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Vicente de Paúl

Vicente de Paúl , CM (24 de abril de 1581 - 27 de septiembre de 1660), comúnmente conocido como San Vicente de Paúl , fue un sacerdote católico francés occitano que se dedicó a servir a los pobres .

En 1622, Vicente fue nombrado capellán de las galeras . Después de trabajar durante algún tiempo en París entre galeotes encarcelados, volvió a ser superior de lo que hoy se conoce como la Congregación de la Misión , o de los "Vicencianos" (en Francia conocidos como "Lazaristas"), que cofundó. .

Estos sacerdotes vicencianos, con votos de pobreza, castidad, obediencia y estabilidad, debían dedicarse por completo a la gente de las ciudades y pueblos más pequeños. Vicente se mostró celoso al dirigir retiros para el clero en un momento en que la moral del clero local flaqueaba. Fue pionero en la educación seminarista y también fundó las Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl . Es el homónimo de la Familia Vicenciana de organizaciones, que incluye las dos comunidades religiosas que fundó.

Era conocido por su compasión, humildad y generosidad. Vicente fue canonizado en 1737 y es venerado como santo tanto en la Iglesia católica como en la Comunión Anglicana . [1]

Temprana edad y educación

Ranquines, lugar de nacimiento de Vicente

Vicente de Paúl nació en 1581 en la aldea de Pouy , en la provincia de Guyena y Gascuña , Reino de Francia , [2] : 18  de campesinos; su padre era Jean y su madre Bertrande de Moras de Paul. Había un arroyo llamado "Paul" en las cercanías y se cree que esto podría haber sido la derivación del apellido. Escribió el nombre en una sola palabra: Depaul, posiblemente para evitar la inferencia de que era de noble cuna, pero ninguno de sus corresponsales lo hizo. [2] : 21–22  Tenía tres hermanos, Jean, Bernard y Gayon, y dos hermanas, Marie y Marie-Claudine. [3] Fue el tercer hijo. Demostró talento para la alfabetización a temprana edad, pero también trabajó cuando era niño, pastoreando el ganado de su familia. [2] A los 15 años, su padre lo envió al seminario, que pagó vendiendo los bueyes de la familia. [4]

Durante tres años, Vincent estudió en una universidad en Dax, Francia . Colindaba con un monasterio de los Frailes Menores , donde residía. En 1597 se matriculó en teología en la Universidad de Toulouse . El ambiente en la universidad era duro. Estallaron peleas entre varias facciones de estudiantes que desembocaron en batallas armadas. Un funcionario fue asesinado por dos estudiantes. Sin embargo, continuó sus estudios, financiándolos dando clases particulares a otros. Fue ordenado sacerdote el 23 de septiembre de 1600, a la edad de diecinueve años, en Château-l'Évêque , cerca de Périgueux . Esto iba en contra de las normas establecidas por el Concilio de Trento que exigía una edad mínima de 24 años para la ordenación, por lo que cuando fue nombrado párroco en Tilh , el nombramiento fue apelado ante el Tribunal de Roma . En lugar de responder a una demanda en la que probablemente no habría prevalecido, renunció al cargo y continuó sus estudios. El 12 de octubre de 1604 se licenció en Teología en la Universidad de Toulouse. Posteriormente se licenció en Derecho Canónico por la Universidad de París . [2] : 31 

Secuestro y esclavitud

Vicente escribió una carta en julio de 1607 y una posdata en febrero de 1608 que describía su experiencia de secuestro y esclavitud. En 1605, Vicente zarpó de Marsella cuando regresaba de Castres , donde había ido a vender una propiedad que había heredado de un rico mecenas de Toulouse . Fue hecho prisionero por piratas berberiscos , que lo llevaron a Túnez . [5] De Paul fue subastado como esclavo y pasó dos años en esclavitud. [6]

Su primer maestro fue pescador, pero Vincent no era apto para este trabajo debido a un mareo y pronto fue vendido. Su siguiente maestro fue un médico espagírico , alquimista e inventor. Quedó fascinado por sus artes y le enseñaron a preparar y administrar los remedios espagíricos de su maestro. [7]

La fama del maestro de Vicente llegó a ser tan grande que atrajo la atención de hombres que lo convocaron a Estambul . Durante el trayecto, el anciano murió y Vincent fue vendido nuevamente. [2] : 50  Su nuevo maestro era un ex sacerdote católico y franciscano de Niza , Guillaume Gautier. Gautier se había convertido al Islam para liberarse de la esclavitud y vivía en las montañas con tres esposas. La segunda esposa, musulmana de nacimiento, se sintió atraída por Vicente y lo visitó en el campo para interrogarlo sobre su fe. Ella se convenció de que su fe era verdadera y amonestó a su marido por renunciar al cristianismo. Su marido se arrepintió y decidió escapar de regreso a Francia con su esclava. Tuvieron que esperar diez meses, pero finalmente abordaron en secreto un pequeño barco y cruzaron el Mediterráneo , desembarcando en Aigues-Mortes el 29 de junio de 1607. [2] : 52 

