La dinastía Shailodbhava ( IAST : Śailodbhava) gobernó partes del este de la India durante los siglos VI-VIII. Su territorio central se conocía como Kongoda-mandala e incluía partes de los actuales distritos de Ganjam , Khordha y Puri en el estado de Odisha . Su capital estaba ubicada en Kongoda, que se identifica con la moderna Banapur .
Los primeros gobernantes de la dinastía eran feudatarios de los Guptas, Vigrahas, Mudgalas y Shashanka . El gobernante Shailodbhava, Madhavaraja II, parece haber asumido la soberanía poco después del 620 d.C. La dinastía decayó en el siglo VIII y su territorio quedó bajo el gobierno de Bhauma-Kara .
La palabra "Shailodbhava" significa literalmente "nacido de las rocas". [2] Las inscripciones de Shailodbhava narran el siguiente mito del origen de la dinastía: Pulindasena, un hombre famoso de Kalinga , oró al dios Svayambhu para crear un hombre capaz de gobernar la tierra. El fundador de la dinastía, Shailodbhava, emergió de una roca como resultado de esta oración. El dios se identifica como Hara ( Shiva ) en una inscripción. [3]
Al asociar Pulindasena con la antigua tribu Pulinda , historiadores como Upinder Singh creen que este mito refleja los orígenes tribales de la dinastía. El motivo de emerger de una roca puede sugerir que la dinastía se basó inicialmente en una región con terreno rocoso: las inscripciones de Shailodbhava nombran la montaña Mahendra como kula-giri (montaña tutelar) de la dinastía . La mención de Shiva muestra que los gobernantes eran Shaivitas . [3] Patit Paban Mishra también sugiere que los Shailodbhavas eran de ascendencia tribal. [4]
Gran parte de la información sobre la dinastía proviene de sus dieciséis inscripciones en placas de cobre . Esta información está corroborada por otras fuentes, como monumentos y relatos de viajeros extranjeros. [5]
Los Shailodbhavas gobernaron una región centrada alrededor del actual Ganjam ; esta región llegó a ser conocida como Kongoda-mandala durante su reinado. [6] Anteriormente, alrededor de 570-71 EC (250 era Gupta ), esta región estaba controlada por Dharmaraja de la familia Abhaya, que gobernaba como un feudatorio de Vigraha, [7] quienes a su vez eran virrey de Guptas. [8] Más tarde fue gobernado por el rey semiindependiente Charamparaja. [5] La parte introductoria de una inscripción de 620-21 EC del gobernante Shailodbhava Madhavaraja II es similar a la de la inscripción Sumandala de 570-71 de Dharmaraja de la familia Abhaya. [9] El historiador Snigdha Tripathy teoriza que Dharmaraja de la familia Abhaya y Charamparaja eran miembros de la familia que más tarde llegó a ser conocida como Shailodbhava. Los gobernantes de esta familia reconocieron la soberanía de las dinastías Vigraha y Mudgala, antes de que el rey Gauda Shashanka conquistara la región. [5]
Las inscripciones de Shailodbhava nombran a los descendientes del mítico fundador Shailodbhava como Aranabhita (alias Ranabhita), Sainyabhita I (alias Madhavaraja I), Yashobhita (alias Ayashobhita) y Madhavavarman (alias Madhavaraja II o Sainyabhita II). [10] Una inscripción de Madhavaraja II de 620-21 d.C. ( era 300 Gupta ) muestra que era un feudatario de Shashanka. [7] Sus predecesores Madhavaraja I y Ayashobhita pueden haber sido feudatarios de Shashanka también, aunque esto no se puede decir con certeza. [11] El historiador SC Behera intentó identificar a Ayashobhita como Charamparaja. [11]
El territorio de Shailodbhava se conocía como Kongoda-mandala. El historiador Snigdha Tripathy teoriza que después de conquistar la actual Odisha, el rey Gauda Shashanka creó la provincia de Kongoda-mandala y nombró a Madhavaraja II como su feudatario de la región. [5] Esta provincia se centró alrededor de los actuales distritos de Ganjam , Khordha y Puri . Su capital era Kongoda, que estaba situada a orillas del río Salima según las inscripciones de la dinastía. La ciudad ha sido identificada con la moderna Banapur y el río con el moderno río Salia. [12]
Madhavaraja II parece haber obtenido la independencia poco después del año 620 d.C., ya que su inscripción en Khordha no menciona a ningún señor supremo. Lo describe como Sakala-Kalingadhipati (el señor de todo Kalinga ), aunque no hay evidencia que demuestre que realmente conquistó todo Kalinga (el rey contemporáneo del Ganges, Indravarman, también afirmó haber conquistado todo Kalinga). [13] Madhavaraja II pudo haber declarado la independencia aprovechando el conflicto de Shashanka con los reyes Harsha y Bhaskaravarman . [14] También es posible que anexara alguna parte del territorio del Ganges, aunque este éxito debe haber sido temporal. [10] Sus inscripciones afirman que realizó el ashvamedha y otros sacrificios, presumiblemente para afirmar su independencia. [15]
