Bulul , también conocido como bu-lul o tinagtaggu , es una figura de madera tallada utilizada para proteger la cosecha de arroz por los pueblos Ifugao (y su subtribu Kalanguya ) del norte de Luzón .
Las esculturas son representaciones muy estilizadas de los antepasados y se cree que obtienen poder y riqueza de la presencia del espíritu ancestral. [1] Los ifugao son particularmente conocidos por su habilidad para tallar bulul. [2]
Los bu-luls se utilizan en ceremonias asociadas con la producción de arroz y la curación. La creación de un bulul implica un ritual alwen bulul por parte de un sacerdote para garantizar que la estatua adquiera poder.
El bu-lul se trata con cuidado y respeto para evitar el riesgo de que los espíritus de los antepasados traigan enfermedades. Las figuras se colocan junto con el arroz en la casa o en los graneros para atraer una cosecha abundante. El bulul es importante para los ifugaos porque creen que puede proteger y multiplicar el arroz y ayudar a que la cosecha sea abundante.
Las estatuas de bulul masculinos y femeninos se encuentran a menudo juntas, con símbolos relacionados con el sexo, como el mortero para la mujer y la mano del mortero para el hombre. [3] Los bulul masculinos a veces pueden representarse con taparrabos y las mujeres con tapis ( faldas cruzadas ), aretes y tobilleras. [4] Aunque la forma varía, el bulul se representa comúnmente sentado en el suelo, con los brazos cruzados sobre sus rodillas levantadas. [5] El bulul tiene una forma simplificada y tradicionalmente se talla en madera de narra o ipil . El bulul se toca con manos mojadas en la sangre de un pollo o cerdo en un ritual llamado tunod durante la temporada de siembra de arroz. [4] Con el tiempo, la sangre imparte un color oscuro a las figuras, recubierto con una pátina de grasa de las ofrendas de comida. [6] Los bulul se transmiten al primer hijo de una familia. Por lo general, las estatuas más antiguas tienen agujeros de escarabajo hechos por insectos en el granero. [7]
En la actualidad, los bulul se fabrican principalmente para el comercio turístico, pero una familia local puede comprar uno de estos bulul y usarlo con fines ceremoniales, lo que en cierto sentido agrega autenticidad . [6] Sin embargo, un antiguo "mumbaki" ( chamán ) ifugao afirmó que los últimos rituales tradicionales se llevaron a cabo en la década de 1960. [8] Algunos de los talladores, como Rey Paz Contreras , se han convertido en artistas conocidos, y su trabajo se exhibe y se vende ampliamente en el mundo occidental. Contreras usa madera desechada de los ferrocarriles para sus tallas de bulul y otras figuras de anito (deidad guardiana). [9]
