La conservación de la naturaleza es la filosofía moral y el movimiento conservacionista centrado en proteger a las especies de la extinción , mantener y restaurar hábitats , mejorar los servicios ecosistémicos y proteger la diversidad biológica . Una variedad de valores subyacen a la conservación, que puede guiarse por el biocentrismo , el antropocentrismo , el ecocentrismo y el sentientismo , [1] ideologías ambientales que informan las prácticas e identidades ecoculturales. [2] Recientemente ha habido un movimiento hacia la conservación basada en evidencia que exige un mayor uso de evidencia científica para mejorar la efectividad de los esfuerzos de conservación. En 2018, el 15% de la tierra y el 7,3% de los océanos estaban protegidos. Muchos ambientalistas se fijaron el objetivo de proteger el 30% del territorio terrestre y marino para 2030. [3] [4] En 2021, el 16,64% de la tierra y el 7,9% de los océanos estaban protegidos. [5] [6] El informe del IPCC de 2022 sobre los impactos y la adaptación al clima subraya la necesidad de conservar entre el 30% y el 50% de las áreas terrestres, de agua dulce y oceánicas de la Tierra, haciéndose eco del objetivo del 30% de la Convención sobre la Biodiversidad de las Naciones Unidas . [7] [8] En última instancia, estos movimientos deberían promoverse aún más para fomentar la biodiversidad y conservar un ecosistema funcional .
Los objetivos de conservación incluyen conservar el hábitat , prevenir la deforestación , mantener la materia orgánica del suelo , detener la extinción de especies , reducir la sobrepesca y mitigar el cambio climático . Diferentes perspectivas filosóficas guían a los conservacionistas hacia estos diferentes objetivos.
El valor principal que subyace a muchas expresiones de la ética de la conservación es que el mundo natural tiene un valor intrínseco e intangible junto con un valor utilitario, una visión defendida por partes del movimiento conservacionista científico y algunas de las escuelas románticas más antiguas del movimiento ecológico . Los filósofos han otorgado valor intrínseco a diferentes aspectos de la naturaleza, ya sean organismos individuales ( biocentrismo ) o conjuntos ecológicos como especies o ecosistemas (ecoholismo). [9]
Las escuelas de conservación más utilitarias tienen una perspectiva antropocéntrica y buscan una valoración adecuada de los impactos locales y globales de la actividad humana sobre la naturaleza en su efecto sobre el bienestar humano , ahora y para la posteridad. La forma en que se evalúan e intercambian esos valores entre las personas determina las restricciones e imperativos sociales, políticos y personales mediante los cuales se practica la conservación. Esta es una visión común en el movimiento ambientalista moderno . Existe un interés creciente en ampliar la responsabilidad por el bienestar humano para incluir el bienestar de los animales sensibles . En 2022, el Reino Unido introdujo la Ley de Bienestar Animal (Sentiencia) que enumera a todos los vertebrados, crustáceos decápodos y cefalópodos como seres sintientes. [10] Las ramas de la ética de la conservación que se centran en individuos sensibles incluyen el ecofeminismo [11] y la conservación compasiva . [12]
En los Estados Unidos de América, el año 1864 vio la publicación de dos libros que sentaron las bases de las tradiciones conservacionistas románticas y utilitarias en Estados Unidos. La publicación póstuma de Walden, de Henry David Thoreau, estableció la grandeza de la naturaleza virgen como una ciudadela para nutrir el espíritu del hombre. Un libro muy diferente de George Perkins Marsh , Man and Nature , más tarde subtitulado "La Tierra modificada por la acción humana", catalogaba sus observaciones sobre el hombre agotando y alterando la tierra de la que deriva su sustento.
La ética de conservación del consumidor se ha definido como las actitudes y comportamientos mantenidos y practicados por individuos y familias que, en última instancia, sirven para reducir el consumo social general de energía. [13] [14] El movimiento conservacionista ha surgido de los avances del razonamiento moral. [15] Un número cada vez mayor de filósofos y científicos han hecho posible su maduración al considerar con el mismo rigor las relaciones entre los seres humanos y los organismos. [16] Esta ética social se relaciona principalmente con las compras locales , las compras morales , el uso sostenido y eficiente de los recursos renovables , la moderación del uso destructivo de los recursos finitos y la prevención del daño a los recursos comunes como la calidad del aire y el agua , la funciones naturales de una tierra viva y valores culturales en un entorno construido . Estas prácticas se utilizan para frenar el ritmo acelerado al que se está produciendo la extinción . Los orígenes de esta ética se remontan a muchas creencias filosóficas y religiosas diferentes; es decir, estas prácticas se han defendido durante siglos. En el pasado, el conservacionismo se ha categorizado bajo un espectro de puntos de vista, incluido el conservacionismo antropocéntrico , utilitario y puntos de vista ecopolíticos verdes ecocéntricos radicales.