Controversias sobre la narrativa de la abducción

Las primeras biografías se referían a las cartas de Vicente al describir su captura y esclavitud entre 1605 y 1607. Sin embargo, más recientemente, algunos biógrafos han planteado dudas sobre esa narrativa, pero no han sugerido ningún relato alternativo de la vida de Vicente durante esos dos años. El biógrafo Pierre Coste, que escribió Monsieur Vincent , una biografía completa basada en correspondencia, entrevistas y documentos, confirmó públicamente la exactitud del cautiverio y la esclavitud de Vincent. Según Rédier, [ ¿ quién? ] sin embargo, Coste cuestionó en privado la confiabilidad de las cartas de Vincent sobre su esclavitud, pero mantuvo esas dudas en privado para evitar escándalos y posibles reacciones violentas. [8] [9] [10] Los escépticos están de acuerdo en que las cartas mismas fueron escritas por Vicente, pero cuestionan el relato de Vicente de los acontecimientos de 1605-1607. Pierre Grandchamps y Paul Debongnie han argumentado que la narrativa del cautiverio es inverosímil, mientras que el análisis de Guy Turbet-Delof apoyó firmemente el relato de Vincent y concluyó lo siguiente: "No hay nada en los escritos de Vincent, ni en otras fuentes, que nos llevaría a rechazar su testimonio. En conclusión, debemos aceptar una de dos alternativas: o Vicente de Paúl estuvo prisionero en Túnez de 1605 a 1607, o debemos considerar su carta del 24 de julio de 1607 y la posdata del 28 de febrero de 1608. un brillante fraude que perpetró sin ningún acceso posible a fuentes literarias o de otro tipo de inspiración". [10]

Regreso a Europa

Después de regresar a Francia, Vicente se dirigió a Roma . Allí continuó sus estudios hasta 1609, cuando fue enviado de regreso a Francia en misión ante el rey Enrique IV . Una vez en Francia , conoció a Pierre de Bérulle , a quien tomó como su consejero espiritual. André Duval, de la Sorbona, le presentó la "Regla de perfección" de Canfield . [11] Vicente era por naturaleza una persona bastante irascible, pero poco a poco aprendió a ser más sensible a las necesidades de los demás. [12]

En 1612 fue enviado como párroco a la iglesia de Saint-Médard en Clichy . En menos de un año, Bérulle lo llamó a París para servir como capellán y tutor de la familia Gondi . [5] "Aunque Vicente inicialmente había comenzado su sacerdocio con la intención de asegurarse una vida de ocio, experimentó un cambio de opinión después de escuchar la confesión de un campesino moribundo". [13] Fue la condesa de Gondi quien persuadió a su marido para que dotara y apoyara a un grupo de misioneros capaces y celosos que trabajarían entre los agricultores arrendatarios pobres y la gente del campo en general. [12]

El 13 de mayo de 1643, muerto Luis XIII, la reina Ana hizo que el Parlamento de París (un organismo judicial compuesto principalmente por nobles y altos clérigos) anulara el testamento de su marido, convirtiéndola en la única regente de Francia. Ana nombró a Vicente de Paúl como su consejero espiritual; la ayudó a abordar la política religiosa y la cuestión del jansenismo .

Fundamentos de la Familia Vicenciana

Vicente es el patrón de todas las obras de caridad. Varias organizaciones inspiradas específicamente por su trabajo y enseñanza y que consideran a Vicente como su fundador o santo patrón están agrupadas en una federación informal conocida como la Familia Vicenciana . La publicación de 1996 The Vincentian Family Tree presenta una visión general de las comunidades relacionadas desde una perspectiva genealógica. [14]

Cofradías, Damas e Hijas de la Caridad

En 1617, Vicente comenzó a servir a las familias pobres de París, llevándoles comida y consuelo. Organizó a mujeres ricas de París como las Cofradías de la Caridad para ayudar con este trabajo, recaudar fondos para proyectos misioneros, fundar hospitales y recaudar fondos de ayuda para ayudar a las víctimas de la guerra y rescatar a 1.200 galeotes del norte de África. [15] Esta participación de las mujeres eventualmente resultaría, con la ayuda de Luisa de Marillac , en la fundación de las Damas de la Caridad y las Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl ( en francés : Filles de la Charité ), dirigidas por laicos . 1] una sociedad de vida apostólica para mujeres.

