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Riad (arquitectura)

Un riad con jardín en el Palacio de la Bahía de Marrakech , construido a finales del siglo XIX y principios del XX.

Un riad o riyad ( árabe : رياض , romanizadoriyāḍ ) es un tipo de jardín o patio interior tradicional marroquí y andalusí asociado con la arquitectura de casas y palacios. [1] Su origen se atribuye generalmente a los jardines persas que se extendieron durante el período islámico . El término se utiliza hoy en día a menudo en Marruecos para referirse a un alojamiento estilo hotel o casa de huéspedes con áreas comunes compartidas y habitaciones privadas, a menudo dentro de una mansión tradicional restaurada . [2] [3]

Etimología

El término riad proviene del término árabe para "jardines": رياض ( riyāḍ ), el plural de روضة ( rawḍa ). [4] [5] Históricamente, el término se refería a un tipo de jardín interior común a la arquitectura histórica árabe en Al-Andalus ( Península Ibérica ) y el norte de África . En particular, se refería a un patio con jardín rectangular que está dividido simétricamente en cuatro partes a lo largo de sus ejes centrales y que normalmente tiene una fuente en el centro. [1] : 57  [4]

Historia

En última instancia, la arquitectura de los riads tiene raíces antiguas en la arquitectura doméstica mediterránea y de Oriente Medio . [1] Existieron casas centradas alrededor de patios interiores en todo el mundo grecorromano antiguo y, antes de eso, en el antiguo Medio Oriente . Los jardines interiores también son una característica antigua de la arquitectura doméstica en el Medio Oriente, y los jardines dispuestos geométricamente de la arquitectura islámica derivan de la civilización iraní en particular. [1] : 69  [6] : 404  [7] Se han encontrado restos arqueológicos de jardines similares en la antigua Mesopotamia y sus alrededores , y la evolución posterior de dichos jardines se puede encontrar en los grandes jardines dispuestos geométricamente de la arquitectura iraní y mogol . conocido como chahar bagh . [1] Además de las influencias existentes de la cultura grecorromana en el Mediterráneo, la formación del mundo islámico después del siglo VII también extendió y estableció estos modelos arquitectónicos en toda la región y hasta al-Andalus en la Península Ibérica. . Los jardines interiores eran una característica popular de la arquitectura palaciega en el mundo islámico porque el agua y la vegetación se asociaban con imágenes del paraíso en el Islam. [1]

Jardín interior del Generalife de la Alhambra , en Granada , una variación del elemento riad en la arquitectura palaciega musulmana de la región

Los estudiosos generalmente atribuyen los orígenes de los jardines de riad en el mundo islámico occidental a sus antecedentes en el mundo persa oriental. [6] : 404  [7] [1] La antigua ciudad romana de Volubilis también sirvió de referencia para los inicios de la arquitectura doméstica durante la dinastía Idrisid en Marruecos. [8] Ejemplos importantes de riads, o jardines tipo riad, en al-Andalus se encuentran en Madinat al-Zahra (siglo X), la Aljafería (siglo XI), el Castillejo de Monteagudo (cerca de Murcia , siglo XII) y el Alhambra (siglos XIII-XV). [1] [6] [7] Sin embargo, no está claro en qué medida los riads y casas marroquíes se inspiraron en modelos importados por inmigrantes de al-Andalus o en qué medida se desarrollaron localmente en paralelo con las versiones andalusíes. [1] : 66–67  [9] : 77–89  Lo que es seguro, sin embargo, es que históricamente hubo una estrecha relación cultural y geopolítica entre las dos tierras a ambos lados del Estrecho de Gibraltar . [10] : 13  [9] : 77–89 

Cuando los almorávides (que tenían su base en Marruecos) conquistaron al-Andalus en el siglo XI, encargaron a artesanos musulmanes, cristianos y judíos de al-Andalus trabajar en monumentos en Marruecos y en todo su imperio, contribuyendo aún más a un patrimonio arquitectónico y artístico compartido. entre al-Andalus y el norte de África. [11] [12] [10] El ejemplo más antiguo conocido de un verdadero jardín riad (con una división simétrica de cuatro partes) en Marruecos se encontró en el palacio almorávide construido por Ali ibn Yusuf en Marrakech a principios del siglo XII, que fue parte de la antigua fortaleza de Ksar al-Hajjar. [1] : 71  [6] : 404  La era de los almorávides y sus dinastías sucesoras (como los almohades , los meriníes y los nazaríes ) fue un período formativo de la arquitectura marroquí y de la arquitectura morisca más amplia durante el cual se adoptó el modelo de la El jardín del riad se perfeccionó y se estableció como elemento estándar de la arquitectura interior secular o palaciega de la región. [6] : 358–359  Tuvo especial éxito y fue común en Marrakech, donde la combinación de clima y espacio disponible lo hizo adecuado para la arquitectura de las mansiones burguesas y los palacios reales construidos en la ciudad. [1] : 72–73 

