William Jones (30 de julio de 1726 - 6 de enero de 1800), conocido como William Jones de Nayland , fue un clérigo y autor británico.
Nació en Lowick, Northamptonshire , pero descendía de una antigua familia galesa . Uno de sus antepasados fue el coronel John Jones , cuñado de Oliver Cromwell . Fue educado en la Charterhouse School y en el University College de Oxford . Allí, su gusto por la música, así como su similitud de carácter, le llevaron a mantener una estrecha relación con George Horne , más tarde obispo de Norwich , a quien indujo a estudiar las doctrinas hutchinsonianas . [1]
Después de obtener su licenciatura en el University College de Oxford en 1749, Jones ocupó varios cargos (vicario de Bethersden, Kent (1764); rector de Pluckley, Kent (1765)). En 1777 obtuvo la curatela perpetua de Nayland , Suffolk , y cuando Horne fue nombrado para Norwich se convirtió en su capellán , escribiendo después su vida. Su vicaría se convirtió en el centro de una camarilla de la Alta Iglesia , y el propio Jones fue un vínculo entre los no jurados y el Movimiento de Oxford . Podía escribir de forma inteligible sobre temas abstrusos. [1]
En 1756 Jones publicó su tratado The Catholic Doctrine of a Trinity (La doctrina católica de la trinidad) , una exposición de la doctrina desde el punto de vista hutchinsoniano, con un resumen de las pruebas bíblicas. A esto le siguió en 1762 un Essay on the First Principles of Natural Philosophy (Ensayo sobre los primeros principios de la filosofía natural ) , en el que defendía las teorías de Hutchinson en oposición a las de Isaac Newton , y en 1781 abordó el mismo tema en Physiological Disquisitions (Disquisiciones fisiológicas ) . Jones también fue el creador de British Critic (mayo de 1793). [1] Los altos clérigos del siglo XVIII estaban más preocupados por la eclesiología que por los sacramentos. El estatus del ministerio anglicano era crucial para la eclesiología de la alta iglesia. La base del ministerio anglicano era la ortodoxia trinitaria y esta doctrina fue reafirmada por los altos clérigos contra los arrianos, los deístas y los socinianos. [2] "A Full Answer to the Essay on Spirit" (Londres 1753), escrito en coautoría con George Horne, respondió al trabajo arriano de Robert Clayton de tres años antes y agudizó la controversia trinitaria según el propio Jones. [3]
En la década de 1790, él y William Stevens fundaron la Sociedad para la Reforma de los Principios. Jones escribió tratados leales y sostuvo que la Revolución Francesa era una manifestación del Anticristo . Sus ideas se perpetuaron después de su muerte mediante sucesivas reimpresiones de sus obras y ayudaron a influir en la tradición conservadora del siglo XIX, tanto en la Iglesia como en el Estado. [4]
Sus obras completas, con una biografía de William Stevens , aparecieron en 1801, en 12 volúmenes, y se condensaron en 6 volúmenes en 1810. Una vida de Jones, que forma la quinta parte de la Biografía de los teólogos ingleses , se publicó en 1849. [1] Publicó un himno a las palabras de John Milton , el republicano puritano del siglo XVII, "El Señor vendrá y no tardará".
