La primera revelación de Mahoma fue el evento que inició el desarrollo del Islam en la Península Arábiga . La fecha exacta es discutida, pero generalmente se cree que ocurrió en el año 610 d. C. Según la narrativa islámica, Mahoma buscó la soledad después de experimentar repetidamente sueños trascendentales en los que se le hablaba de su próxima responsabilidad como mensajero de Dios , y por lo tanto se retiró a Jabal al-Nour cerca de La Meca . Mientras se aislaba en la Cueva de Hira dentro de Jabal al-Nour, fue visitado por el ángel Gabriel , quien le reveló los comienzos de lo que se conocería como el Corán . [1] A la edad de 40 años, la carrera religiosa de Mahoma como el " Sello de los Profetas " había comenzado.
En ningún lugar se menciona la fecha y hora exactas de la revelación, por lo que la fecha exacta es motivo de controversia.
Para evitar que los meses del calendario rotaran a lo largo de las estaciones, se empleaba la intercalación , que implicaba la inserción ocasional de un mes adicional (anunciado en la peregrinación), idealmente siete veces en diecinueve años. Se dice que la intercalación se introdujo en el año 412 d. C. y que fue tomada prestada de los judíos. El funcionario judío que controlaba la práctica era conocido como Nasīʾ . [2]
Cuando los árabes adoptaron el procedimiento, utilizaron la palabra nasīʾ para designar todo el sistema. Su funcionamiento era similar al de los judíos: el comienzo del año (Muharram) estaba vinculado a la estación de primavera. [3]
Según Mubarak Puri , la fecha exacta de este evento fue el lunes 21 de Ramadán , justo antes del amanecer, es decir, el 10 de agosto del 610 d.C., cuando Mahoma tenía 40 años lunares, 6 meses y 12 días de edad, es decir, 39 años solares, 3 meses y 22 días. [4]
Otros establecen el día proyectando el calendario fijo (es decir, no intercalado) hacia atrás, proporcionando una fecha de la noche del domingo al lunes, del 13 al 14 de diciembre de 610.
Según las biografías de Mahoma , mientras estaba de retiro en una cueva de montaña cerca de La Meca (la cueva de Hira), donde Mahoma solía ir y reflexionar sobre las malas acciones de su comunidad, Gabriel se le aparece y le ordena: "¡Lee!". Él responde: "¡No sé leer!". (Esto sucede 2 veces más). Entonces el ángel Gabriel lo abraza con fuerza y luego le revela las primeras líneas del capítulo 96 del Corán : "Lee: En el nombre de tu Señor Quien creó, (1) Creó al hombre de un coágulo. (2) Lee: Y Alá es el Más Generoso, (3) Quien enseñó por medio de la pluma, (4) Enseñó al hombre lo que no sabía. (5) " (Bujari 4953).
Mahoma nació y creció en La Meca. Cuando tenía casi 40 años, solía pasar muchas horas solo en oración y especulando sobre los aspectos de la creación. [5] [ página requerida ] Le preocupaba la ignorancia de la guía divina ( Jahiliyyah ), el malestar social, la injusticia, la discriminación generalizada (en particular contra las mujeres ) [ cita requerida ] , las luchas entre tribus y el abuso de las autoridades tribales que prevalecían en la Arabia preislámica . [6] La degeneración moral de sus compatriotas y su propia búsqueda de una religión verdadera alimentaron aún más esto, con el resultado de que ahora comenzó a retirarse periódicamente a una cueva llamada Monte Hira , a tres millas al norte de La Meca, para la contemplación y la reflexión. [7] La tradición islámica sostiene que Mahoma durante este período comenzó a tener sueños repletos de significado espiritual que se cumplieron de acuerdo con su verdadero significado; y este fue el comienzo de su revelación divina. [5] [ página requerida ]