Más recientemente, los tres principales movimientos se han agrupado para convertirse en lo que hoy conocemos como ética de la conservación. La persona a la que se le atribuye la formulación de la ética conservacionista en Estados Unidos es el ex presidente Theodore Roosevelt . [17]
La conservación de los recursos naturales es el problema fundamental. A menos que resolvamos ese problema, de poco nos servirá resolver todos los demás.
Teodoro Roosevelt [18]
En el uso común, el término se refiere a la actividad de proteger sistemáticamente los recursos naturales como los bosques, incluida la diversidad biológica. Carl F. Jordan define la conservación biológica como: [19]
una filosofía de gestionar el medio ambiente de una manera que no lo despoje, lo agote ni lo extinga.
Si bien este uso no es nuevo, la idea de conservación biológica se ha aplicado a los principios de la ecología, la biogeografía , la antropología , la economía y la sociología para mantener la biodiversidad .
El término "conservación" en sí puede abarcar conceptos como diversidad cultural , diversidad genética y el concepto de movimientos de conservación ambiental , curación de bancos de semillas (preservación de semillas) y coordinación de bancos de genes (preservación del material genético de los animales). Estos suelen resumirse como la prioridad de respetar la diversidad.
Gran parte de los movimientos recientes en materia de conservación pueden considerarse una resistencia al comercialismo y la globalización . Slow Food es una consecuencia de rechazarlas como prioridades morales y abrazar un estilo de vida más lento y más centrado en lo local .
La vida sostenible es un estilo de vida que las personas están comenzando a adoptar, promoviendo la toma de decisiones que ayudarían a proteger la biodiversidad . [20] Los pequeños cambios en el estilo de vida que promueven la sostenibilidad eventualmente se acumularán en la proliferación de la diversidad biológica. Regular el ecoetiquetado de los productos procedentes de la pesca, controlar la producción sostenible de alimentos o mantener las luces apagadas durante el día son algunos ejemplos de vida sostenible. [21] [22] Sin embargo, la vida sostenible no es un enfoque simple y sin complicaciones. Un Informe Brundtland de 1987 expone la noción de sostenibilidad como un proceso de cambio que parece diferente para cada uno: "No es un estado fijo de armonía, sino más bien un proceso de cambio en el que la explotación de los recursos, la dirección de las inversiones, la "La orientación del desarrollo tecnológico y el cambio institucional se hacen consistentes con las necesidades futuras y presentes. No pretendemos que el proceso sea fácil o directo." [23] En pocas palabras, la vida sostenible marca la diferencia al recopilar muchas acciones individuales que fomentan la protección de la diversidad biológica .
Existen distintas tendencias con respecto al desarrollo de la conservación. La necesidad de conservar la tierra se ha intensificado recientemente durante lo que algunos estudiosos denominan la época del Capitaloceno . Esta era marca el comienzo del colonialismo , la globalización y la revolución industrial que ha llevado al cambio global de la tierra y al cambio climático .
Si bien los esfuerzos de muchos países para preservar las especies y sus hábitats han sido liderados por los gobiernos, los del noroeste de Europa tendieron a surgir del interés aristocrático y de clase media por la historia natural , expresado a nivel individual y nacional. sociedad científica regional o local . Así, países como Gran Bretaña, los Países Bajos, Alemania, etc. tenían lo que se llamaría organizaciones no gubernamentales , en forma de la Sociedad Real para la Protección de las Aves , el National Trust y los County Naturalists' Trusts (que datan de 1889, 1895, y 1912 respectivamente) Natuurmonumenten, Provincial Conservation Trusts para cada provincia holandesa, Vogelbescherming, etc. – mucho antes de que existieran parques nacionales y reservas naturales nacionales . [24] Esto refleja en parte la ausencia de áreas silvestres en la Europa fuertemente cultivada, así como un interés de larga data en el gobierno de laissez-faire en algunos países, como el Reino Unido, por lo que no es una coincidencia que John Muir , el fundador nacido en Escocia del movimiento de Parques Nacionales (y por ende de la conservación patrocinada por el gobierno) hizo su excelente trabajo en Estados Unidos, donde fue la fuerza impulsora detrás del establecimiento de parques nacionales como Yosemite y Yellowstone . Hoy en día, oficialmente más del 10 por ciento del mundo está protegido legalmente de una forma u otra y, en la práctica, la recaudación de fondos privados es insuficiente para pagar la gestión eficaz de tanta tierra con estatus de protección.
