Amrit Sanskar ( punjabi : ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਸੰਸਕਾਰ , romanizado: Amrita sasakāra , pronunciación: [ãːmɾʱɪt̪ suddlenskäːɚ] , iluminado. 'ceremonia de néctar') también llamado Amrit Parchar , Amrit Sanchar , Khande di Pa hul [1] , o Khande Batte di Pahul ( punjabi : ਖੰਡੇ ਬਾਟੇ ਦੀ ਪਾਹੁਲ , romanizado: Khaḍē bāṭē dī pāhula ) es uno de los cuatro sikh sanskaars . El Amrit Sanskar es el rito de iniciación introducido por Guru Gobind Singh cuando fundó Khalsa en 1699. [2] [3]
Un sikh que ha sido iniciado en Khalsa ('puro'; la hermandad sikh) se considera Amritdhari (bautizado) ( literalmente, 'tomador de amrit') o Khalsa ('puro'). Se espera que aquellos que reciben iniciación se dediquen a Waheguru (Dios Todopoderoso) y trabajen para establecer el Khalsa Raj . [2] [4] [5]
La ceremonia de iniciación sij original, desde el período de gurú de Guru Nanak , [6] se conocía como Charan-Pahul ( punjabi : ਚਰਨ-ਪਾਹੁਲ , romanizado: Carana-pāhula ), Pagpahul o Charan Amrit ( punjabi : ਚਰਨਾਮ੍ਰਿ ). ਤ , romanizado: Caranāmrita , literalmente 'elixir de los pies'). [7] Implicaba verter agua sobre los dedos de los pies del gurú sikh y que los iniciados bebieran esa agua. [7] [8] Si el gurú no estaba presente en un área determinada, se vertía agua sobre los dedos de los pies del masand o sangatia responsable del área de ese manji en particular (unidad administrativa religiosa sikh temprana) y los iniciados bebían esa agua en su lugar. [7] Si ni el gurú ni un líder religioso local están presentes, como en una comunidad distante o pequeña de sikhs, entonces el iniciado mojaría el dedo del pie en agua y la congregación local la bebería. [9] Esta ceremonia de iniciación se menciona en el Vaaran escrito por Bhai Gurdas . [7] La ceremonia era una forma de mostrar la humildad de los iniciados a la fe. [6] Esta práctica continuó hasta 1699, cuando fue reemplazada por la innovación de Guru Gobind Singh. [7] [8] [1]
Amrit Sanchar se inició formalmente en 1699 cuando Gobind Singh estableció la orden de Khalsa en Anandpur Sahib . [7] El día ahora se celebra como Vaisakhi . Esta tradición había venido a reemplazar la ceremonia de iniciación sij anterior, [8] en la que el iniciado bebía agua en la que el Gurú o un masand (funcionario designado que representa al Gurú) había sumergido su pie. [10] [11]
Guru Gobind Singh se dirigió a la congregación desde la entrada de una tienda de campaña levantada en una colina (ahora llamada Kesgarh Sahib ). Sacó su espada y pidió un voluntario que estuviera dispuesto a sacrificar su cabeza. Nadie respondió a su primera llamada, ni a la segunda, pero a la tercera invitación, un hombre llamado Daya Ram (más tarde conocido como Daya Singh) se adelantó y le ofreció su cabeza al Gurú. Guru Gobind Singh llevó al voluntario al interior de la tienda y salió poco después, con sangre goteando de su espada. Entonces el Gurú pidió otra cabeza. Otro voluntario se adelantó y entró con él en la tienda. El Gurú volvió a emerger con sangre en su espada. Esto sucedió tres veces más. Entonces los cinco voluntarios salieron ilesos de la tienda. Todos estaban muy confundidos.
El Gurú hizo que sus cinco fieles sikhs se pusieran de pie. Puso agua pura en un recipiente de hierro y la removió con un khanda o espada de dos filos. Luego repitió sobre él los versos sagrados que designó para la ceremonia, a saber, el Japji , el Jaap , Anand de Guru Amar Das , Chopai Sahib y Twe Parsad Swaiyas o cuartetas de su propia composición .
— Max Arthur Macauliffe , The Sikh Religion , volumen 5 (1909), página 94 [12]
La ceremonia consiste en remover agua en un cuenco de hierro con una espada de doble filo mientras se recitan himnos religiosos, junto con una mezcla de azúcar. [1]
Estos cinco hombres llegaron a ser conocidos como Panj Pyare (los "cinco amados"). Los cinco hombres, que serían iniciados en el Khalsa al recibir Amrit, incluían a Daya Singh , Mukham Singh , Sahib Singh , Dharam Singh y Himmat Singh . A partir de entonces, los hombres sij recibieron el nombre de Singh ("león") y las mujeres Kaur ("princesa").