Según la tradición islámica, durante una de esas ocasiones, mientras estaba en contemplación, el ángel Gabriel se le apareció en el año 610 d.C. y le dijo: "Lee", a lo que él respondió: "No sé leer". Entonces el ángel lo agarró y lo abrazó con fuerza. Esto sucedió dos veces más, después de lo cual el ángel le ordenó a Mahoma que recitara los siguientes versos: [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14]
Perplejo por esta nueva experiencia, Mahoma se dirigió a su casa, donde fue consolado por su esposa Jadiya , quien también lo llevó a su primo cristiano nestoriano Waraqah ibn Nawfal . La tradición islámica sostiene que Waraqah, al escuchar la descripción, testificó sobre la profecía de Mahoma [5] [ página requerida ] [15] y convenció a Mahoma de que la revelación provenía de Dios. [16] Waraqah dijo: "¡Oh, mi sobrino! ¿Qué viste?" Cuando Mahoma le contó lo que le había sucedido, Waraqah respondió: "Este es Namus (que significa Gabriel) que Alá envió a Moisés . Desearía ser más joven. Desearía poder vivir hasta el momento en que tu gente te expulse". Mahoma preguntó: "¿Me expulsarán?" Waraqah respondió afirmativamente y dijo: "Cualquiera que viniera con algo similar a lo que has traído fue tratado con hostilidad; y si yo viviera hasta ese día, entonces te apoyaría firmemente". Unos días después, Waraqah murió. [17]
La revelación inicial fue seguida por una pausa y un segundo encuentro con Gabriel cuando Mahoma escuchó una voz del cielo y vio al mismo ángel "sentado entre el cielo y la tierra" y las revelaciones se reanudaron con los primeros versículos del capítulo 74 .
Al-Tabari e Ibn Hisham informaron que Mahoma abandonó la cueva de Hira después de ser sorprendido por la revelación, pero más tarde regresó a la cueva y continuó su soledad, aunque posteriormente regresó a La Meca. Tabari e Ibn Ishaq escriben que Mahoma le dijo a Zubayr: [17]
"Cuando estaba a mitad de camino en la montaña, oí una voz del cielo que decía: "¡Oh Muhammad! Tú eres el apóstol de Alá y yo soy Gabriel". Levanté la cabeza hacia el cielo para ver quién hablaba, y vi a Gabriel en forma de hombre con los pies a horcajadas sobre el horizonte, diciendo: "¡Oh Muhammad! Tú eres el apóstol de Alá y yo soy Gabriel". Me quedé mirándolo sin moverme ni hacia adelante ni hacia atrás, luego comencé a apartar mi rostro de él, pero hacia cualquier región del cielo que mirara, lo veía como antes".
Los biógrafos no están de acuerdo sobre el período de tiempo transcurrido entre la primera y la segunda experiencia de revelación de Mahoma. Ibn Ishaq escribe que transcurrieron tres años desde el momento en que Mahoma recibió la primera revelación hasta que comenzó a predicar públicamente. Bujari toma el capítulo 74 como la segunda revelación, sin embargo, el capítulo 68 tiene fuertes pretensiones de ser la segunda revelación. [18]
El Hajj cayó el 10 de marzo del año intercalado 632 d. C., el equinoccio de primavera en el calendario juliano que se usaba entonces, y si los tradicionalistas estaban en lo cierto, en ese año coincidió con las mareas de Pascua y Pascua. Con la intercalación, que vinculaba anualmente el Hajj con la estación de primavera, eso no debe haber sido un hecho raro, pero la abolición de la práctica por parte de Mahoma aseguró que esa coincidencia no volvería a ocurrir pronto: de ahí en adelante el Hajj ocurriría según el ciclo lunar y, por lo tanto, retrocedería anualmente, junto con todas las demás festividades musulmanas, once días con respecto al calendario solar.
{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )Habiendo ordenado intercalaciones en 630 y 631 (probado por informes del intervalo entre el nacimiento y la muerte de Ibrahim y un eclipse solar en la mañana de su muerte), los Nasīʾ no ordenaron otra en 632. En ese momento el equinoccio de primavera estaba ocurriendo alrededor del 19 de marzo.{{cite encyclopedia}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )