La iglesia de Saint-Germain l'Auxerrois es una iglesia católica romana medieval en el distrito 1 de París , justo enfrente del Palacio del Louvre . Recibe su nombre en honor a San Germán de Auxerre , un obispo medieval de Auxerre , que se convirtió en enviado papal y conoció a Santa Genoveva , la santa patrona de París, en sus viajes. Se dice que Genoveva convirtió a la reina Clotilde y a su marido, el rey francés Clodoveo I, al cristianismo en la tumba de Saint Germain en Auxerre. [1]
La iglesia actual fue construida en el siglo XIII, con importantes modificaciones en los siglos XV y XVI. Desde 1608 hasta 1806, fue la iglesia parroquial de los habitantes del Louvre y alberga las tumbas de muchos artistas y arquitectos notables que trabajaron en el palacio. Durante la reconstrucción tras el incendio de Notre Dame en la cercana Île de la Cité , los servicios regulares de la catedral se trasladaron a Saint-Germain l'Auxerrois.
El primer lugar de culto en el sitio fue un pequeño oratorio fundado en el siglo V para conmemorar un encuentro de San Germán con Santa Genoveva , la futura patrona de París. [2] Esta estructura fue reemplazada por una gran iglesia, ya sea por Chilperico I , rey de los francos , alrededor de 560, o por San Landrio de París , obispo de París, alrededor de 650. Esa iglesia fue destruida por los normandos en 886, reconstruida por el rey Roberto II el Piadoso y luego se sometió a una mayor construcción en el siglo XII. La iglesia fue, desde la Edad Media, a la vez colegiata y parroquial: es decir, fue en parte la sede de un colegio de canónigos y la iglesia parroquial para todos los residentes del distrito. [3] En el siglo XIII, nuevamente se consideró demasiado pequeña y se amplió aún más. Se realizaron más cambios y adiciones en los siglos XV y XVI. La estructura actual es en gran parte del siglo XV, [1]
Durante las Guerras de religión , su campana, "Marie", sonó la noche del 23 de agosto de 1572, lo que marcó el comienzo de la masacre del día de San Bartolomé . Miles de hugonotes , que visitaban París para una boda real, fueron asesinados por la turba de la ciudad. La iglesia albergó el funeral de François de Malherbe en 1628 y el del escultor Antoine Coysevox en 1720. [ cita requerida ]
Durante la Revolución Francesa , la iglesia fue cerrada, saqueada y convertida en granero para almacenar alimento para animales, imprenta y fábrica de pólvora en varias ocasiones. [3] Algunas de las vidrieras originales aún permanecen, a pesar del vandalismo revolucionario. El edificio fue devuelto a la Iglesia católica en 1801, pero sufrió nuevamente durante un motín anticlerical en 1831, cuando muchas pinturas, monumentos funerarios y ventanas fueron dañados o destruidos. [1] Estuvo cerrada durante varios años, luego se sometió a una importante restauración entre 1838 y 1855 bajo la dirección de Jean-Baptiste Lassus y Victor Baltard , quienes eliminaron algunos de los edificios circundantes e hicieron que el edificio fuera más visible. [1] Alexandre Boëly fue organista de la iglesia desde 1840 hasta 1851. [ cita requerida ]
La iglesia estuvo a punto de ser demolida dos veces: una vez bajo el reinado de Luis XIV , que pretendía ampliar el palacio del Louvre y construir una nueva fachada en su lugar; y otra vez bajo el reinado de Napoleón III . El barón Haussmann tenía un plan para instalar el comienzo de un nuevo bulevar en el sitio de la iglesia, pero el plan se descartó después de la construcción de una pequeña parte. [ cita requerida ]
La iglesia es la «parroquia de los artistas» desde finales del Antiguo Régimen, cuando los artistas se alojaban en el Louvre. Fue aquí donde Jean-Philippe Rameau se casó el 25 de febrero de 1726. La Sociedad de San Juan para el Desarrollo del Arte Cristiano, fundada en 1839 por Lacordaire, celebra aquí sus misas y se reúne allí cada tercer viernes de mes.
