Rituales de pahlevani y zourkhaneh es el nombre inscrito por la UNESCO para varzesh-e pahlavāni ( persa : آیین پهلوانی و زورخانهای , "deporte heroico") [1] o varzesh-e bāstāni ( ورزش باستانی ; varzeš-e bāstānī , "deporte antiguo"), un sistema tradicional de atletismo y una forma de artes marciales [2] originalmente utilizado para entrenar guerreros en Irán ( Persia ) [3] [4] Fuera de Irán, los zoorkhanehs ahora también se pueden encontrar en Azerbaiyán y Afganistán , y fueron introducidos en Irak a mediados del siglo XIX por los inmigrantes iraníes, donde parecen haber existido hasta la década de 1980 antes de desaparecer. [5] [6] [7] [8] Combina artes marciales, calistenia , entrenamiento de fuerza y música. Contiene elementos de la cultura preislámica y postislámica de Irán (particularmente el zoroastrismo y el gnosticismo ) con la espiritualidad del Islam chiita persa y el sufismo . Practicado en una estructura abovedada llamada zurkhāneh, las sesiones de entrenamiento consisten principalmente en movimientos gimnásticos rituales y culminan con el núcleo de la práctica de combate, un estilo de lucha popular llamado koshti pahlavāni . [ cita requerida ]
.jpg/1280px-Varzesh-e_Pahlavani_in_Mashhad_(2).jpg)
La lucha tradicional iraní ( koshti ) se remonta a la antigua Persia y se dice que fue practicada por Rustam , héroe iraní de la epopeya Shahnameh . La lucha libre para el combate se consideraba la especialidad particular de la zourkhāneh. El propósito original de estas instituciones era entrenar a los hombres como guerreros e inculcarles un sentido de orgullo nacional en anticipación de las batallas venideras. [9] El sistema de entrenamiento de la zourkhaneh es lo que ahora se conoce como varzesh-e bastani, y su forma particular de lucha se llamaba koshti pahlevani, por la palabra parta pahlevan que significa héroe. [ cita requerida ]
Tras la difusión del Islam chiita , y en particular después del desarrollo del sufismo en el siglo VIII, el varzesh-e pahlavani absorbió de él componentes filosóficos y espirituales. [ cita requerida ]
El varzesh-e bastani fue particularmente popular en el siglo XIX, durante el reinado del rey Qajar Nāser al-Din Shāh Qājār (1848-1896). Cada 21 de marzo, en Nowruz (el año nuevo iraní), se celebraban competiciones en la corte del shah, y el propio shah le entregaba al campeón un brazalete ( bazoo-band ). El deporte decayó tras el ascenso de la dinastía Pahlavi en la década de 1920 y las posteriores campañas de modernización de Reza Shah , que veía el deporte como una reliquia del ritual Qajarita . El hijo de Reza Shah, Mohammad Reza Pahlavi, adoptó un enfoque diferente, enfatizando las antiguas raíces persas de Irán como una alternativa a la identidad fuertemente basada en el Islam de las naciones menos desarrolladas de Oriente Medio. Intentó revivir la tradición y la practicó él mismo, y durante su reinado, se celebraron las últimas competiciones nacionales. [ cita requerida ]
Tras la revolución iraní de 1979, la tradición perdió parte de su popularidad, ya que el nuevo régimen desalentó todo lo relacionado con el paganismo preislámico, que incluía los cantos gnósticos y los rituales del zourkhāneh. Sin embargo, esto no duró, ya que la República Islámica finalmente promovió el varzesh-e bastani como símbolo del orgullo y la cultura iraníes. [ cita requerida ]
La cuestión de atraer a miembros más jóvenes ha sido un tema de debate durante algún tiempo. Se han sugerido, entre otras cosas, hacer que la práctica sea más animada y distribuir las tareas entre los miembros más jóvenes en lugar de ceñirse estrictamente a la antigüedad. La IZSF se creó en respuesta a esto y actualmente es el organismo rector mundial de todos los zourkhāneh. En los últimos años, el deporte parece estar ganando popularidad en los países adyacentes a Irán, incluidos Irak y Afganistán. [10] [ necesita cita para verificar ]
