Tarumanagara o Reino de Taruma o simplemente Taruma fue uno de los primeros reinos indianizados de Sundan , ubicado en el oeste de Java , cuyo gobernante del siglo V, Purnawarman , produjo las primeras inscripciones conocidas en Java, que se estima que datan de alrededor del 450 d.C. [1] : 53
Al menos siete inscripciones en piedra relacionadas con este reino fueron descubiertas en el área de Java Occidental, cerca de Bogor y Yakarta . Son las inscripciones de Ciaruteun , Kebon Kopi , Jambu, Pasir Awi y Muara Cianten cerca de Bogor; Inscripción Tugu cerca de Cilincing , en el norte de Yakarta ; e inscripción de Cidanghiang en la aldea de Lebak, distrito de Munjul, al sur de Banten. [2] : 36
Las inscripciones del reino de Taruma son los registros más antiguos del hinduismo en la parte occidental del archipiélago . [1] : 53 La posición geográfica de la costa de Java Occidental, que corresponde a la actual Yakarta , es una región dominante que controla el estrecho de Sunda . Esta ubicación es estratégica con respecto a Sumatra, y también a su conexión con el continente asiático de India y China.
El reino estaba ubicado no lejos de la actual Yakarta y, según la inscripción tugu, Purnawarman aparentemente construyó un canal que cambió el curso del río Cakung y drenaba una zona costera para la agricultura y los asentamientos. En sus inscripciones, Purnavarman se asoció con Vishnu y los brahmanes aseguraron el proyecto hidráulico mediante un ritual. [3] Se cree que Tarumanagara existió entre 358 y 669 EC en la región de Java Occidental, en y alrededor de las actuales Bogor, Bekasi y Yakarta, que corresponde aproximadamente al área moderna de la Gran Yakarta .
Los primeros registros escritos conocidos de la existencia de Tarumanagara estaban inscritos en inscripciones en piedra. [4] La piedra con inscripciones se llama prasasti en indonesio . En la región de Java Occidental se descubrieron numerosas inscripciones en piedra que datan del período Tarumanagara.
La historiografía del reino Taruma fue descubierta, adquirida y construida principalmente a partir de dos fuentes principales; el registro principal de las inscripciones en piedra descubiertas cerca de las actuales Bogor y Yakarta, y las crónicas chinas datan de las dinastías Sui y Tang.
En 1863, en las Indias Orientales Holandesas , se descubrió una enorme roca de piedra con inscripciones cerca de Ciampea, no lejos de Buitenzorg ( Bogor ). La inscripción en piedra fue descubierta en el lecho del río Ciaruteun, un afluente del río Cisadane . Hoy se la conoce como inscripción Ciaruteun , que data del siglo V, escrita en letras Vengi (utilizadas en el periodo Pallava indio) y en lengua sánscrita. Esta es la inscripción más antigua que menciona claramente el nombre del reino "Tarumanagara". [5] : 15 La inscripción informa sobre el rey más famoso de Tarumanagara.
"El poderoso, ilustre y valiente Rey, el famoso Purnawarman (del) Tarumanagara (reino) cuyas (huellas de) las plantas de los pies son las mismas (que las de) Dios Vishnu".
Inscripción Ciaruteun . [5] : 15
Cerca se encuentra la inscripción Kebon Kopi I, también llamada piedra Telapak Gadjah, con una inscripción y el grabado de dos grandes huellas de elefante. La inscripción decía: Estas plantas de patas de elefante, similares a las del fuerte Airavata (elefante que solía montar el dios Indra ), pertenecen al rey Tarumanagara, que tiene éxito y está lleno de control.
No sólo las piedras dan testimonio de la existencia del rey Purnawarman y su reino de Tarumanagara, sino también fuentes históricas chinas, ya que Tarumanagara mantuvo amplias relaciones comerciales y diplomáticas en el territorio que se extiende entre India y China. El monje budista chino Fa Xian informó en su libro Fo-kuo-chi (佛國記) (414) que permaneció en la isla de Ye-po-ti (耶婆提, ortografía china de Javadvipa), muy probablemente la isla occidental. parte de la isla de Java, durante seis meses, desde diciembre de 412 hasta mayo de 413. Informó que la Ley de Buda no era muy conocida, pero que los brahmanes ( hinduismo ) florecieron, y los herejes ( animistas ) también.