Congregación de la Misión

En 1622 Vicente fue nombrado capellán de las galeras. [3] Después de trabajar durante algún tiempo en París entre esclavos encarcelados allí, fundó lo que ahora se conoce como la Congregación de la Misión , o los "Vicencianos" (también conocidos en algunas partes de Europa como los "Lazaristas"). Estos sacerdotes, con votos de pobreza, castidad, obediencia y estabilidad, debían dedicarse por completo a la gente de las ciudades y pueblos más pequeños. [12]

Vicente era celoso al dirigir retiros para el clero en una época en la que había gran laxitud, abuso e ignorancia entre ellos. Fue un pionero en la formación clerical y jugó un papel decisivo en el establecimiento de seminarios. [12] Pasó 28 años sirviendo como director espiritual del Convento de Santa María de los Ángeles . [dieciséis]

Muerte

Vicente murió en París el 27 de septiembre de 1660. [5]

La Sociedad de San Vicente de Paul

La Sociedad de San Vicente de Paúl , una organización caritativa dedicada al servicio de los pobres, fue fundada en 1833 por estudiantes universitarios franceses, dirigidos por Frédéric Ozanam . La sociedad está hoy presente en 153 países. [17]

Iglesia Católica Romana de San Vicente de Paúl en la ciudad de Nueva York, ahora cerrada

Veneración

1843 Medalla de San Vicente de Paúl por el artista Marius Penin, anverso
El Buen Pastor en el reverso de esta medalla.

En 1705, el Superior General de la Congregación de la Misión solicitó que se instituyera el santo proceso de canonización de Vicente . El 13 de agosto de 1729 fue declarado beato por el Papa Benedicto XIII . Fue canonizado casi ocho años después por el Papa Clemente XII el 16 de junio de 1737. [5]

El cuerpo de Vicente fue exhumado en 1712, 53 años después de su muerte. El relato escrito de un testigo afirma que "sólo los ojos y la nariz mostraban cierto deterioro". Sin embargo, cuando fue exhumado nuevamente durante la canonización en 1737, se descubrió que se había descompuesto debido a una inundación subterránea. Sus huesos han sido encerrados en una figura de cera que se exhibe en un relicario de vidrio en la capilla de la sede de los Padres Vicencianos en París, Capilla de San Vicente de Paúl , rue de Sèvres. Su corazón aún está incorrupto , y se exhibe en un relicario en la capilla de la casa madre de las Hijas de la Caridad en París. [18]

La máscara de cera y las manos que encierran los huesos de Vincent.

En 1737, la fiesta de Vicente se incluyó en el Calendario Romano para su celebración el 19 de julio, siendo elegida esta fecha porque el día de su muerte ya se utilizaba para la fiesta de los Santos Cosme y Damián . A la nueva celebración se le dio el rango de "Doble" y se cambió al rango de "Fiesta de Tercera Clase" en 1960. [19] La revisión de 1969 del Calendario Romano General transfirió su memorial al 27 de septiembre, trasladando a Cosme y Damián hasta el 26 de septiembre para dejarle paso, ya que ahora es más conocido en Occidente que ellos. [20]

Vincent es honrado con un Festival Menor el 27 de septiembre en la Iglesia de Inglaterra . [21] [22] El calendario litúrgico de la Iglesia Episcopal lo honra junto con Luisa de Marillac el 15 de marzo. [23]

Una de las fiestas celebradas por la Iglesia Deísta Francesa de la Teofilantropía estaba dedicada a Vicente. [24]

Legado

La Universidad de Niágara en Lewiston, Nueva York , la Universidad de St. John en la ciudad de Nueva York y la Universidad DePaul en Chicago, Illinois , fueron fundadas en 1856, [25] 1870 [26] y 1898, [27] respectivamente, por la Congregación de los Misión en los Estados Unidos.

Las parroquias están dedicadas a Vicente en Los Ángeles; [28] Washington, DC; [29] Siracusa, Nueva York; Chicago, Illinois; [30] Omaha, Nebraska ; [31] Mays Landing, Nueva Jersey ; [32] monte Vernon, Ohio . [33] Houston, Texas ; [34] Playa de Delray, Florida ; Wheeling, Virginia Occidental , [35] Coventry, Rhode Island , Churchville, Nueva York , [36] Peryville, Missouri, [37] Lenox Dale, Massachusetts , [38] Girardville, Pensilvania , [39] Arlington, Texas , Denver, Colorado , [40] y otros lugares.