Los siguientes cinco (de un total de diez) en someterse al Pahul fueron Ram Singh, Desa Singh, Tehal Singh, Ishar Singh y Fateh Singh. [13] Este grupo se denomina Panj Mukte . [13]
Según el Gurú Kian Sakhian , después de los diez primeros bautismos ( Panj Piare y Panj Mukte ), alrededor de 20.000 hombres estaban dispuestos a aceptar el bautismo, mientras que unos pocos lo rechazaron. [13] La lista de hombres en secuencia que luego se sometieron al Pahul fue: Mani Ram , Diwan Bachittar Das, Ude Rai, Anik Das, Ajaib Das, Ajaib Chand, Chaupat Rai, Diwan Dharam Chand, Alam Chand Nachna y Sahib Ram. Koer. [13] A este grupo le siguieron Rai Chand Multani, Gurbakhsh Rai, Pandit Kirpa Ram Dutt de Mattan, Subeg Chand, Gurmukh Das, Sanmukh Das, Amrik Chand, Purohit Daya Ram, Ratna, Gani Das, Lal Chand Peshauria, Rup Chand. , Sodhi Dip Chand, Nand Chand, Nanu Rai de Diwali y Hazari, Bhandari y Darbari de Sirhind . [13] Se dice que hasta 80.000 hombres fueron bautizados unos días después de Vaisakhi 1699. [13]
Las reglas de la ceremonia incluyen
La persona iniciada debe cantar " Waheguru ji ka Khalsa, Waheguru ji ki Fateh" (que esencialmente significa "Señor Todopoderoso, el puro; Señor Todopoderoso, el victorioso"). [ cita necesaria ] Se repite el saludo y se rocía agua bendita sobre sus ojos y cabello, cinco veces. El resto del néctar lo comparten todos los que reciben la iniciación, y todos beben del mismo cuenco. [14] A veces , durante la ceremonia se utilizan porciones del Akal Ustat y 33 composiciones Savaiye de Guru Gobind Singh que se encuentran dentro del Dasam Granth . [15]
Después de esto, todos los que participan en la ceremonia recitan el Mool Mantra y son iniciados en el Khalsa .
Después de pasar con éxito la ceremonia, se espera que un nuevo Amritdhari tenga los siguientes rasgos: [6]
Amrit significa literalmente agua de la inmortalidad, que se utiliza en la ceremonia de iniciación sikh; se la conoce como khande di pahul (literalmente, agua de la espada de doble filo). Volvamos al fatídico día de Baisakhi en 1699. Después de la selección de panj pyarey, el gurú preparó amrit para la ceremonia de iniciación. Descartó la tradición centenaria de charan pahul. Antes de la fundación de Khalsa, la iniciación solía realizarse con agua tocada por el dedo del pie de un gurú, de ahí el término charan pahul (charan significa pie, pahul denota agua). La ceremonia de iniciación del nuevo estilo era fundamentalmente diferente del modo de iniciación tradicional. La preparación de amrit es uno de los factores definitorios del nuevo rito. El gurú vertió agua en un cuenco de acero y la removió con una espada de doble filo mientras recitaba himnos del Adi Granth, incluidas algunas de sus propias composiciones. Se dice que la esposa del gurú añadió un poco de azúcar al cuenco durante la preparación del amrit.
Desde la época de Guru Nanak, había sido una costumbre entre los sikhs participar de 'charan pahul' cada vez que visitaban al guru: al beber el agua que había lavado los pies del guru, los sikhs mostraban su humildad, que era la virtud suprema que los llevaría a través de los portales del cielo.
CHARAN AMRIT: Literalmente charan amrit es agua en la que se han bañado los pies del Guru. Se utilizó como parte de la ceremonia de iniciación sij llamada charan pahul durante los días de los primeros nueve gurús y hasta el momento en que Guru Gobind Singh lo cambió a khande-di-pahul. Para más detalles ver Bautismo.
{{cite book}}: CS1 maint: date and year (link)Durante este tiempo, la ceremonia de pahul mencionada en el Janam Sakhi se desarrolló a lo largo de tres líneas distintas. En presencia del Gurú, el pahul representaba el agua que tocaba el dedo del pie (charan pahul); en grandes congregaciones donde el Gurú no estaba presente, la ceremonia implicaba tocar el dedo del pie de los líderes locales (los poseedores del manji, o asiento de autoridad, que llegó a ser llamado masand); y en congregaciones pequeñas y distantes, tenemos referencias a pahul creado a partir del toque del dedo del pie de un recién llegado y a la congregación a la que se unió bebiéndolo.