Entre el período 528 y 669, Tarumanagara envió su embajada a la corte china. [6] : 105 El reino fue mencionado en los anales de la dinastía Sui , el rey de To-lo-mo (posiblemente 塔鲁纳) (Taruma) envió una misión diplomática, que llegó a China en 528 y 535. Fue Mencionó que el reino está ubicado muy al sur de China.
Los anales de la dinastía Tang también mencionan que en los años 666 y 669 los enviados de To-lo-mo visitaron la corte de Tang. [1] : 54
La historia del reino de Sunda y su predecesor (Tarumanagara y Salakanagara) está registrada con bastante detalle en Pustaka Rajyarajya i Bhumi Nusantara (simplemente conocido como Nusantara ), un libro dentro de la colección de manuscritos de Wangsakerta compuesto a finales del siglo XVII en Cirebon . Sin embargo, actualmente los manuscritos de Wangsakerta generalmente se descartan como una fuente histórica válida entre los historiadores, ya que se sospecha que este controvertido manuscrito es un fraude que contiene pseudohistoria . [7] [8]
El nombre Tarumanagara se encontró en varias inscripciones en la región de Java Occidental que datan de alrededor del siglo IV. La crónica china también registró el nombre To-lo-ma o To-lo-mo, que sugiere la pronunciación china de "Taruma". Tarumanagara significa el reino de Taruma. El nombre "Taruma" en sí está relacionado con el río Citarum de Java Occidental. [1] : 54 En idioma sundanés , ci significa agua o río, mientras que tarum significa planta índigo . Tarum es el nombre local de la planta índigo que se utiliza para crear el pigmento teñido de índigo. [9]
Alrededor del 400 a. C. al 100 d. C., floreció una cultura prehistórica de cerámica de arcilla en la costa norte de Java occidental. Esta cultura de cerámica de arcilla se identifica como cultura Buni , llamada así por su primer sitio arqueológico descubierto, la aldea de Buni en Babelan, Bekasi , al este de Yakarta . Los arqueólogos sugieren que esta cultura fue la predecesora del reino Taruma. Esto es afirmativo en cuanto a su conexión con el sitio arqueológico de Batujaya . [10] La antigua sociedad que sustentaba la cultura Buni fue indianizada ; absorber influencias hindúes de la India y establecer una política hindú temprana en Java.
Según el libro Geographike Hyphegesis escrito en el Imperio Romano del siglo II, un geógrafo griego Claudio Ptolomeo mencionó países en el lejano oriente del mundo conocido en ese entonces. Entre otras se encuentra una ciudad llamada Argyre en el extremo occidental de la isla Iabadiou . Iabadiou puede equipararse en sánscrito como Yawadwipa , que corresponde a la isla de Java . El nombre argyre significa "plata", mientras que en el idioma local indonesio y sundanés, la plata se llama perak , que suena similar a la ciudad portuaria de Merak en el extremo occidental de Java. [11] : 47
La historia del Reino Tarumanegara proviene de una serie de inscripciones que datan del siglo V d.C. Las inscripciones reciben nombres según el lugar donde fueron encontradas, a saber, la inscripción Ciaruteun, la inscripción Pasir Koleangkak, la inscripción Kebonkopi, la inscripción Tugu, la inscripción Pasir Awi, la inscripción Muara Cianten y la inscripción Cidanghiang . La inscripción menciona que el nombre del rey gobernante es Purnawarman. Inscripción de Cidanghiang (se encuentra más al oeste en Lebak en el área de Pandeglang), que consta de dos líneas y proclama a Purnawarman como el estándar para los gobernantes de todo el mundo. La inscripción de Jambu, con una inscripción de dos líneas en pallava/sánscrito, lleva las grandes huellas del rey. La inscripción se traduce como:
El nombre del rey que es famoso por ejecutar fielmente sus deberes y que es incomparable (sin igual) es Sri Purnawarman, quien reina en Taruma. Su armadura no puede ser penetrada por las flechas de sus enemigos. Las huellas de las plantas de los pies pertenecen a aquel que siempre tuvo éxito en destruir las fortalezas de sus enemigos, y siempre fue caritativo y dio recepciones honorables a aquellos que le eran leales y hostiles a sus enemigos. [12]
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Purnawarman es probablemente el rey más conocido de Tarumanagara porque produjo una gran cantidad de inscripciones bien documentadas. Los registros sobre los últimos reyes de Tarumanagara eran escasos y oscuros, la mayoría se conocían a partir de manuscritos posteriores y tradiciones locales.