Las escuelas están dedicadas al nombre de Vincent. Escuelas secundarias, DePaul College Prep , afiliada a la Universidad DePaul, en Chicago, Illinois y DePaul Catholic High School, en Wayne, Nueva Jersey ; Los Ángeles [41]

St. Vincent de Paul Village, un campus estilo misión de apartamentos asequibles y de apoyo está dedicado en nombre de Vincent en San Diego, California . [42]

En Nueva Zelanda, la Sociedad de San Vicente de Paúl fue fundada en julio de 1867 por el padre Jean Baptiste Chataigner, un sacerdote marista (Sociedad de María). Es una organización laica que trabaja por una "sociedad más justa y compasiva". [43]

Un centro de atención a largo plazo con 1.200 camas para personas mayores está dedicado a San Vicente de Paúl en Malta . En Filipinas , una iglesia está dedicada a él ubicada en Ermita, Manila , la Universidad Adamson y el Colegio San Juan de Dios lo adoptaron como su Santo Patrón después de que los Sacerdotes Vicencianos se hicieran cargo de la universidad y el Colegio. [ cita necesaria ]

En Indonesia , un hospital en Surabaya llamado San Vicente de Paúl está dedicado a él, ya que los primeros desarrollos del hospital fueron llevados a cabo por los lazaristas.

En Brasil , varias escuelas llevan el nombre de San Vicente de Paúl, siendo el Colégio São Vicente de Paulo de São Paulo , fundado en 1918, uno de los más tradicionales. [44]

El ejemplo de Vicente de Paúl y los Lazaristas inspiró a Charles Fuge Lowder a fundar la Sociedad de la Santa Cruz en la Iglesia de Inglaterra. [45]

Una estatua de San Vicente de 1983 se exhibe en Indianápolis, Indiana.

Monsieur Vincent es una película francesa de 1947 que popularizó la historia de San Vicente en los medios de comunicación.

Ver también

Referencias

  1. ^ ab Attwater, Donald (1982) El diccionario pingüino de los santos p. 337, Aylesbury
  2. ^ abcdef Coste, Pierre (1931). Monsieur Vincent: Le Grand Saint du grand siècle [ Sr. Vincent: El gran santo del gran siglo ] (PDF) (en francés). París: Desclée de Brouwer - vía Universidad DePaul .
  3. ^ ab Butler's Lives of the Saints , (Michael Walsh, ed.), (1991) p 304, HarperCollins Publishers, Nueva York
  4. ^ Familia, Seton Healthcare. "San Vicente de Paúl - Seton". seton.net . Consultado el 27 de marzo de 2018 .
  5. ^ abcd Dégert, Antoine (1913). "San Vicente de Paúl". En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . vol. 15. Nueva York: Robert Appleton Company. 
  6. ^ "San Vicente de Paúl, una biografía 04 - La historia de su cautiverio - Somos vicentinos". vicentino.com . 24 de diciembre de 2016 . Consultado el 8 de abril de 2018 .
  7. ^ Pormann, Peter E.; Savage-Smith, Emilie (2007). Medicina Islámica Medieval . Prensa de la Universidad de Edimburgo . ISBN 978-0-7486-2066-1.
  8. ^ Poole, Stafford CM (1999) "Pierre Coste y Catherine Laboure: el conflicto entre la crítica histórica y la devoción popular", Vincentian Heritage Journal: vol. 20: Edición. 2, artículo 3, págs. 257.
  9. ^ Poole, Stafford CM (1992) "Los años de formación de un santo: Vicente de Paúl: 1595-1617", Revista de la herencia vicenciana: vol. 13: Edición. 2, artículo 1, págs.98.
  10. ^ ab "San Vicente de Paúl, una biografía 05 - ¿Ficción o hecho histórico? Un problema grave para la crítica - Somos vicentinos". vicentino.com . 25 de diciembre de 2016 . Consultado el 8 de abril de 2018 .
  11. ^ O'Donnell CM, Hugh. "Vincent de Paul: His Life and Way", Vincent de Paul y Louise de Marillac: reglas, conferencias y escritos, (Frances Ryan y John E. Rybolt, eds.), Paulist Press, 1995 ISBN 9780809135646 
  12. ^ abcd "San Vicente de Paúl", Franciscan Media ISBN 978-0-86716-887-7 
  13. ^ "San Vicente de Paúl", Agencia Católica de Noticias
  14. ^ McNeil, Betty Ann (1996). El árbol genealógico vicenciano: un estudio genealógico . Chicago: Estudios Vicencianos ………..Instituto.
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  16. ^ "Templos de París: iglesias católicas y otros lugares dedicados al culto protestante después del Concordato de 1801". Museo Virtuoso del Protestantismo .
  17. ^ Sitio web de la Sociedad Internacional (ssvpglobal.org) (2020)
  18. ^ Joan Carroll Cruz (1977) Los incorruptibles págs. 248–9, Tan Books and Publishers, Inc.
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  23. ^ Fiestas y ayunos menores 2018. Church Publishing, Inc. 2019-12-01. ISBN 978-1-64065-234-7.
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enlaces externos