El Palacio Badi en Marrakech , un palacio de estilo riad a gran escala, construido a finales del siglo XVI por el sultán saadí Ahmad al-Mansur

Los jardines del riad fueron elementos importantes de los palacios reales marroquíes posteriores, aunque a veces en una forma ligeramente diferente o más compleja que la clásica división en cuatro partes. El Badi en Marrakech, un lujoso palacio de recepción construido por el sultán saadí Ahmad al-Mansur a finales del siglo XVI, era esencialmente un gigantesco patio rectangular de riad, con jardines simétricos, piscinas y dos pabellones monumentales uno frente al otro en cada extremo. [13] [14] (La presencia de dos pabellones de esta manera también recordaba el diseño del Patio de los Leones, mucho más pequeño, en la Alhambra . [14] : 268  [15] ) El palacio saadí construido por al-Mansur Los jardines de Agdal , sustituidos hoy por estructuras modernas, también tenían una distribución simétrica de patio estilo riad. [16] [17] El jardín de riad más grande de Marrakech en la actualidad es el Arsat an-Nil ("Jardín del Nilo") ubicado en el Palacio Real y que data del reinado del sultán alauita Muhammad Ibn Abdallah (1757-1790). Con unos 130 metros en su eje norte-sur y 70 metros en su eje este-oeste, está dividido en su mitad por un camino de norte a sur que a su vez se cruza con varios otros caminos perpendiculares, formando una versión vasta y alargada. de un riad. [1] : 283–284  [18] : 483  [6] : 397  Los riads se hicieron más comunes en Fez sólo en los últimos siglos, ya que el tejido arquitectónico existente y el paisaje inclinado de la ciudad se prestaban menos fácilmente a grandes jardines. [1] : 75  [9] El palacio Dar Batha de finales del siglo XIX (ahora museo) en Fez es un ejemplo grande y claro de un riad clásico. [19]

En la arquitectura doméstica marroquí

Una casa restaurada de estilo riad en Fez

El riad es uno de los dos tipos principales de casas tradicionales marroquíes, a menudo con dos o más pisos alrededor de un jardín interior simétrico centrado alrededor de una fuente. [1] Los riads eran las casas señoriales de la ciudad de los ciudadanos más ricos, como comerciantes y cortesanos, que podían construir mansiones que incluían jardines interiores. [20] [21] El estilo de estos riads ha cambiado a lo largo de los años, pero la forma básica todavía se usa en los diseños de hoy.

En muchos casos, especialmente en los palacios, los jardines estaban rodeados por una galería o una arcada . [6] Las casas marroquíes estaban orientadas hacia el interior, lo que permitía privacidad familiar y protección del clima. Este enfoque hacia el interior se expresó con un jardín o patio interior ubicado en el centro y la falta de grandes ventanales en las paredes exteriores de tierra apisonada o ladrillos de adobe. Este principio de diseño también encontró apoyo en las costumbres sociales de la sociedad islámica, que otorgaba un gran valor a la privacidad y fomentaba una separación entre los espacios familiares privados (donde las mujeres vivían y trabajaban especialmente) y los espacios semipúblicos donde se recibía a los invitados externos. [1] Los jardines centrales de los riads tradicionales a menudo estaban plantados con árboles frutales como naranjos o limoneros. Las paredes de los riads podían estar adornadas con yeso de tadelakt , decoración de estuco y azulejos zellij , a veces con caligrafía árabe y citas del Corán . [20] [22]

Turismo

Patio de un riad en Essaouira ( Riad du Figuier )

En los últimos años ha habido un gran interés en utilizar las casas tradicionales marroquíes como parte de la industria turística del país. En este contexto, el término riad se ha convertido en un término común para designar las casas tradicionales marroquíes en general, en particular las reconvertidas en alojamiento turístico. [2] Este interés ha dado lugar a una ola de renovaciones en ciudades como Marrakech, Essaouira y Fez, donde muchas de estas casas, a menudo en ruinas, han sido restauradas y convertidas en hoteles, casas de huéspedes o restaurantes. [22] [2] Muchas de las propiedades en ruinas o en ruinas en Marrakech han sido compradas por extranjeros. Este interés extranjero ha traído nuevos desafíos, pero la inversión ha ayudado con la restauración del sitio de la UNESCO y ha ayudado a revivir muchas de las artesanías y oficios artesanales que gradualmente se estaban perdiendo antes de esta tendencia. [23]