Uno de los lugares de ocio del centro de Bakú era el Zorkhana. El Zorkhana de Bakú, situado a pocos pasos de los caravasares de Bukhari y Multani, en dirección a la Torre de la Doncella , data al menos del siglo XV. Allí se celebraban competiciones acompañadas por un trío de músicos que tocaban instrumentos tradicionales orientales como la kamancha , la zurna y la naghara . La mayoría de estas melodías han caído en el olvido hace tiempo. Sin embargo, una llamada "Jangi" (Guerra) todavía se interpreta antes de la apertura de las competiciones nacionales de lucha azerbaiyana (Gulash). [11]
El gimnasio tradicional en el que se practica varzesh-e bastani se conoce como zurkhaneh ( persa : زورخانه , también escrito zoorkhāneh y zourkhāneh ), literalmente "casa de la fuerza". Estos gimnasios tienen una arquitectura muy específica y única y son estructuras cubiertas con una sola abertura en el techo, con un foso octogonal o circular hundido de 1 m de profundidad en el centro ( gaud ). [12] Alrededor del gaud hay una sección para el público, una para los músicos y otra para los atletas. [ cita requerida ]
Los rituales bastani imitan las prácticas y tradiciones de las órdenes sufíes, como lo evidencian términos como murshed o morshed ("maestro"), pishkesvat ("líder"), tāj ("corona") y faqr ("orgullo"). La ética involucrada también es similar a los ideales sufíes, enfatizando la pureza de corazón. Cada sesión comienza con una alabanza piadosa al profeta Mahoma y su familia. El morshed dicta el ritmo tocando un tambor de copa ( zarb ) mientras recita poemas gnósticos e historias de la mitología persa . [ cita requerida ]
La parte principal de una sesión de varzesh-e bāstāni está dedicada al entrenamiento con pesas y a la calistenia, en particular utilizando un par de palos de madera ( mil ), escudos de metal ( sang ) y pesas de hierro con forma de arco ( kabbādeh o kamān ). [ cita requerida ]
Los antiguos zoroastrianos creían que el desarrollo de la fuerza física y mental podía utilizarse para mejorar la espiritualidad. Por tanto, además de preparar a los guerreros para la batalla, se supone que este entrenamiento promueve la bondad y la humildad mediante el cultivo de la fuerza exterior. Bajo la supervisión de un pishkesvat, los estudiantes reciben instrucción sobre ética tradicional y caballerosidad. Se espera que los participantes sean puros, veraces, de buen carácter y, solo entonces, fuertes de cuerpo. Adquirir el rango de pahlevan (héroe) requiere el dominio de las habilidades físicas, la observancia de los principios religiosos y la superación de las etapas morales del gnosticismo. Los principios de la modestia se ejemplifican en un verso que se recita en muchas reuniones: "Aprende modestia, si deseas conocimiento. Una montaña nunca sería regada por un río". ( Kanz ol-Haghayegh ) [ cita requerida ]
La Federación Internacional de Deportes de Zurkhāneh (IZSF) se creó el 10 de octubre de 2004 para promover el varzesh-e pahlavāni a nivel mundial. La IZSF tiene como objetivo regular y estandarizar las reglas para el koshti pahlevani y organizar festivales y competiciones internacionales. En 2010 comenzó a regular y organizar festivales de para-zourkhāneh para atletas discapacitados. En la actualidad, setenta y dos países son miembros de la IZSF. [13]
los ejercicios Zurkhaneh de Irán, Afganistán y Azerbaiyán
QUE SE JUGAN EN AFGANISTÁN Lucha (Palwani)
, o Pahlwani (pahl-wah-NEE), es popular entre los hombres de todo el país.
