Newfrontiers (anteriormente New Frontiers International ) es una red de iglesias neocarismáticas de iglesias evangélicas carismáticas fundada por Terry Virgo . Forma parte del Movimiento de la Nueva Iglesia Británica , que comenzó a fines de la década de 1950 y 1960 combinando características del pentecostalismo con el evangelicalismo británico . [1] Otras corrientes del Movimiento de la Nueva Iglesia Británica con las que comparte algunas características incluyen Together , Ministries Without Borders y Life-Links . Grupos como Pioneer , Ichthus Christian Fellowship y Vineyard están más distantemente relacionados. Newfrontiers se describe a sí mismo como " un grupo de líderes apostólicos que se asocian en la misión global, unidos por valores y creencias comunes, misión compartida y relaciones genuinas ". [2] Su teología es distintivamente reformada . Newfrontiers está comprometida con la construcción de iglesias de acuerdo con los "principios del Nuevo Testamento". Uno de los lemas del movimiento ha sido "cambiar la expresión del cristianismo en todo el mundo", que se basa en una profecía dada al movimiento en 1990 por Paul Cain , un revivalista de la Lluvia Tardía . [3]
En los primeros días del movimiento , cada año se celebraba en el hipódromo de Plumpton una semana bíblica llamada "The Downs", que fue sustituida por la "Semana bíblica de Stoneleigh", que se celebraba en el recinto ferial del Centro Agrícola Nacional . Tras la suspensión de la Semana bíblica de Stoneleigh, se iniciaron una serie de eventos regionales más pequeños, como el "North Camp", que se celebraba en el norte de Inglaterra, cerca de Teesside. Tras diez años de actividad, el "North Camp" dejó de celebrarse tras el evento de 2013. Dos años después, volvió a empezar con un nuevo nombre: "Devoted". Newday es un evento de acampada al que asisten jóvenes de entre 12 y 19 años. [4]
En 2011, Terry Virgo entregó el liderazgo a una veintena de líderes de todo el mundo, cada uno de los cuales se describe como "libre de desarrollar sus propias estrategias, programas de formación y avance del evangelio". [5]
Cada iglesia de Newfrontiers tiene su propio enfoque único para el culto participativo, pero lo más común es que cualquiera que desee contribuir durante el culto colectivo primero debe compartirlo con el líder de la reunión. Si se considera que puede ser beneficioso para todo el cuerpo de la iglesia, la música de adoración que se esté tocando se apagará por un momento y la persona puede dirigirse a la congregación. En otras iglesias de Newfrontiers, se espera que los miembros de la congregación hablen si sienten que han recibido una idea, un mensaje, una imagen (mental) o un versículo de las Escrituras, y no se requiere ni se espera aprobación previa. [ cita requerida ]
En cada iglesia local, el liderazgo se expresa a través de una pluralidad de ancianos locales (hombres) (aunque generalmente uno de los ancianos asume un papel de liderazgo o superior), a menudo con personal múltiple. [ cita requerida ]
Todas las iglesias de Newfrontiers sostienen una posición complementaria sobre el género similar a la promovida por el Consejo sobre Masculinidad y Feminidad Bíblicas . Esto significa que las mujeres no son ancianas ni ministras apostólicas. Sin embargo, las mujeres son líderes y en muchas iglesias predican, enseñan y toman decisiones que afectan a las iglesias locales, regionales y nacionales. Las mujeres también ocupan cargos en casi todas las demás áreas de la iglesia y se las alienta a hacerlo. [6]
Newfrontiers no cree que ser gay sea un pecado, pero sí que los actos sexuales homosexuales no son aceptables. Condena firmemente la homofobia. Sin embargo, las opiniones difieren de una iglesia a otra. Se ha dicho que al menos una iglesia de Newfrontiers ha intentado "curar" a los gays, aunque esto ha sido fuertemente cuestionado. [7]
Un libro del destacado líder de Newfrontiers, David Devenish, sobre la "guerra espiritual", elogiado por Terry Virgo como un texto que "ayudará a fortalecer a cada creyente que desee ganar esta batalla", define la guerra espiritual como
La realidad de que el avance del evangelio y la edificación de la iglesia nos involucran en atacar y experimentar contraataques en relación con fuerzas cósmicas reales de oscuridad bajo el control de Satanás quien también es descrito como el dios de este mundo. [8]
Nigel Wright cree que Newfrontiers y otros restauracionistas británicos están exigiendo demasiado cuando hablan de "restaurar la iglesia". [9]
En 1986, el sociólogo e historiador de la iglesia Andrew Walker escribió acerca de Newfrontiers que “las iglesias están mucho más centralizadas y controladas que las de las principales confraternidades carismáticas… La situación parece ligeramente análoga a las prácticas comerciales japonesas: ellos… exportan con gran éxito, pero no importan virtualmente nada de ningún otro lugar”. [10]
En abril de 2009, el Journal of Beliefs and Values publicó un artículo que informaba sobre un estudio de 2007 que "se propuso examinar el perfil psicológico de los líderes de la Iglesia dentro de la red de iglesias Newfrontiers en el Reino Unido y comparar este perfil con el perfil establecido de los clérigos en la Iglesia de Inglaterra". Una de las conclusiones:
Este estilo de liderazgo tiene una dureza que es poco probable que se vea distraída por la oposición. La desventaja es que este estilo de liderazgo puede dejar a algunas personas heridas y marginadas en detrimento de lo que los líderes consideran un beneficio general para la organización. [11]
En febrero de 2016, el músico Joseph Coward escribió un artículo para la revista Vice, en el que describía una iglesia Newfrontiers ahora disuelta. Afirmaba que tenía "todas las características de una secta". [12]