Una ermita se refiere de forma más auténtica a un lugar donde un eremita vive apartado del mundo, o a un edificio o asentamiento donde una persona o un grupo de personas vivían religiosamente, en reclusión. En particular, como nombre o parte del nombre de una propiedad, su significado suele ser impreciso, ya que remite a un período lejano de la historia local, a componentes del material de construcción o a algún antiguo santuario o lugar sagrado. Las iglesias o establecimientos secundarios que se dirigían desde un monasterio se denominaban a menudo "ermitas".
En el siglo XVIII, algunos propietarios de casas de campo inglesas adornaban sus jardines con una "ermita", a veces una ruina gótica, pero a veces, como en Painshill Park , una cabaña romántica que se reclutaba para ocupar a un "ermitaño". La llamada Ermita de San Pelayo y San Isidoro son las ruinas de una iglesia románica de Ávila, España , que terminó a varios cientos de kilómetros de distancia, para aparecer en el Parque del Buen Retiro en Madrid.
Una ermita es cualquier tipo de vivienda doméstica en la que vive un eremita . Si bien el nivel de aislamiento puede variar ampliamente, la mayoría de las veces está asociada a un monasterio cercano . Por lo general, las ermitas consisten en al menos una habitación separada, o a veces un espacio dedicado dentro de un edificio de planta abierta, para la devoción religiosa, alojamiento básico para dormir y una cocina doméstica, adecuada para el estilo de vida ascético del habitante. Dependiendo del trabajo del eremita, se pueden adjuntar o ubicar en las proximidades locales como un estudio, un taller o una capilla. [ cita requerida ]
En sus orígenes, las primeras ermitas eran cuevas naturales, ruinas de templos e incluso simples chozas en bosques y desiertos. Alrededor de principios del siglo IV (alrededor del año 300 d. C.), los retiros espirituales de los Padres del Desierto , que habían elegido vivir apartados de la sociedad en el relativo aislamiento del desierto de Nitria en Egipto , comenzaron a atraer la atención de la comunidad cristiana en general. La piedad de estos ermitaños atraía a menudo tanto a los laicos como a otros aspirantes a ascetas, formando las primeras comunidades cenobíticas llamadas "sketes", como Nitria y Kellia . En poco tiempo, cada vez más personas llegaron a adoptar las enseñanzas y el estilo de vida de estos ermitaños, y comenzó por necesidad un intercambio mutuo de trabajo y bienes compartidos entre ellos, formando las primeras comunidades monásticas. [ cita requerida ]
En el último período feudal de la Edad Media , tanto los monasterios como las ermitas recibían donaciones de la realeza y la nobleza a cambio de que se rezaran oraciones por su familia, creyendo que ello era beneficioso para el estado de su alma. [ cita requerida ]
Los monjes cartujos suelen vivir en una celda o edificio de una sola habitación, con zonas para estudiar, dormir, orar y preparar las comidas. La mayoría de los cartujos viven una vida mayoritariamente solitaria, reuniéndose con sus hermanos para la comunión, para compartir comidas en días festivos y, de vez en cuando, para paseos por la naturaleza, donde se les anima a tener conversaciones sencillas sobre su vida espiritual. [1]
En la época moderna, las ermitas suelen estar junto a los monasterios o en sus terrenos, y están ocupadas por monjes que reciben dispensa de su abad o presbítero para vivir una vida semisolitaria. Sin embargo, las ermitas se pueden encontrar en una variedad de entornos, desde sitios rurales aislados, casas en grandes ciudades e incluso bloques de pisos de gran altura, dependiendo de los medios del eremita. [ cita requerida ]
Ejemplos de ermitas en la tradición cristiana occidental:
Un pustyn ( en ruso : пустынь ) o kalyva ( en griego : καλύβα ) o anapat' ( en armenio : անապատ ) es una pequeña cabaña o habitación escasamente amueblada donde una persona va a orar y ayunar a solas en presencia de Dios . La palabra poustyn tiene su origen en la palabra rusa para desierto (пустыня). A una persona llamada a vivir permanentemente en una poustinia se le llama poustinik (plural: poustiniki ) o anapatakan (armenio: անապատական).
Un poustinik es alguien que ha sido llamado por Dios a vivir la vida en el desierto ( poustinia ), a solas con Dios al servicio de la humanidad mediante la oración, el ayuno y la disponibilidad para aquellos que pudieran invocarlo. Los llamados a la vida en la poustinia no eran raros en Rusia antes de la supresión del cristianismo a principios del siglo XX.
En esta expresión cristiana oriental de la vocación eremítica , los poustiniks no son solitarios, sino que forman parte de la comunidad local a la que están llamados. El poustinik es un siervo de Dios y del pueblo de Dios, en comunión con la Iglesia. Históricamente, aquel que experimentó el llamado
"... para llegar a la poustinia, primero, después de obtener la bendición de su director espiritual , tenía que encontrar un pueblo. Generalmente lo hacía mediante peregrinaciones y oraciones . Una vez que había descubierto el pueblo al que sentía que Dios lo atraía, el poustinik se dirigía a los ancianos y les pedía permiso para vivir allí como poustinik. El permiso le era otorgado felizmente, ya que los rusos estaban contentos de tener un poustinik que rezaba por ellos. [2]
El poustinik vive solo rezando por su propia salvación, la salvación del mundo y, en particular, por la comunidad que Dios ha bendecido para que sea miembro de ella. Tradicionalmente:
El poustinik también estaba a disposición de la gente. Cuando había necesidades especiales, como apagar un fuego o traer heno, el poustinik ayudaba. Y siempre que alguien tenía algo de lo que quería hablar (una pregunta sobre la oración, un problema, una alegría o una pena especial), podía acudir al poustinik. [2]
El poustinik es aquel que escucha y comparte el amor de Cristo con todos los que encuentra, así como una taza de té o algo de comida; todo lo que tiene lo comparte, como Dios ha compartido todo con él. [2]
La poustinia fue documentada por la activista social católica Catherine Doherty en su exitoso libro Poustinia: Espiritualidad cristiana de Oriente para el hombre occidental [3], publicado por primera vez en 1975.
Aunque su origen se remonta a los antiguos starty (sabios ancianos rusos, sg. starets ), el popular libro de Doherty hizo que el concepto de poustinia fuera accesible a los occidentales modernos. En él, describe la poustinia como "una entrada al desierto, un lugar solitario, un lugar silencioso, donde uno puede levantar los dos brazos de la oración y la penitencia hacia Dios en expiación, intercesión, reparación por los pecados propios y los de los hermanos... Entrar en la poustinia significa escuchar a Dios. Significa entrar en la kenosis , el vaciamiento de uno mismo". Promueve la poustinia como un lugar al que cualquier persona, de cualquier condición social, puede acudir durante 24 horas de silencio, soledad y oración. Sin embargo, en última instancia, el llamado del poustinik es al desierto del propio corazón, donde uno mora solo con Dios, ya sea en el lugar de trabajo o en un lugar solitario.
Una cabaña o habitación de poustinia generalmente consta de una cama, una mesa y una silla, una cruz y una Biblia .
En el hinduismo , una ermita se denomina ashram . Tradicionalmente, un ashram en la antigua India era un lugar donde los sabios vivían en paz y tranquilidad en medio de la naturaleza . [4]