Las áreas protegidas en los países en desarrollo, donde probablemente viven entre el 70 y el 80 por ciento de las especies del mundo, todavía gozan de muy poca gestión y protección efectivas. Algunos países, como México, cuentan con organizaciones civiles sin fines de lucro y propietarios de tierras dedicados a proteger vastas propiedades privadas, tal es el caso de la Reserva de Selva Maya y Refugio de Aves de Hacienda Chichén en Chichén Itzá , Yucatán . [25] La Fundación Adopt A Ranger ha calculado que en todo el mundo se necesitan alrededor de 140.000 guardabosques para las áreas protegidas en los países en desarrollo y en transición. No hay datos sobre cuántos guardabosques están empleados en este momento, pero probablemente menos de la mitad de las áreas protegidas en los países en desarrollo y en transición tienen guardaparques y aquellas que los tienen tienen al menos un 50% de escasez. Esto significa que habría un déficit mundial de guardabosques de 105.000 guardabosques en los países en desarrollo y en transición. [ cita necesaria ]
Los términos conservación y preservación se combinan con frecuencia fuera de los tipos de literatura académica, científica y profesional. El Servicio de Parques Nacionales de los Estados Unidos ofrece la siguiente explicación de las formas importantes en que estos dos términos representan concepciones muy diferentes de la ética de la protección ambiental :
La conservación y la preservación están estrechamente vinculadas y, de hecho, puede parecer que significan lo mismo. Ambos términos implican un cierto grado de protección, pero la diferencia clave es cómo se lleva a cabo esa protección. La conservación generalmente se asocia con la protección de los recursos naturales, mientras que la preservación se asocia con la protección de edificios, objetos y paisajes. En pocas palabras, la conservación busca el uso adecuado de la naturaleza, mientras que la preservación busca proteger la naturaleza del uso .
— Servicio de Parques Nacionales de Estados Unidos [26]
Durante el movimiento ecologista de principios del siglo XX, surgieron dos facciones opuestas: los conservacionistas y los conservacionistas. Los conservacionistas intentaron regular el uso humano, mientras que los conservacionistas intentaron eliminar por completo el impacto humano ." [27]
C. Anne Claus presenta una distinción por las prácticas de conservación. [28] Claus divide la conservación en conservación lejana y conservación cercana. La conservación lejana es el medio de proteger la naturaleza separándola y salvaguardándola de los humanos. [28] Los medios para hacerlo incluyen la creación de reservas o parques nacionales. Están destinados a mantener la flora y la fauna alejadas de la influencia humana y se han convertido en un método básico en Occidente. La conservación cercana, sin embargo, es la conservación a través de la conexión. El método de reconectar a las personas con la naturaleza a través de tradiciones y creencias para fomentar el deseo de proteger la naturaleza. [28] La base es que, en lugar de obligar a las personas a cumplir con la separación de la naturaleza, los conservacionistas trabajan con los lugareños y sus tradiciones para encontrar esfuerzos de conservación que funcionen para todos. [28]
La conservación basada en evidencia es la aplicación de evidencia en acciones de gestión de conservación y formulación de políticas. Se define como la evaluación sistemática de información científica a partir de publicaciones y textos publicados y revisados por pares , experiencias de profesionales, evaluaciones de expertos independientes y conocimientos locales e indígenas sobre un tema de conservación específico. Esto incluye evaluar la eficacia actual de diferentes intervenciones de gestión, amenazas y problemas emergentes, y factores económicos. [29]
La conservación basada en evidencia se organizó basándose en las observaciones de que la toma de decisiones en conservación se basaba en la intuición y/o la experiencia de los profesionales, ignorando a menudo otras formas de evidencia de éxitos y fracasos (por ejemplo, información científica). Esto ha dado lugar a resultados costosos y deficientes. [30] La conservación basada en evidencia proporciona acceso a información que respaldará la toma de decisiones a través de un marco basado en evidencia de "lo que funciona" en la conservación. [31]
El enfoque de conservación basado en evidencia se basa en la práctica basada en evidencia que comenzó en la medicina y luego se extendió a la enfermería , la educación , [32] la psicología y otros campos. Es parte de un movimiento más amplio hacia prácticas basadas en evidencia .
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