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Narigón

Músico de jazz Eddie South , 1946

El conk fue un peinado popular entre los hombres afroamericanos desde la década de 1920 hasta principios y mediados de la de 1960. [1] Este peinado requería que un hombre con cabello naturalmente "rizado" se lo alisara químicamente usando un alisador llamado congolene , un gel alisador de cabello inicialmente casero hecho de lejía química extremadamente corrosiva que a menudo se mezclaba con huevos y papas. El aplicador tuvo que usar guantes y la solución se aplicó exactamente en la cabeza del solicitante y luego se enjuagó bien con agua fría para evitar quemaduras químicas . El resultado deseado era que el cabello recién alisado se pudiera peinar fácilmente al estilo popular "conk" de esa época.

Historia

Los conks a menudo se diseñaban como grandes copetes, aunque otros hombres optaban simplemente por peinarse el cabello alisado hacia atrás, dejándolo caer sobre sus cabezas. Independientemente del estilo, mantener los conks requería un esfuerzo considerable: un hombre a menudo tenía que usar algún tipo de durag en casa, para absorber el sudor u otros agentes y evitar que hicieran que su cabello volviera prematuramente a su estado natural. Además, el estilo requería la aplicación repetida de relajantes; A medida que crecía cabello nuevo, también había que alisarlo químicamente. [2] [3]

Muchos de los músicos populares de principios y mediados del siglo XX, incluidos Chuck Berry , Little Richard , Bo Diddley , Fats Domino , Louis Jordan , James Brown , miembros de The Temptations and The Miracles y Sammy Davis Jr., eran bien conocidos por sus deportes. el peinado conk. [ cita necesaria ] La portada del álbum Electric Mud de Muddy Waters de 1968 muestra a la antigua leyenda del blues todavía luciendo el cabello contorsionado.

La tendencia y el estilo conk perdieron popularidad cuando se afianzó el movimiento Black Power /Black Pride de la década de 1960. Lo Afro y lo Natural rápidamente se convirtieron en un símbolo popular del orgullo africano. El afro se usó como un símbolo absoluto de protesta por la justicia social y la igualdad de derechos, un cambio en las costumbres y una demanda de pensamiento independiente. Dependiendo de la longitud, el afro se denominaba "moderado" o "completo". Se pueden ver ejemplos del afro completo en fotografías de 1968 de Angela Davis y Jimi Hendrix , y del afro moderado se pueden ver en fotografías de 1968 de Richard Pryor y Muhammad Ali .

En fotografías anteriores a 1969 de Stevie Wonder y Marvin Gaye se pueden ver ejemplos del corte natural, corto, recortado de 2 a 4 pulgadas del cuero cabelludo o muy cerca del cuero cabelludo . El Natural se consideraba un peinado de "hombre de negocios" y generalmente era aceptado por empresas y escuelas. No era tan subversivo, controvertido o amenazante para los no afroamericanos como el afro, o el pelo largo debajo del cuello que usaban las personas con cabello lacio. Las mujeres afroamericanas comenzaron a usar el Natural a partir de la década de 1970.

El conk fue un elemento importante de la trama en la biografía cinematográfica de Spike Lee, Malcolm X , basada en la propia condena del peinado por parte de Malcolm X en su autobiografía debido a sus implicaciones de la superioridad de una apariencia más "blanca" y debido al dolor del proceso. causas y la posibilidad de sufrir quemaduras graves en el cuero cabelludo. [4]

El conk está prácticamente extinto como peinado entre los hombres afroamericanos de hoy, aunque los peinados más suaves y relajados, como el rizo Jheri y el rizo S, fueron populares durante las décadas de 1980 y 1990.

En 2009, el actor, comediante y director Chris Rock protagonizó un documental llamado Good Hair , que se centra en las creencias, orígenes y evolución de los peinados entre la comunidad afroamericana.

Cultura

En el libro de 1965, La autobiografía de Malcolm X , se menciona que en un momento dado la prevalencia del peinado conk "hace que uno se pregunte si el negro ha perdido por completo todo sentido de identidad, ha perdido el contacto consigo mismo". [5]

Ver también

Referencias

  1. ^ "Conk, Afro, Jherri Curl, Rastas y Afro". Pelo Jazma . Consultado el 8 de noviembre de 2016 .
  2. ^ Craig, Maxine (noviembre de 1997). "La decadencia y caída del Conk; o cómo leer un proceso". Teoría de la moda . 1 (4): 399–419. doi :10.2752/136270497779613657. ISSN  1362-704X.
  3. ^ Tyler, Bruce (1990). "Peinados negros, apariencia, conducta y democracia cultural". La revista occidental de estudios negros . 14 (4): 235.
  4. ^ X, Malcolm; Haley, Álex (1965). La autobiografía de Malcolm X. Nueva York: Grove Press.
  5. ^ X, Malcolm (2015). La autobiografía de Malcolm X (reimpresión ed.). Grupo editorial Random House. pag. 65.ISBN 9781101967805. Consultado el 2 de mayo de 2017 .

Enlaces externos