Por deseo del artista Adolphe Leon Willette , desde 1926 se celebra aquí el Miércoles de Ceniza una misa llamada «Messe de Willette» en honor de los artistas que fallecen durante el año. La oración suele ser recitada por un artista destacado. [4]
Después del 1 de septiembre de 2019, tras el grave incendio de Notre-Dame , los servicios de la catedral se trasladaron temporalmente a Saint-Germain. [5]
El exterior de la iglesia combina elementos de la arquitectura románica , del gótico flamígero , del gótico románico y del renacimiento . Los únicos elementos románicos existentes, que datan del siglo XII, se encuentran en la parte inferior del campanario, donde está unido al crucero sur . El portal occidental se construyó alrededor de 1220-1230. [6] Originalmente era el lugar de reunión de los canónigos de la catedral, que celebraban allí su tribunal eclesiástico, y era el aula donde se instruía a los alumnos en el catecismo . [7]
Sobre el rosetón hay una balaustrada que rodea toda la iglesia, obra de Jean Gaussel, que data de 1435-1439. [8]
Las estatuas del siglo XIX de la fachada oeste representan a santos franceses, entre ellos San Germán y Santa Clotilde . Están rodeadas de una rica variedad de esculturas de animales, mendigos y bufones.
Los arcos de la puerta también están repletos de esculturas que datan de finales del siglo XIV y que representan a apóstoles, ángeles, condenados y elegidos, sabios, vírgenes insensatas y prudentes. En los pilares de las ventanas y los arcos hay seis estatuas reclinadas, sobre demonios y otras figuras, que representan al rey Childeberto I , a su esposa, la reina Ultragotha , y a Santa Genoveva , que lleva una antorcha que representa la luz de Cristo. Junto a ella, un ángel vuelve a encender una antorcha que un diablo acaba de apagar. Las claves de las bóvedas también están llenas de personajes bíblicos, que ilustran la Última Cena y la Adoración de Cristo. [7]
La fachada lateral también está ricamente adornada con esculturas, entre las que se incluyen pináculos y gárgolas, que también tenían la función práctica de proyectar el agua de lluvia hacia los lados del edificio. Las consolas de los pináculos también contienen cabezas esculpidas de animales, monstruos que hacen muecas, grifos y otras criaturas fantásticas. [7]
El exterior de la iglesia alberga la única «Boule aux Rats» (Bola de las Ratas) de París y es una de las cuatro que aún existen en Francia. [4] Este motivo esculpido en piedra, que data de los siglos XV y XVI, tiene forma de esfera coronada por una cruz. De la bola, que está vigilada por un gato demoníaco, parecen salir cinco ratas. [4] La escultura está situada en la parte superior del contrafuerte central, justo debajo de una gárgola en el patio que separa la iglesia del Ayuntamiento del distrito 1.
El campanario original se colocó en el crucero sur de la iglesia a finales del siglo XII; sus partes inferiores son los únicos elementos románicos que quedan de la iglesia. Este fue el campanario que dio la señal para el inicio de la masacre de protestantes del día de San Bartolomé el 23 de agosto de 1572. [1]
La torre norte se añadió alrededor de 1860 y está adyacente al salón del I Distrito (1859). Fue construida por el arquitecto Théodore Ballu . Fue parte de la vasta reconstrucción del centro de París realizada por el barón Haussmann . Para mantener la armonía, hizo que la fachada del ayuntamiento fuera casi idéntica en tamaño y forma a la fachada de la iglesia, completa con un rosetón y un pórtico. También diseñó el campanario entre la iglesia y el ayuntamiento, en el mismo estilo neogótico. [9] Al mismo tiempo, Ballu reconstruyó las partes superiores del antiguo campanario de la iglesia. [3]
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La iglesia tiene una larga nave central, construida en el siglo XV, [6] un coro, un crucero y pasillos laterales a lo largo de la nave. Numerosas capillas bordean los pasillos, cada una decorada con pinturas y esculturas. Gran parte de la decoración proviene de la época de Luis XIV, y el interior es más luminoso y brillante que en las iglesias góticas. Las ventanas superiores neoclásicas proporcionan luz adicional y están hechas principalmente con vidrio transparente. [7]
El elemento más destacado de la nave es el monumental conjunto de asientos de madera tallada, creado en 1684 para Luis XIV y la familia real. Se encuentra en el centro de la iglesia, frente al púlpito. Fue realizado por François Mercier, basándose en diseños de Charles Le Brun .
El crucero sur contiene vidrieras de los siglos XVI y XIX.