Las series posteriores de reyes Tarumanagara solo se conocen por sus nombres, todos llevan el nombre warman ( sánscrito : varman significa "escudo" o "protector"), lo que sugiere que todos pertenecen a la misma dinastía.
Se conocía información bastante detallada sobre el rey Suryawarman, que gobernó desde 535 hasta 561. El rey Suryawarman estableció una nueva ciudad capital hacia el este y dejó Sundapura y sus comunidades para preservar su propio orden. Luego, Sundapura se convirtió en un nuevo reino más pequeño llamado Sunda Sambawa que estaba bajo el control de Tarumanagara. Antes de que Suryavarman reinara en Tarumanagara, Manikmaya, su yerno, en 526, abandonó Sundapura y se dirigió hacia el sureste y estableció Kendan, un nuevo reino actualmente en el área de Nagreg, cerca de la moderna ciudad de Garut.
Kertawarman gobernó c. 561 a 628. Durante este período, el nieto de Manikmaya, Wretikandayun, en 612, estableció el Reino de Galuh , al sureste del actual Garut con su ciudad capital ubicada en Banjar Pataruman. El sucesor de Kertawarman, el rey Linggawarman, gobernó desde 628 hasta 650; sin embargo, no tuvo ningún heredero varón. Manasih, la hija mayor de Linggawarman, casada con Tarusbawa, gobernante de Sunda Sembawa. Mientras que la segunda hija del rey Linggawarman, la princesa Sobakancana, se casó con Dapunta Hyang Sri Jayanasa , quien más tarde estableció el reino de Srivijaya .
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Según una inscripción de Kota Kapur del siglo VII , Srivijaya , con sede en la actual Palembang , Sumatra del Sur, lanzó una expedición militar contra Bhumi Jawa ; el período coincide con el declive de Tarumanagara. Es muy probable que el reino de Tarumanagara fuera atacado y derrotado por Srivijaya alrededor de 686. [1] : 83 El pretexto detrás de la campaña de Srivijayan contra Tarumanagara era oscuro, sin embargo, probablemente se debió al propio reclamo de Jayanasa al trono de Tarumanagara, después de todo su esposa, Sobakancana, Es la hija de Linggawarman, el difunto rey de Tarumanagara. Después de esta invasión naval, la influencia de Tarumanegara comenzó a declinar.
Devastado por la invasión de Srivijayan, el rey Tarusbawa se trasladó tierra adentro para encontrar un refugio en el sur y estableció una nueva capital cerca del río Cipakancilan aguas arriba (hoy en la moderna Bogor ). Parece que dejó las zonas costeras del puerto de Sunda y Kalapa (hoy zonas costeras de los modernos Banten y Yakarta ) bajo el control del mandala de Srivijayan. Esta capital siglos después se convirtió en la ciudad de Pakuan Pajajaran (o brevemente llamada Pakuan o Pajajaran ). El rey Tarusbawa se convierte en el predecesor de los reyes de la Sonda.
La fuente china mencionó que el producto se comercializa en Taruma, lo que sugiere que la población se ganaba la vida con la caza, la minería, la pesca, el comercio y el transporte marítimo; aparte de la agricultura y el sector ganadero. Los productos que se comercializaban en Taruma eran productos de caza específicos, como cuerno de rinoceronte , marfil y caparazón de tortuga. También se negociaron oro y plata, lo que sugiere un sector minero activo. La inscripción Tugu menciona la construcción de proyectos hidráulicos a través de canales de construcción. Este proyecto de riego sugiere que la zona del norte de Java Occidental y Yakarta se transformó en arrozales de regadío. Los canales también sirvieron como gestión del agua para evitar las inundaciones que a menudo afectan a la capital de Tarumanagara. [11] : 60
Según los escritos del siglo IV de Faxian , un peregrino budista de la China Tang que visitó Tarumanagara en su viaje a la India; a principios del siglo V, la población del reino de Taruma profesaba tres tipos de religiones; es decir, el budismo al que se adhirió el propio Faxian, el hinduismo y una religión que describió como religión "impura". [11] : 62 La religión llamada "impura" probablemente se refiere a creencias nativas de animismo practicadas por la población local antes de la influencia hindú-budista. [11] : 64
El hinduismo era la religión principal en el reino de Tarumanagara, al menos entre la clase dominante de las élites. Esto se basa en varias inscripciones que datan del período Tarumanagara. Por ejemplo, la inscripción Tugu menciona que el padre de Purnawarman tiene el título Rajadhiraja Guru y cavó el canal en Chandrabhaga. Al propio Purnawarman se le atribuye la construcción del canal Gomati. La inscripción también menciona que el rey Purnawarman donó mil vacas como regalo para los brahmanes. Estos rituales demuestran la práctica del hinduismo védico. [11] : 62 La inscripción de Ciaruteun también demostró la tradición védica; equiparando la huella de las plantas de los pies de Purnawarman con el pie del dios hindú Vishnu . Tanto la inscripción de Ciaruteun como la de Cidanghiang mencionan vikkranta , que hace referencia a Trivikrama o los "tres pasos" realizados por el avatar de Vishnu, Vamana . En la inscripción de Jambu, Purnavarman se equiparaba con Indra y Surya . [11] : 63 Las estatuas de Vishnu de Cibuaya datan del siglo VII, también la estatua de Rajarsi descubierta en Yakarta, también atestigua la prevalencia hindú en Tarumanagara.
