Magnus de Füssen , también conocido como Magnoald o Mang , fue un santo misionero del sur de Alemania , también conocido como el Apóstol de Algovia . Se cree que fue contemporáneo de Gall (fallecido en 627) o de Bonifacio (fallecido en 754) y es venerado como el fundador de la Abadía de San Mang, en Füssen .
No hay casi ninguna información fiable sobre él. La única fuente es una antigua "Vita S. Magni", que sin embargo contiene tantos anacronismos obvios que se puede confiar poco en ella. Relata que los dos misioneros irlandeses Columbanus y Gallus , pasaron algún tiempo con Guillermo, un sacerdote en Arbon . Allí Gallus enfermó y fue puesto a cargo de Magnus y Teodoro (Magnoald y Theodo), dos clérigos que vivían con Guillermo, mientras Columbanus se dirigió a Italia y fundó la Abadía de Bobbio . Cuando Gallus fue informado milagrosamente de la muerte de Columbanus, envió a Magnus a rezar en su tumba en Bobbio . Magnus regresó con el personal de Columbanus y a partir de entonces siguieron su regla. Después de la muerte de Gallus, Magnus lo sucedió como superior de la celda. [1]
En esa época, un sacerdote de la diócesis de Augsburgo , llamado Tozzo o Toto, llegó como peregrino a la tumba de Gall e invitó a Magnus a acompañarlo a la parte oriental de Allgäu. Magnus se dirigió a Eptaticus (Epfach), donde Wikterp, obispo de Augsburgo, lo recibió y le encomendó la cristianización de Allgäu oriental . Se adentró en el desierto, luego cruzó el río Lech en un lugar todavía conocido como St. Mangstritt ("huella de San Magnus") y construyó una celda, donde más tarde se erigió el monasterio de Füssen , y donde murió. [1]
Fue enterrado en la iglesia que él mismo había construido. En el año 851 fue enterrado de nuevo en la iglesia recién construida. Uno de sus huesos fue enviado a San Galo, en Suiza. Alrededor del año 1100 se descubrió que faltaban todos sus huesos. El lugar de enterramiento se puede ver en la cripta de la Basílica de San Mang, en Füssen. Una pequeña astilla del esternón fue enviada desde San Galo a Füssen y ahora se encuentra en una gran cruz de cristal que cuelga sobre el altar mayor. También contiene el báculo, la cruz y el cáliz del santo.
Se dice que la "Vida" fue escrita por Teodoro, el compañero de Magnus, bajo cuya cabeza fue colocada en la tumba. Cuando en 851 el obispo Lanto trasladó las reliquias a la recién erigida iglesia de Füssen, se dice que esta "Vida" fue encontrada en un estado apenas legible, y que fue corregida y reescrita por Ermenrich, un monje de Ellwangen . Fue reeditada con añadidos sin valor en 1070 por Otloh de San Emerano . Un manuscrito se conserva en la Abadía de San Gall (Códice 565). [1]
Las principales inconsistencias en la "Vida" son las siguientes: Magnus es hecho discípulo de Gall (fallecido en 627) y al mismo tiempo es tratado como contemporáneo de Wichbert, el primer obispo históricamente establecido de Augsburgo (fallecido alrededor de 749). Otras imposibilidades manifiestas han inducido a Mabillon [2] y otras autoridades a rechazar toda la "Vida" como una falsificación de una fecha muy posterior. Sin embargo, otra escuela de pensamiento [3] es que la segunda parte de la "Vida" fue escrita en 851 en Ellwangen (aunque probablemente no por Ermenrich) cuando las reliquias del santo fueron trasladadas allí, mientras que la primera parte, donde Magnus es hecho compañero de Gall, es un añadido posterior, que puede incorporar los restos de la historia de un santo anterior también llamado Magnus. Esta segunda opinión parece haber atraído un mayor apoyo.
En realidad, Magnus probablemente trabajaba en nombre del obispo Wikterp junto con Tozzo y Teodoro desde alrededor de 746 en Ostallgäu . Primero trabajó con Teodoro, y juntos establecieron una abadía dedicada a la Virgen María y a Gordiano y Epímaco en Kempten, la primera en la región de Algovia. Mientras Teodoro permaneció en Kempten, Magnus trabajó en el alto Lech y en 746 construyó una casa de oración en Waltenhofen cerca de Schwangau . Luego fundó una celda y un oratorio en Füssen de donde surgió una comunidad monástica. Su ubicación en la antigua Vía Claudia Augusta desde Augsburgo hasta el norte de Italia le dio importancia estratégica, y la abadía recibió el apoyo de Pipino el Breve . [4]
Magnus es el santo patrón de Allgäu, von Füssen y Kempten; se le invoca para la protección del ganado y contra enfermedades oculares, mordeduras de serpientes, gusanos, ratas, ratones e insectos del campo. Su festividad se celebra el 6 de septiembre. [4]
La veneración de San Magnus llegó al Nuevo Mundo gracias a los pioneros campesinos católicos alemanes a quienes Francis Xavier Pierz había persuadido para que se establecieran en el centro de Minnesota tras el Tratado de Traverse des Sioux en 1851. Magnus, cuya intercesión se atribuyó a la derrota de la plaga de langostas de las Montañas Rocosas de 1856-1857 , siguió siendo ampliamente venerado en el condado de Stearns (Minnesota) y sus alrededores como patrón de las buenas cosechas y protector contra los rayos, el granizo y las plagas de alimañas. Además, su festividad, el 6 de septiembre, siguió celebrándose hasta bien entrada la década de 1870, tanto en Jacobs Prairie (Minnesota) como en sus alrededores , como el "Día del Saltamontes". (Véase también Capilla de la Asunción ) [5]
El culto a San Magno de Cúneo puede haber surgido como resultado de la expansión del culto a Magno de Füssen en Italia , siendo considerado erróneamente Magno de Cúneo un santo separado. [6]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "San Magnus". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.