El movimiento antilinchamiento fue un movimiento político organizado en Estados Unidos que tenía como objetivo erradicar la práctica del linchamiento . Los linchamientos se utilizaron como herramienta para reprimir a los afroamericanos . [1] El movimiento contra los linchamientos alcanzó su apogeo entre las décadas de 1890 y 1930. El primer linchamiento registrado en los Estados Unidos fue en 1835 en St. Louis, cuando un acusado de asesinar a un ayudante del sheriff fue capturado mientras lo llevaban a la cárcel. El hombre negro llamado Macintosh fue encadenado a un árbol y muerto quemado. El movimiento estaba compuesto principalmente por afroamericanos que intentaron persuadir a los políticos para que pusieran fin a la práctica, pero tras el fracaso de esta estrategia, presionaron para que se aprobara una legislación contra los linchamientos. Las mujeres afroamericanas ayudaron en la formación del movimiento, [2] y una gran parte del movimiento estaba compuesto por organizaciones de mujeres. [3]
El primer movimiento contra los linchamientos se caracterizó por convenciones negras, que se organizaron inmediatamente después de incidentes individuales. El movimiento obtuvo un apoyo nacional más amplio en la década de 1890. Durante este período, dos organizaciones encabezaron el movimiento: la Liga Afroamericana (AAL) y el Consejo Nacional para la Igualdad de Derechos (NERC). [3]
El primer proyecto de ley contra los linchamientos fue el proyecto de ley Dyer contra los linchamientos presentado en el 65º Congreso de los Estados Unidos por el representante Leonidas C. Dyer, un republicano de St. Louis, Missouri. El proyecto de ley Dyer se volvió a presentar en sesiones posteriores del Congreso, pero su aprobación fue bloqueada en el Senado por un obstruccionismo de los demócratas del sur y nunca fue promulgado. El 4 de enero de 1935, los senadores demócratas Edward P. Costigan y Robert F. Wagner juntos presentaron un nuevo proyecto de ley, el proyecto de ley Costigan-Wagner, que decía: "Asegurar a las personas dentro de la jurisdicción de cada estado la igual protección del delito de linchamiento." El proyecto de ley tenía muchas protecciones contra todo tipo de linchamientos. [4] En marzo de 2022, la Ley Emmett Till Antilinching , que prohíbe la práctica y la clasifica como un crimen de odio, fue aprobada por ambas cámaras del Congreso y fue promulgada por el presidente Joe Biden el 29 de marzo de 2022.
En 1909 se creó la Asociación Nacional para el Progreso de las Personas de Color (NAACP). La NAACP formó un comité especial en 1916 para impulsar una legislación contra los linchamientos e informar al público sobre los linchamientos. [3] El propósito de esta organización era garantizar que los afroamericanos obtuvieran sus derechos económicos, políticos, sociales y educativos. La NAACP utilizó una combinación de tácticas como impugnaciones ilegales, manifestaciones y boicots económicos.
Los jóvenes de la NAACP formaron parte de muchas manifestaciones. Asistieron a muchas protestas contra los linchamientos y vistieron de negro en memoria de todos los que habían sido asesinados. También vendieron botones contra los linchamientos para recaudar fondos para la NAACP. El dinero que recaudaron fue para mantener la lucha contra los linchamientos. Vendieron una gran cantidad de botones que decían "Stop Lynching" y ganaron alrededor de $ 869,25. Los jóvenes también contribuyeron realizando manifestaciones para crear conciencia sobre los horrores de los linchamientos. Hicieron estas manifestaciones en setenta y ocho ciudades diferentes en todo Estados Unidos. [5]
Según Noralee Frankel, el movimiento contra los linchamientos se originó durante la época de la Reconstrucción , tras la Guerra Civil . No puede describirse únicamente como resultado de las reformas durante la Era Progresista . [6]
Muchas mujeres contribuyeron al movimiento contra los linchamientos a través del Dyer Bill , incluidas Ida B. Wells, Mary Burnett Talbert y Angelina Grimké. El proyecto de ley expuso tanto los linchamientos como los efectos que tuvieron en el pueblo.
