lo que le daba al saltador el impulso necesario para realizar volteretas y otros trucos o acrobacias. [ cita requerida ]

Barbara Olsen, profesora adjunta de Estudios Griegos y Romanos en el Vassar College, añade que el deporte probablemente no era especialmente peligroso para los participantes. "A juzgar por las imágenes, parece que [saltaron sobre los toros] con éxito; los minoicos no suelen ofrecernos demasiadas imágenes violentas, por lo que el salto del toro suele acabar bastante bien", [5] pero la escena de la cornada en el "ritmo del boxeador" hallada en Hagia Triada sugiere que las lesiones no eran desconocidas.

Salto de toro contemporáneo

La rapidez y audacia de Juanito Apiñani en el ruedo de Madrid (1815-16). Aguafuerte y aguatinta de Francisco de Goya .
Un joven intenta tomar el control de un toro en jallikattu en Alanganallur.
Un "saltador" en 2006

El salto de toro todavía se practica en el suroeste de Francia, donde se lo conoce tradicionalmente como carrera landesa , aunque normalmente se utilizan vacas agresivas en lugar de toros. Son las hembras de los toros de lidia criados para la corrida en España . Sin embargo, una vez al año se utilizan toros, en el Festival de Arte y Coraje. La ciudad de Mont-de-Marsan en Gascuña es famosa por sus elegantes saltadores y écarteurs (esquivadores) vestidos con chalecos de brocado. Compiten en equipos, intentando utilizar su repertorio de evasiones y saltos acrobáticos para evitar las embestidas de las vacas.

La vaca suele ser guiada mediante una cuerda larga atada a sus cuernos, de modo que corre directamente hacia los participantes y se les impide pisotearlos o cornearlos si fallan en un truco. Aunque el riesgo para la vaca en esta forma de competición es mínimo o nulo, es un deporte muy peligroso para los participantes humanos; un destacado competidor de Montois , Jean-Pierre Rachou, murió en 2001 al caerse de cabeza tras ser golpeado por una vaca.

Las carreras landesas se organizan de marzo a octubre con motivo de festivales en numerosas ciudades y pueblos, entre ellos Nogaro , Mont-de-Marsan , Dax , Castelnau-d'Auzan y muchos otros. También se organizan campeonatos nacionales.

El salto del toro también se practica en el estado de Tamil Nadu , en la India, por los tamiles y se denomina jallikattu, sallikkattu, eru thazhuvuthal y manju virattu . Se trata de un espectáculo tradicional en el que se suelta un toro, como las razas Pulikulam o Kangayam, entre una multitud y varios participantes humanos intentan agarrar la gran joroba del lomo del toro con ambos brazos y aferrarse a ella mientras el toro intenta escapar. Los participantes sostienen la joroba el mayor tiempo posible, intentando detener al toro. En algunos casos, los participantes deben cabalgar lo suficiente para quitar las banderas de los cuernos del toro.

Jallikattu se practica típicamente en el estado indio de Tamil Nadu como parte de las celebraciones de Pongal en el día de Mattu Pongal, que se celebra anualmente en enero.

Como se han producido incidentes de lesiones y muertes asociados con el deporte, tanto de los participantes como de los animales obligados a practicarlo, las organizaciones de derechos de los animales han pedido la prohibición del deporte, lo que ha dado lugar a que el tribunal [ ¿qué? ] lo haya prohibido varias veces en los últimos años [ ¿cuándo? ] . Sin embargo, ante la protesta de la gente contra la prohibición, en 2017 se dictó una nueva ordenanza para continuar con el deporte.

En algunas partes de España se practica una tradición similar, pero aún más peligrosa, de saltos de toros no violentos, los recortes . Los toreros especialistas , conocidos como recortadores , compiten esquivando y saltando sobre los toros sin usar la capa o la espada. Algunos recortadores usan una pértiga larga para literalmente saltar sobre el animal que embiste, que es más grande que el tipo que se usa en el deporte francés y no está sujeta por ninguna cuerda guía o dispositivo de seguridad similar.

Véase también

Referencias

  1. ^ Nombre de una corrida de toros ritual celebrada con ocasión de un festival en Tesalia (escolio a Píndaro , Odas Píticas 2.78), en Esmirna ( CIG 3212) y en Sinope (CIG 4157).
  2. ^ Un argumento para la asociación de la Creta minoica con la cultura de la Edad de Bronce del valle del Indo por H. Mode ( Indische Frühkulturen und ihre Beziehungen zum Westen , Basilea, 1944); desde la década de 1940, se han descubierto más motivos de salto de toro en contextos del segundo milenio a. C. en Bactria y el norte de Anatolia.
  3. ^ Rohl, David, Los señores de Avaris, Random House, 2007.
  4. ^ Hogan, C. Michael (2007). "Knossos: notas de campo". El anticuario moderno .
  5. ^ ab Kolitz, Daniel (6 de enero de 2020). "¿Qué era lo más divertido que podían hacer los humanos hace 5000 años?". Gizmodo .

Bibliografía

Enlaces externos