Las inscripciones publicadas por Madhavaraja II en la última parte del reinado presentan el mito del origen de la dinastía Shailodbhava. [10] De acuerdo con las prácticas contemporáneas, este origen mítico puede haber sido inventado por un poeta de la corte después de que la dinastía se independizara. [2] La parte introductoria de estas inscripciones está en forma de verso (en lugar de la forma de prosa que aparece en las inscripciones anteriores). El estilo del verso es similar al que aparece en la inscripción Aihole de Pulakeshin II (Harsha pudo haber invadido la región después de la muerte de Shashanka, y Pulakeshin luego derrotó a Harsha). [13]
Durante el reinado de Madhavaraja II, alrededor del año 638 d.C., el peregrino chino Xuanzang visitó Kongoda (al que él llama Kong-uT'o). Lo describió de la siguiente manera: [16]
Dentro de los límites de este país hay varias decenas de pequeños pueblos que lindan con las montañas y están construidos contiguos al mar. Las ciudades mismas son fuertes y elevadas; los soldados son valientes y atrevidos; gobiernan por la fuerza las provincias vecinas, para que nadie pueda resistirles. Este país, que bordea el mar, abunda en muchos artículos raros y valiosos. Utilizan conchas de cauri y perlas en transacciones comerciales.
Madhavaraja II fue sucedido por su hijo Madhyamaraja (alias Ayashobhita II), cuyas inscripciones también le atribuyen la realización de ashvamedha y otros sacrificios. [17] La evidencia epigráfica sugiere que gobernó durante al menos 26 años (hasta finales del siglo VII), y que su reinado fue pacífico y próspero. [18]
Madhyamaraja fue sucedido por su hijo Dharmaraja (alias Manabhita). Según las inscripciones de Dharmaraja, derrotó a su hermano mayor Madhava (Madhavaraja III) en Phasika para ganar el trono. Después de su derrota, Madhava huyó y se asilo con el rey Tivara, pero Dharmaraja mató tanto a Madhava como a Tivara. [19] Dharmaraja era un gobernante fuerte y reinó durante al menos 30 años. [20] En su inscripción Nimina (Nivina), asumió los títulos reales Paramabhattaraka , Maharajadhiraja y Parameshvara . [21]
La desintegración del reino de Shailodbhava parece haber comenzado durante los últimos días del reinado de Dharmaraja. Su sucesor fue su hijo Madhyamaraja II (alias Ayashobhita III), que no tenía un heredero que lo sucediera. Según una inscripción posterior emitida por Madhyamaraja III, tenía un primo paterno llamado Allaparaja, presumiblemente hijo de Madhavaraja III. La inscripción describe al hijo de Allaparaja, Tailapanibha, como el príncipe heredero ( yuvaraja ). [22] No se sabe si Allaparaja o Tailapanibha alguna vez ascendieron al trono: es posible que hayan tenido una muerte prematura. [23]
El último miembro conocido de la dinastía fue Madhyamaraja III, que probablemente era hijo de Tailapanibha. [24] Los Shailodbhavas cayeron en el olvido en el siglo VIII. Su territorio parece haber pasado a formar parte de los Gangas de Shvetaka, que fueron vasallos del rey Unmattakesharin de Bhauma-Kara durante algún tiempo. Según una inscripción de 786-77, Ranaka Vishavarnava fue designado feudatario del Kongoda-mandala, que ahora era una provincia del reino de Bhauma-Kara . [25]
Algunos escritores han intentado conectar a los Shailodbhavas con la dinastía Shailendra del sudeste asiático y la dinastía Shailavansha que gobernó un reino en el actual distrito de Balaghat . Sin embargo, estas hipótesis no están respaldadas por ninguna evidencia concreta. [26]
Los gobernantes de Shailodbhava siguieron el Shaivismo . Su mito de origen atribuye a Shiva el surgimiento del fundador de la dinastía . Además, las inscripciones de Shailodbhava comienzan con una invocación de Shiva, presentan el motivo del toro Shaiva en el sello y describen al rey como parama-maheshvara (devoto de Shiva). [3]
El templo más antiguo que se conserva en Bhubaneswar , el templo Parashurameshvara Shiva , probablemente fue construido durante el reinado de Madhavaraja II. [27]
Las inscripciones de Shailodbhava proporcionan la siguiente genealogía (títulos en cursiva, nombres en IAST ): [28]
Se han descubierto las siguientes inscripciones de la dinastía Shailodbhava: [29]