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El budismo se practicaba en Tarumanagara, según lo informado por Faxian a principios del siglo V. Sin embargo, dijo que sólo había unos pocos budistas en el reino. Cerca de la costa norte de Java Occidental, en la década de 1960 se descubrieron montículos de tierra llamados por los lugareños unur o hunur . Los montículos de tierra excavados en el sitio arqueológico de Batujaya en Karawang (dentro del territorio de Tarumanagara) han revelado que estos montículos de tierra eran en realidad estructuras de ladrillo rojo, ya sean Candi (templos) o estupas . [11] : 58
En total, los hallazgos arqueológicos han descubierto alrededor de 30 sitios (13 son templos de ladrillo) del complejo arqueológico de Batujaya. Estos hallazgos del siglo V corresponden a templos, estupas, inscripciones y tablillas de arcilla moldeadas recuperadas de 1995, 1997 y 2001. Entre estas tablillas se incluye un Buda sentado en un trono, flanqueado por bodhissatvas y rodeado de altas estupas y coronado por sombrillas. [13] Además de esto, se descubrieron varias tablillas votivas budistas cerca del templo de Blandongan, también en el sitio arqueológico de Batujaya, lo que confirma un trasfondo budista del sitio, y que la fe efectivamente se practicaba en Tarumanagara. [11] : 58
La estratigrafía del templo de Blandongan reveló varias capas de culturas que datan del siglo II al XII. Esto significa que después de la caída de Tarumanagara, el sitio budista de Batujaya todavía se utilizaba activamente. Lo que significa que los templos de Batujaya se utilizaron entre los siglos IV y VII durante el período Tarumanagara; y continuó mucho después de los siglos VII y X, posiblemente bajo la soberanía de Srivijaya .
A diferencia de su sucesor; el reino de la Sonda que aún se recuerda en Pantun Sunda ; la tradición oral de los sundaneses locales : Tarumanagara fue completamente olvidada entre la población local de Java Occidental. No fue hasta finales del siglo XIX cuando un arqueólogo e historiador finalmente descifró las inscripciones en piedra descubiertas cerca de Buitenzorg y Batavia. El descubrimiento y estudio de numerosas inscripciones Tarumanagara; especialmente los emitidos por el rey Purnawarman, habían descubierto que este reino fue de hecho la primera entidad política hindú en el oeste de Indonesia. Junto con Kutai y Kalingga , Tarumanagara es recordado como uno de los estados pioneros que iniciaron el período histórico de Indonesia . [2] : 36
Tarumanagara es especialmente importante como identidad histórica de la ciudad de Bekasi y sus alrededores , ya que los historiadores locales creen que la capital de Tarumanagara estaba ubicada en la actual ciudad de Bekasi o sus alrededores. Se cree que el nombre Chandrabhaga mencionado en la inscripción de Tarumanaga era el antiguo nombre de Bekasi, de Chandrabhaga (en sánscrito, "río de la luna"), cambiado a Bhagasasi y finalmente corrompido a su forma actual como Bekasi . [14]
El reino de Tarumanagara también se ha convertido en el nombre de la Universidad de Tarumanagara , una universidad privada con sede en Yakarta, establecida en 1959. [15]
{{cite journal}}: CS1 maint: DOI inactive as of January 2024 (link)6°20′S 106°54′E / 6.333°S 106.900°E / -6.333; 106.900