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Custodia

Una custodia tradicional "solar"

Una custodia , también conocida como ostensorium (u ostensorio ), [1] es un recipiente utilizado en las iglesias católica romana , católica antigua , luterana de la Alta Iglesia y anglicana para la exhibición en un altar de algún objeto de piedad, como el consagrado. Pan Eucarístico Sacramental (hostia) durante la adoración eucarística o durante la Bendición del Santísimo Sacramento . Una custodia también puede servir como relicario para la exhibición pública de las reliquias de algunos santos. [2] La palabra custodia proviene del vocablo latino monstrare , [3] mientras que la palabra ostensorium proviene del vocablo latino ostendere . Cualquiera de los dos términos, cada uno de los cuales expresa el concepto de "mostrar", puede referirse a un recipiente destinado a la exposición del Santísimo Sacramento , pero ostensorium sólo tiene este significado. [2]

Contexto litúrgico

En la tradición católica , en el momento de la consagración los elementos (llamados "dones" para fines litúrgicos) se transforman (literalmente transustanciados ) en el cuerpo y la sangre de Cristo. La doctrina católica sostiene que los elementos no sólo se transforman espiritualmente, sino que se transforman (sustancialmente) en el cuerpo y la sangre de Cristo. Aunque los elementos conservan la apariencia o accidentes del pan y del vino, se convierten en el cuerpo y la sangre de Cristo. La presencia de Jesucristo Dios en la Eucaristía se conoce como la doctrina de la Presencia Corpórea dentro del Magisterio Católico Romano . La Presencia Corpórea se cree real (en latín : realitre ) y de todo ( totaliter ) Cristo, en Cuerpo , Alma y Espíritu . El nombre "Presencia Corpórea" se refiere a la Corporal reservada al cáliz , la patena y el copón durante la Santa Misa .

Otros cristianos (notablemente en la Iglesia Anglicana , la Antigua Iglesia Católica y la Iglesia Luterana ) aceptan la doctrina de la Presencia Real , al tiempo que rechazan la transustanciación como concepto filosófico ( cf. unión sacramental ). Debido a estas creencias, los elementos consagrados reciben la misma adoración y devoción que los cristianos de estas tradiciones otorgan al mismo Cristo.

Dentro de las iglesias de estas tradiciones, el sacramento reservado sirve como punto focal de la devoción religiosa. En muchos de ellos, durante la adoración eucarística, el celebrante exhibe el sacramento en la custodia, típicamente en el altar . Cuando no se muestra, el sacramento reservado se guarda bajo llave en un tabernáculo (más común en el catolicismo romano) o en un aumbry (más común en las otras tradiciones mencionadas).

Uso y diseño

El Santísimo Sacramento en una custodia llevada en procesión por un sacerdote con velo humeral
Dos custodias, que muestran el contraste entre el diseño moderno y simplificado de la derecha con su predecesor más ornamentado de la izquierda.

En el servicio de bendición , (el sacerdote bendice al pueblo con la Eucaristía expuesta en la custodia). Esta bendición difiere de la bendición del sacerdote, ya que se considera la bendición de Cristo y no la del sacerdote individual. La exposición de la custodia durante la Bendición se acompaña tradicionalmente del canto o canto del himno Tantum Ergo .

Las custodias suelen tener un diseño elaborado; la mayoría son llevadas por el sacerdote. Otras pueden ser construcciones fijas mucho más grandes, típicamente para exhibir la hostia en una capilla lateral especial, a menudo llamada "Capilla del Santísimo Sacramento". Para diseños portátiles, la forma preferida es un resplandor solar [4] sobre un soporte, normalmente rematado por una cruz.

Antes del Concilio de Trento , el diseño más común era la torre. [5] El diseño del sol llegaría a dominar la forma de las custodias modernas después de que quedó claro que el ostensorium podría adaptarse mejor al objeto de atraer todas las miradas hacia la Sagrada Hostia haciendo que la parte transparente del recipiente tuviera el mismo tamaño. requerido, y rodeado, como el sol, de rayos. Las custodias de esta forma, que datan del siglo XV, tampoco son infrecuentes, y durante varios cientos de años ésta ha sido, con diferencia, la forma más común en el uso práctico.

Las custodias medievales tenían formas más variadas que las contemporáneas. Los que se usaban para las reliquias, y ocasionalmente para la hostia, generalmente tenían un cilindro de cristal en un soporte dorado, y los que generalmente se usaban para las hostias tenían una ventana de cristal en una construcción dorada de cara plana, que podía sostenerse sobre su base. La custodia estaba hecha con mayor frecuencia de plata dorada u otro metal precioso y muy decorada. En el centro del resplandor solar, la custodia normalmente tiene un pequeño vaso redondo del tamaño de una hostia, a través del cual se puede ver el Santísimo Sacramento . Detrás de este cristal hay un soporte hecho de metal dorado, llamado luneta o lúnula, que sujeta la hostia de forma segura en su lugar. Cuando no está en la custodia, la hostia en su lúnula se coloca en un recipiente especial de pie, llamado píxide de pie , en el Tabernáculo. Antes del diseño actual, se utilizaban "pequeños santuarios" o relicarios de diversas formas y tamaños.

Custodias destacadas

Galería

Para exhibir la hostia sagrada

Como relicarios

Ver también

Referencias

  1. ^ "Vasos de altar". Enciclopedia católica del Nuevo Advenimiento. Recuperado el 16 de noviembre de 2014.
  2. ^ ab "". Enciclopedia católica del Nuevo Advenimiento. Recuperado el 16 de noviembre de 2014.
  3. ^ "Demostrar", The American Heritage Dictionary , hombres en el Apéndice I, Raíces indoeuropeas
  4. Instructio Clemente , 5.
  5. ^ Kilroy-Ewbank, Lauren (2018). ¿Órgano santo o ídolo impío? : el Sagrado Corazón en el arte, la religión y la política de la Nueva España. Leiden. pag. 208.ISBN​ 978-90-04-38496-5. OCLC  1056201987.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  6. ^ "Museo Catedralicio Diocesano".
  7. ^ "La Lechuga". banrepcultural.org . Consultado el 27 de junio de 2020 .
  8. ^ catedralprimada.es. "Catedral Primada de Toledo". Catedral Primada Toledo (en español) . Consultado el 27 de junio de 2020 .
  9. ^ Mayordomo, JD (febrero de 1880). "Ostensorio de Nicolas Perrot". Vigilante . Bahía Verde . Consultado el 6 de noviembre de 2014 .

Enlaces externos