Los Wappinger ( / ˈ w ɒ p ɪ n dʒ ər / WOP -in-jər ) [3] eran un pueblo nativo americano algonquino oriental de habla munsee de lo que hoy es el sur de Nueva York y el oeste de Connecticut .
En el momento del primer contacto en el siglo XVII, tenían su base principalmente en lo que hoy es el condado de Dutchess, Nueva York , pero su territorio incluía la orilla este del Hudson en lo que se convirtieron en los condados de Putnam y Westchester al sur del Bronx occidental [4] y el norte de la isla de Manhattan . [5] [6] Al este llegaron al valle del río Connecticut , [1] y al norte, Roeliff Jansen Kill en el extremo sur del condado de Columbia, Nueva York , marcó el final de su territorio. [7]
Sus aliados más cercanos eran los mohicanos al norte, los montaukett al sureste en Long Island y las tribus restantes de Nueva Inglaterra al este. Al igual que los Lenape, los Wappinger estaban muy descentralizados como pueblo. Formaron numerosas bandas poco asociadas que habían establecido territorios geográficos. [8]
Los Wequaesgeek , un pueblo Wappinger que vivía a lo largo de la parte baja del río Hudson, cerca de la actual ciudad de Nueva York, estuvieron entre los primeros en los que se registró un encuentro con aventureros y comerciantes europeos cuando apareció Half Moon de Henry Hudson en 1609. [9]
Mucho después de que sus asentamientos originales hubieran sido diezmados por guerras con los colonos, guerras con otras tribus indias, ventas de tierras cuestionables, oleadas de enfermedades traídas por los europeos y absorción por otras tribus, su último sachem y un grupo de su pueblo muy menguado fueron residiendo en el santuario de la "ciudad de oración" de Stockbridge, Massachusetts . Daniel Nimham, incondicional portavoz de las preocupaciones de los nativos americanos y valiente soldado, había viajado a Gran Bretaña en la década de 1760 para defender la devolución de las tierras tribales y sirvió tanto en las guerras francesa e india (en nombre de los ingleses) como en la Revolución Americana ( en apoyo de los colonos). Murió con su hijo Abraham en una matanza de la milicia de Stockbridge en la batalla de Kingsbridge en 1778. [10]
Después de la guerra, [11] lo que quedaba de una comunidad combinada mohicana y wappinger en Stockbridge, Massachusetts, partió hacia el condado de Oneida en el oeste de Nueva York para unirse al pueblo Oneida allí. Allí se les unieron los restos de los Munsee , formando la tribu Stockbridge-Munsee .
A partir de ese momento, los Wappinger dejaron de tener un nombre independiente en la historia y su pueblo se casó con otros. Posteriormente, sus descendientes fueron trasladados a una reserva de Stockbridge-Munsee en el condado de Shawano, Wisconsin . La tribu opera un casino allí, y en 2010 se le otorgaron dos pequeñas parcelas adecuadas para casinos en el estado de Nueva York a cambio de abandonar reclamos de tierras más grandes allí. [12]
El tótem (o emblema) del Wappinger era el "lobo encantado", con la pata derecha levantada desafiante. Según una cuenta, compartían este tótem con los mohicanos. [13]
Se desconoce el origen del nombre Wappinger . Si bien la ortografía actual se utilizó ya en 1643, [14] los primeros colonos europeos también utilizaron innumerables ortografías fonéticas alternativas hasta finales del siglo XIX. Cada grupo lingüístico tendía a transliterar los nombres de los nativos americanos según sus propios idiomas. Entre estas grafías y términos se encuentran:
El antropólogo Ives Goddard sugiere que la palabra wápinkw del idioma Munsee , utilizada por los Lenape y que significa " zarigüeya ", podría estar relacionada con el nombre Wappinger. [21] [22] Ninguna evidencia respalda la etimología popular del nombre proveniente de una palabra que significa "oriental", como lo sugirieron Edward Manning Ruttenber en 1906 [7] y John Reed Swanton en 1952. [23]
Otros sugieren que Wappinger proviene del inglés de la palabra holandesa wapendragers , que significa "portadores de armas", en alusión a la relación de guerra entre los holandeses y los Wappinger. [7] [24] Tal referencia correspondería a una primera aparición en 1643. Esto fue treinta y cuatro años después de que los holandeses a bordo del Half Moon de Hudson pudieran haber aprendido el nombre con el que se llamaba la gente. La fecha de 1643 refleja un período de gran conflicto con los nativos, incluida la masacre preventiva de Pavonia por parte de los holandeses, que precipitó la Guerra de Kieft .
Los Wappinger estaban más estrechamente relacionados con los Munsee , [25] un gran subgrupo del pueblo Lenape . Los tres estaban entre el subgrupo de habla algonquina oriental de los pueblos algonquinos . Hablaban utilizando lenguas Lenape muy similares , siendo el dialecto Wappinger el más estrechamente relacionado con la lengua Munsee .