El crucero norte conservaba la mayor parte de sus vidrieras originales del siglo XVI, así como ventanas del siglo XIX, pero un incendio en 2009 en el taller donde se estaban restaurando las vidrieras las destruyó y fueron reemplazadas por vidrio transparente. El crucero norte también exhibe una estatua de madera policromada de Saint Germain l'Auxerrois, que data del siglo XV. [10]
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El coro, donde tradicionalmente se desarrollaban los talleres del clero, tiene la particularidad de ser más largo que la nave, donde se sentaban los feligreses laicos. Su arquitectura gótica lo convierte en la parte más antigua del interior de la iglesia, aunque está cubierto por una considerable cantidad de decoración renacentista, en particular los canelures o ranuras verticales de las columnas, típicas del estilo clásico. [ cita requerida ]
El deambulatorio es el pasillo que rodea la iglesia y permite a los feligreses caminar hasta las capillas incluso cuando se está celebrando un oficio religioso. Conduce a varias capillas importantes y exhibe varias obras de arte decorativas importantes.
A la entrada de la sacristía se encuentra una obra importante del pintor del siglo XVII Sébastien Bourdon (1616-1671), "San Pedro Nolasque recibe el hábito de la Orden de Nuestra Señora de la Misericordia". Es un ejemplo de las enormes y complejas pinturas de altar por las que era conocido. Pintada en el apogeo de su carrera, muestra su particular habilidad para combinar la arquitectura con multitudes de figuras en niveles ascendentes. [11]
Otra obra notable del deambulatorio es el tríptico que representa la historia del pecado original y la leyenda de la Virgen María. Fue realizado en madera tallada y pintada en Flandes entre 1510 y 1530. Representa (derecha) a Dios Padre ofreciendo los frutos del árbol de la vida a Adán y Eva; (izquierda) Satanás extiende el fruto prohibido a Eva; y (centro), escenas de la vida de la Virgen María. Fue confiscado a la Iglesia durante la Revolución y devuelto después, con dos paneles faltantes. [11]
La Capilla de la Virgen, situada habitualmente en el extremo este de una catedral, se encuentra cerca de la entrada de la iglesia en la nave lateral sur. El coro y el primer tramo de la capilla datan del siglo XIV. [6] Se creó combinando cuatro capillas anteriores, y luego se restauró en el siglo XIX. Originalmente era utilizada exclusivamente por los canónigos del cabildo de la catedral, pero en el siglo XV los canónigos se trasladaron al coro y la capilla se abrió a toda la congregación. [1]
La capilla está decorada con esculturas muy elaboradas combinadas con un grupo de pinturas del artista del siglo XIX Eugene Amaury-Duval (1808-1885), como el fresco " La coronación de la Virgen ". Sus obras fueron creadas en un estilo cercano al del movimiento prerrafaelita y al del siglo XIV, especialmente la obra de Fra Angelico , con una gran sencillez de composición y elegancia. Las pinturas de Amaury-Duval se distinguen de las de los prerrafaelitas por sus figuras más escultóricas. [1]
La obra más antigua que se exhibe en la capilla es una estatua del santo patrón de la iglesia, Saint Germain de Auxerre, que data del siglo XIII. Cerca hay una estatua de Santa María de Egipto , de finales del siglo XV o principios del XVI. La figura la representa vestida únicamente con su larga cabellera y sosteniendo tres hogazas de pan, que, según su leyenda, le permitieron vivir durante sesenta años en el desierto egipcio. [7]
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La Capilla de la Tumba (o Capilla del Calvario) es una de las más antiguas de la iglesia. Fue creada en 1505 por un comerciante de telas llamado Tronson. También donó dinero para la ornamentación del exterior, esculturas de rodajas de pescado, o "Trocons", un juego de palabras con su nombre. Se convirtió en la capilla del Gremio de Telares, que celebraba misas y eventos especiales en la capilla. Durante los disturbios de 1831, la capilla sufrió graves daños, las tumbas fueron saqueadas y las vidrieras destrozadas. Fue restaurada en estilo neogótico a principios de 1840, con nuevas vidrieras de Etienne Thevenot (1840), inspiradas en las vidrieras de la Sainte-Chapelle de París, con escenas que representan la vida de Cristo. El altar data de 1840 y es de estilo Luis XIV, tallado en la piedra de Conflans. La estatua de Cristo debajo del altar en la capilla es de origen incierto, probablemente del siglo XVI. [12]