Ver también

Referencias

  1. ^ abcdefghijklmno Wilbaux, Quentin (2001). La medina de Marrakech: Formación de espacios urbanos de una antigua capital de Marruecos . París: L'Harmattan. ISBN 2747523888.
  2. ^ abc "Alojamiento en Marruecos | Dónde alojarse en Marruecos". Guías aproximadas . Consultado el 31 de mayo de 2020 .
  3. ^ Planeta Solitario. "Dormir en Marruecos". Planeta solitario . Consultado el 31 de mayo de 2020 .
  4. ^ ab Bloom, Jonathan M.; Blair, Sheila S., eds. (2009). "Jardín". La enciclopedia Grove de arte y arquitectura islámicos. vol. 2. Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 87–88. ISBN 9780195309911.
  5. ^ Blaser, Werner. (2004). Patios en Marrakech . Basilea, Suiza: Editores de Arquitectura.
  6. ^ abcdefg Marçais, Georges (1954). La arquitectura musulmana de Occidente . París: Arts et métiers graphiques.
  7. ^ abc Bearman, P.; Bianquis, Th.; Bosworth, CE; van Donzel, E.; Heinrichs, WP, eds. (2012). "Būstān". Enciclopedia del Islam, segunda edición . Rodaballo.
  8. ^ Boele, Vicente. Ed. (2005). Marruecos: 5000 años de Cultura. Ámsterdam: KIT Publishers.
  9. ^ abcRevault , Jacques; Golvin, Lucien; Amahan, Ali (1985). Palais et demeures de Fez. Tomo I: Époques mérinde et saadienne (XIVe-XVIIe siècles) . Éditions du Centre national de la recherche scientifique.
  10. ^ ab Bloom, Jonathan M. (2020). Arquitectura del Occidente islámico: norte de África y península ibérica, 700-1800. Prensa de la Universidad de Yale. ISBN 9780300218701.
  11. ^ Parker, R. (1981). Una guía práctica de los monumentos islámicos en Marruecos . Charlottesville, Virginia: Prensa Baraka. p.14
  12. ^ Salmón, Xavier (2018). Marruecos Almorávide y Almohade: Arquitectura y decoración au temps des conquérants, 1055-1269 . París: LienArt.
  13. ^ Meunier, Jean (1957). "Le grand Riad du palais du Badi'". Hesperis . 44 : 129-134. Archivado desde el original el 28 de febrero de 2021 . Consultado el 4 de febrero de 2021 .
  14. ^ ab Salmón, Xavier (2016). Marrakech: Splendeurs saadiennes: 1550-1650 . París: LienArt. ISBN 9782359061826.
  15. ^ Barrucand, Marianne (1989). "El Sadi Qasaba de Marrakech". Diseño ambiental: Revista del Centro de Investigación de Diseño Ambiental Islámico : 18–27.
  16. ^ Navarro, Julio; Garrido, Fidel; Almela, Íñigo (2017). "El Agdal de Marrakech (siglos XII al XX): un espacio agrícola para califas y sultanes. Parte 1: Historia". Muqarnas . 34 (1): 23–42. doi :10.1163/22118993_03401P003.
  17. ^ Navarro, Julio; Garrido, Fidel; Almela, Íñigo (2018). "El Agdal de Marrakech (siglos XII al XX): un espacio agrícola para califas y sultanes. Parte II: hidráulica, arquitectura y agricultura". Muqarnas . 35 (1): 1–64. doi :10.1163/22118993_03501P003. S2CID  116253890.
  18. ^ Deverdun, Gastón (1959). Marrakech: Des origines à 1912 . Rabat: Éditions Techniques Nord-Africaines.
  19. ^ Entresuelo, Mohamed. "Palacio Batha". Descubre el arte islámico, un museo sin fronteras . Consultado el 4 de febrero de 2020 .
  20. ^ ab Wilbaux, Quentin; Lebrun, Michel; McElhearn, Kirk (2008). Marrakech: el secreto de las casas con patio. ACR. pag. 380.ISBN 978-2-86770-130-6.
  21. ^ Messier, Ronald A. (2010) Los almorávides y los significados de la Jihad . Santa Bárbara, California: Praeger. p.126
  22. ^ ab Listri, Massimo; Rey, Daniel (2005). Marrakech: vivir al borde del desierto. Publicación de imágenes. págs. 16–71, 88–103, 138–145, 176–181. ISBN 978-1-86470-152-4.. El libro proporciona fotografías de varios de los Riads de Marrakech más elegantemente restaurados.
  23. ^ Gigio, Antonio (2010). La sostenibilidad de la preservación del patrimonio urbano: el caso de Marrakech (PDF) . Banco Interamericano de Desarrollo.

Otras lecturas

enlaces externos