Sus aliados más cercanos [ cita necesaria ] eran los mohicanos al norte, los montaukett al sureste en Long Island y las tribus restantes de Nueva Inglaterra al este. Al igual que los Lenape, los Wappinger estaban muy descentralizados como pueblo. Formaron aproximadamente 18 bandas poco asociadas que habían establecido territorios geográficos. [8]
Los Wappinger tenían campamentos de verano e invierno. Como agricultores cultivaban maíz, frijol y diversas especies de calabazas. También cazaban, pescaban en ríos y arroyos, recolectaban mariscos y recolectaban frutas, flores, semillas, raíces y nueces. [26] En 1609, el primer contacto europeo registrado de los Wappinger, sus asentamientos incluían campamentos a lo largo de los principales ríos entre Hudson y Housatonic , con aldeas más grandes ubicadas en las desembocaduras de los ríos. [27] Los asentamientos cerca de agua dulce y tierra cultivable podían permanecer en un lugar durante unos 20 años, hasta que la gente se mudaba a otro lugar a algunas millas de distancia. A pesar de muchas referencias a sus aldeas y otros tipos de sitios por parte de los primeros exploradores y colonos europeos, se han identificado pocos sitios del período de contacto en el sureste de Nueva York. [28] [29]
Los Wappinger entraron en contacto por primera vez con los europeos en 1609, cuando la expedición de Henry Hudson llegó a este territorio en la Media Luna . [9] La población total del pueblo Wappinger en ese momento se ha estimado entre 3.000 [8] y 13.200 [30] [29] individuos.
Robert Juet, un oficial del Half Moon , proporciona un relato en su diario de algunos de los nativos americanos del bajo Valle del Hudson. En sus entradas del 4 y 5 de septiembre de 1609 dice:
"Este día vino a bordo la gente del país, pareciendo muy contenta de nuestra llegada, y trajeron tabaco verde , y nos lo dieron para cuchillos y cuentas. Van con pieles de venado sueltas, bien vestidos. Tienen cobre amarillo. Quieren ropa y son muy civilizados... Tienen gran provisión de maíz o trigo indio con el que hacen buen pan. El país está lleno de robles grandes y altos. Este día [5 de septiembre de 1609] mucha gente vino a bordo. Algunos con mantos de plumas, y otros con pieles de diversas clases de buenas pieles. También venían a nosotros algunas mujeres con cáñamo. Tenían pipas de tabaco de cobre rojo y otras cosas de cobre que llevaban al cuello. Por la noche andaban. aterrizamos de nuevo, así que cabalgamos muy tranquilos, pero no nos atrevimos a confiar en ellos" (Juet 1959:28). [29]
El navegante y colono holandés David Pieterz De Vries registró otra descripción del Wappinger que residía alrededor de Fort Amsterdam:
"Los indios de aquí son bastante corpulentos, tienen el pelo negro con un mechón largo que dejan colgar a un lado de la cabeza. Tienen el pelo cortado en la parte superior de la cabeza como la cresta de un gallo. Su vestimenta es una capa de castor. pieles sobre el cuerpo, con el pelo dentro en invierno y fuera en verano; también tienen a veces piel de oso, o un pelaje de pieles de gatos salvajes, o hefspanen [probablemente mapache], que es un animal casi tan peludo como como gato montés, y también es muy bueno para comer. También visten abrigos de plumas de pavo, que saben hacer, y su orgullo es pintarse la cara de manera extraña con plomo rojo o negro, para que parezcan demonios. Algunas de las mujeres están muy bien formadas, tienen semblantes alargados. El cabello les cae suelto de la cabeza; son muy asquerosas y sucias; a veces se pintan la cara y se dibujan un anillo negro alrededor de los ojos ". [31]
Cuando los holandeses comenzaron a establecerse en la zona, presionaron a los Wappinger de Connecticut para que vendieran sus tierras y buscaran refugio con otras tribus de habla algonquina. Las bandas occidentales, sin embargo, se mantuvieron firmes en medio de crecientes tensiones. [32]
Tras la masacre de Pavonia por parte de los colonos, durante la Guerra de Kieft en 1643, las bandas restantes de Wappinger se unieron contra los holandeses y atacaron asentamientos en toda Nueva Holanda . Los holandeses respondieron con la matanza en marzo de 1644 de entre 500 y 700 miembros de las bandas Wappinger en la masacre de Pound Ridge , la mayoría quemados vivos en un ataque sorpresa a su lugar sagrado de invernada. Fue un duro golpe para la tribu.