La capilla de Saint Landry data del siglo XIX, pero fue construida originalmente entre 1521 y 1522, y originalmente estaba dedicada a San Pedro y San Pablo . Se convirtió en una tumba familiar para Etienne d'Alegre en 1624. En 1817, Luis XVIII la tomó como depósito del corazón de Joseph Hyacinthe François de Paule de Rigaud, conde de Vaudreuil . El resto del cadáver de Rigaud permaneció en la parcela familiar del cementerio del Calvario en París. Más tarde en el siglo XIX, después del derrocamiento de Luis XVIII, fue rededicada a Saint Landry de París , quien murió en 661. Landry fue el obispo de París en el siglo VII que fundó el Hôtel-Dieu, París , el hospital más antiguo de París y considerado el hospital más antiguo del mundo aún en funcionamiento. [13]
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La Capilla de la Compasión, a la que se accede desde el deambulatorio, fue la antigua capilla real. Contiene una de las obras de arte más notables de la iglesia, un retablo tallado flamenco realizado alrededor de 1515 en Amberes , cerca del final de la Edad Media, cuando Flandes estaba en su apogeo artístico. La escultura tallada representa escenas del Antiguo y Nuevo Testamento, y figuras de todos los rangos de la sociedad, desde reyes y nobles hasta soldados y campesinos con trajes tradicionales flamencos. El compartimento central representa un Árbol de Jesé , que ilustra la genealogía de Cristo. [11]
Del órgano original de Saint-Germain l'Auxerrois, construido antes de la Revolución, no queda nada. Algunas fuentes afirman que el órgano actual fue trasladado desde la Sainte-Chapelle en julio de 1791, donde había sido construido veinte años antes por François-Henri Clicquot, con una caja diseñada por Pierre-Noël Rousset en 1752. Sin embargo, su estilo neoclásico parece a algunos autores demasiado moderno para esa fecha.
De 1838 a 1841, tras la destrucción del interior de la iglesia en el motín de 1835, el órgano fue sometido a una importante restauración por parte de Louis-Paul Dallery. Entre las modificaciones realizadas por Dallery, a petición del nuevo organista, Alexandre Boëly, se encontraba la adición de teclas y pedales adicionales para permitir al organista tocar plenamente las obras de Johann Sebastian Bach . El instrumento sufrió otras modificaciones importantes entre 1847 y 1850, 1864 y en 1970-1980. La última modificación se realizó con la intención de recuperar el sonido original del primer órgano de Cliquot en el siglo XVIII. Esto no fue un éxito, y algunas partes del instrumento se volvieron gradualmente inutilizables.
A principios de 2008 se llevó a cabo una nueva restauración que tenía como objetivo limpiar el polvo y conservar lo máximo posible el mecanismo original. Se limpiaron y pusieron en funcionamiento algunos de los tubos y efectos antiguos del órgano Cliquot que ya no se podían tocar, y se modificaron y armonizaron otros tubos para recuperar, en la medida de lo posible, el sonido original.
El órgano del coro, más pequeño, en el centro de la iglesia, fue construido en 1838 por John Abbey, ampliado en 1900 por Joseph Merklin y rearmonizado en 1980 por Adrien Maciet.
La mayor parte de las vidrieras medievales y renacentistas fueron destruidas en el saqueo de la iglesia en 1831, pero quedan algunos ejemplos notables. Entre ellos se encuentran el rosetón del crucero sur, con escenas de Pentecostés diseñadas por Jean Chastellain , con el Espíritu Santo tomando la forma de una paloma, [14] y la ventana que representa la Incredulidad de Santo Tomás , con vidrieras de Jean Chastellain a partir de un dibujo de Noël Bellemare (1533).
La mayor parte de las vidrieras medievales y renacentistas fueron destruidas durante la Revolución y en los disturbios de 1831, pero todavía se pueden encontrar algunos ejemplos notables en las capillas laterales.
La mayor parte de las vidrieras de la iglesia datan de mediados del siglo XIX. La Capilla de la Virgen contiene ejemplos de obras de este período, de Charles-Laurent Maréchal y Louis-Napoléon Gugnon, y de Etienne Thenvenot. [15]
Antoine Lusson, que trabajó en colaboración con Eugène Viollet-le-Duc , también creó vidrio neogótico para la iglesia.
La iglesia contiene varias tumbas de artistas destacados que contribuyeron a la decoración del cercano Louvre durante los siglos XVII y XVIII, entre ellos François de Malherbe (1628), Antoine Coysevox (1720), François Boucher (1770) y Jean-Baptiste-Siméon Chardin (1779). [ cita requerida ]
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