Ida B. Wells fue una figura importante en el movimiento contra los linchamientos. Tras los linchamientos de sus tres amigos, condenó los linchamientos en los periódicos Free Speech y Lantern , ambos de su propiedad. Wells escribió para revelar el abuso y la violencia racial por los que tuvieron que pasar los afroamericanos. Fue un miembro destacado de muchas organizaciones de derechos civiles, como la NAACP, el Movimiento Niágara y el Consejo Afroamericano . [7] Wells alentó a las mujeres negras a trabajar para que se aprobaran leyes contra los linchamientos. También formó parte del "Primer Club del Sufragio para Mujeres Negras". [8] Ida B. Wells preguntó "¿Es la violación la 'causa' de los linchamientos?" En su circular titulada “La vergüenza de América”, que enfatizaba el proyecto de ley Dyer contra los linchamientos, cuando estaban en las campañas contra los linchamientos, Wells llamó la atención sobre el número de 83 mujeres linchadas en un período de 30 años adicionales. a los 3.353 hombres que también fueron linchados [9] Debido a su campaña contra los linchamientos, recibió amenazas de muerte de alborotadores racistas [3] En 1892, publicó el editorial "Southern Horrors: Lynch Law in All Its Phases", en. que fue profundamente crítica con la relación del Sur con los linchamientos. Dijo lo siguiente:
Nadie en esta sección del país cree la vieja mentira de que los hombres negros violan a las mujeres blancas. Si los hombres blancos del sur no tienen cuidado, se extralimitarán y el sentimiento público reaccionará; entonces se llegará a una conclusión que será muy perjudicial para la reputación moral de sus mujeres. [10]
Habiendo insultado la moralidad de las mujeres blancas, la reacción en su ciudad natal de Memphis fue particularmente violenta; su periódico fue saqueado e incendiado y sus copropietarios fueron expulsados de la ciudad. Wells había estado en el Norte cuando se publicó el editorial y se vio obligada a permanecer en el Norte debido a las amenazas de que la lincharían si regresaba a Memphis. [11] Después de tener a sus hijos se salió de las organizaciones pero siguió protestando contra los linchamientos. En 1899 protestó por el linchamiento de Sam Hose en Georgia.
Mary B. Talbert fue una activista de derechos civiles y contra los linchamientos, conservacionista, defensora internacional de los derechos humanos y educadora. Nació y creció en ThOberlin, Ohio. Fue presidenta de la Asociación Nacional de Mujeres de Color de 1916 a 1920. En 1923 se convirtió en vicepresidenta de la NAACP y su última contribución fue liderar a los Cruzados Antilinchamiento durante el movimiento contra los linchamientos. [12] En 1922, Talbert y todas las mujeres negras que formaban parte de los cruzados contra los linchamientos recaudaron 10.000 dólares para la NAACP. [13]
Angelina Weld Grimké , sobrina de la blanca Angelina Grimké , fue una nueva poeta negra y escribió a menudo sobre los efectos del linchamiento. En una de sus obras más famosas, Rachel , abordó tanto el problema de los linchamientos como los efectos psicológicos que tenían en los afroamericanos. [14] Esta obra contra los linchamientos se representó por primera vez ante el Comité de Drama contra los linchamientos de la NAACP. Uno de los principales objetivos de Grimké era lograr que las mujeres blancas empatizaran con las mujeres negras que presenciaron el linchamiento de sus maridos e hijos. [15]
Juanita Jackson fue empleada por la NAACP como su directora nacional juvenil. Mitchell hizo todo lo que pudo para involucrar a los jóvenes en la NAACP y protestar contra los linchamientos. Consiguió que los jóvenes hicieran campaña a favor de una legislación contra los linchamientos. También llegó a enviar mensajes contra los linchamientos a través de una transmisión de radio: en 1937 Juanita Jackson convenció a la National Broadcasting Company para que transmitiera quince minutos sobre la necesidad de leyes contra los linchamientos. [dieciséis]
Las Cruzadas Antilinchamiento eran un grupo de mujeres dedicadas a detener los linchamientos de los afroamericanos. Antes de que se fundaran los Anti-Lynching Crusaders, todos estos grupos de cruzados estaban involucrados con iglesias que los ayudaron a aprender cómo liderar los problemas de género y el poder. [9] La organización estaba bajo la dirección de la NAACP y fue fundada en 1922. La organización de mujeres Crusaders comenzó con dieciséis miembros pero creció a novecientos miembros en tres meses. [9] Esta organización se centró específicamente en recaudar dinero para aprobar el Dyer Bill y detener los asesinatos de personas inocentes. [17] Mary Talbert era la líder del grupo; su objetivo era unir a 700 trabajadores estatales, específicamente mujeres, pero sin distinción de color ni raza. Talbert fue un recaudador activo de fondos para los Crusaders y afirmó que la organización desea "recaudar al menos un millón de dólares... para ayudarnos a aprobar el proyecto de ley Dyer contra los linchamientos". [9] Recaudaron más de $ 10,800 en la primavera de 1923. [9]
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