Aliados con sus socios comerciales, los poderosos Mohawk de las naciones iroquesas en el centro y oeste de Nueva York, los holandeses derrotaron a los Wappinger en 1645. [33] Los Mohawk y los holandeses mataron a más de 1500 Wappinger durante los dos años de la guerra. Este fue un precio devastador para los Wappinger. [8]
Los Wappinger se enfrentaron nuevamente a los holandeses en la Guerra del Melocotón de 1655 , un enfrentamiento de tres días que dejó aproximadamente 100 colonos y 60 Wappinger muertos, y tensó aún más las relaciones entre los dos grupos. [34] Después de la guerra, la confederación se rompió y muchos de los Wappinger supervivientes abandonaron sus tierras nativas para la protección de las tribus vecinas, instalándose en particular en la "ciudad de oración" [35] Stockbridge, Massachusetts, en la parte occidental del Colonia, donde se habían asentado nativos que se habían convertido al cristianismo.
En 1765, los Wappinger restantes en el condado de Dutchess demandaron a la familia Philipse por el control de la tierra de Philipse Patent [a] , pero perdieron. Posteriormente, los Philips aumentaron los alquileres de los agricultores arrendatarios europeo-estadounidenses , lo que provocó disturbios de colonos en toda la región. [36] [37]
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En 1766, Daniel Nimham , último sachem de los Wappinger, formó parte de una delegación que viajó a Londres para solicitar a la Corona británica derechos territoriales y un mejor trato por parte de los colonos estadounidenses . Gran Bretaña había controlado antiguas tierras "holandesas" en Nueva York desde 1664. Nimham vivía entonces en Stockbridge, pero era originario del asentamiento Wappinger de Wiccopee, Nueva York , [10] cerca del asentamiento fundado por los holandeses de Fishkill en el Hudson. [39] Discutió ante los Señores Reales del Comercio , quienes en general simpatizaban con sus reclamos, pero no hicieron arreglos para que Wappinger recuperara ninguna tierra después de su regreso a América del Norte.
Los Lores del Comercio informaron que había causa suficiente para investigar
"fraudes y abusos de tierras indias... de los que se quejan en las colonias americanas, y en esta colonia en particular". Y que "la conducta del vicegobernador y del consejo... lleva consigo el color de un gran prejuicio y parcialidad, y de una intención de intimidar a estos indios para que no sigan adelante con sus reclamaciones".
En una segunda audiencia ante el gobernador provincial de Nueva York, Sir Henry Moore , y el consejo, John Morin Scott argumentó que el título legal de la tierra era sólo una preocupación secundaria. Dijo que devolver la tierra a los indios sentaría un precedente adverso respecto de otras disputas similares. [40] Nimham no abandonó la causa. Cuando surgió la oportunidad de servir en el Ejército Continental en la Revolución Americana, lo eligió en lugar de los británicos con la esperanza de recibir un trato más justo por parte del gobierno estadounidense después. No iba a ser.
Muchos Wappinger sirvieron en la milicia de Stockbridge durante la Revolución Americana . Nimham, su hijo y heredero Abraham y unos cuarenta guerreros murieron o resultaron heridos de muerte en la batalla de Kingsbridge [11] en el Bronx el 30 de agosto de 1778. Fue un golpe irrevocable para la tribu, que también había sido diezmada por los europeos. enfermedades. [41]
Después de la Guerra de Independencia de los Estados Unidos, [11] lo que quedaba de una comunidad combinada de mohicanos y wappinger en Stockbridge, Massachusetts , partió hacia el condado de Oneida en el oeste de Nueva York para unirse al pueblo Oneida allí. Allí se les unieron los restos de los Munsee , formando la tribu Stockbridge-Munsee . [2]
A partir de ese momento, los Wappinger dejaron de tener un nombre independiente en la historia y su pueblo se casó con otros. Aún quedaban algunos restos dispersos. Todavía en 1811, se registró que una pequeña banda tenía un asentamiento en una extensión de tierra baja al lado de un arroyo, debajo de una colina alta en la parte norte de la ciudad de Kent en el condado de Putnam . [42] [b]
Más tarde, a principios del siglo XIX, los Stockbridge-Munsee de Nueva York se vieron obligados a trasladarse a Wisconsin . Hoy en día, los miembros de la nación Stockbridge-Munsee, reconocida a nivel federal , residen principalmente allí en una reserva, donde operan un casino. En 2010, la tribu recibió dos pequeñas parcelas adecuadas para casinos en el estado de Nueva York a cambio de abandonar reclamos de tierras más grandes allí. [12]
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Mientras que Edward Manning Ruttenber sugirió en 1872 que había existido una Confederación Wappinger, al igual que el antropólogo James Mooney en 1910, Ives Goddard cuestiona su opinión. Escribe que ninguna evidencia respalda esta idea. [15]
Se ha descrito que las bandas sugeridas de Wappinger, encabezadas por sachems , incluyen:
Los Wappinger son el homónimo de varias áreas de Nueva York, que incluyen:
Broadway en la ciudad de Nueva York también sigue su antigua estela. [55]
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